[عبد الحافظ بخيت متولى]

أخى الكريم الغالى ألى لا حد يسين
دعنى أستسمحك عذرا وأرد على أسئلتك جملة

- ماتقييمكم الشخصي لمشروع العواصم العربية للثقافة ؟ .

*بخصوص العواصم الثقافية أرى أنه مشروع ناحج جدا أذا أحس استخدامه وتجرد من الميول والهوى والاغراض السياسية لأنه لو لم يتجرد من ذلك لأصبح نواة لبروز القطرية وتقطيع أوصال الوطن العربى وأعنى وأعمد تماما إلى أن العواصم الثقافية أذا كانت تخدم جانبا واحدا لا تقدم ولا تؤخر عن مردود أى اتجاه ثقافى فى أى بلد عربى ولنا فى التاريخ العربى مثل وهو حين انتقلت العاصمة العربية من الشام إلى بغداد إبان قيام الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية كان هناك منهج فكرى وعلمى لقيام عاصة ثقافية عربية يمتد نشاطها من أقصى الوطن إلى أقصاه فبرغم أن حاضرة العرب فى ذلك الوقت هى بغداد إلا ان الحركة العلمية التى ازدهرت فى بغداد ظلت تنشر تطوراتها الفكرية والأدبية على كل الأقطار العربية ولو اننا قلنا أن اى دولة عربية الأىن ترفع شعار العاصمة الثقافية كان من حقنا أن نسأل بمشروعية مذا تقدم هذه العاصمة لبقية دول الوطن العربى ؟ واتصور أن المسألة اكبر من مجرد عقد ندوات او إقامة مسابقات أدبية وفكرية حتى يتحقق شرط العاصمة الثقافية وإنما لابد من منهج ثاقافى شمولى يتجذر داخل ثقافة الوطن بمفاهيم جديدة تناسب تطورات العصر وتدفع عجلة الثقافة فى الوطن إلى المضى قدما نحو مشروع هذه العاصمة أو تلك وانا لا أرى ذلك متحققا فى كل العواصم التى اعلنت انها عاصمة ثقافية

- ما انطباعك الخاص حول الحرطة الأدبية لجيل جديد من الأدباء الشباب ؟.

* بخصوص الحركة الأدبية للشباب العربى فى تقع بين فكى كماشة فك عدم وجود اساتذة حقيقيين مخلصين وفك التخبط غير المنهجى فى تيارات الثقافة الغربية وحقيقة جيل الشباب الآن جيل بلا أساتذه وعليه أن يعى تماما أن مستقبل الحراك الأادبى والثقافى مرهون به وهذا يفرض علييه أن يخلق لنفسه منهجا عربيا خالصا يستفيد من الوافد بقدر ما لا يغرقه فية وإنام يوجد معادلا نفسيا بينه وبين تراثه حتى لا يقع فى حفر الآخرين
وعليه أن يعمق ثقافته معتمدا على نفسه لان الموهوبين فى هذا الجيل يتم تضييق الخناق عليهم حتى لا يزاحمون غيرهم على الساحة ممن يتوهمون أنهم صناع كل شئ وهم لا يصنعون شيئاا سوى الوهم والهيمنه على مقتضيات الفكر باى وسيلة تحفظ لهم مواقعهم على الخريطة الثقافية
لك كل محبتى ومودتى سيدى الكريم

*********
تحيتي