[أسماء بوستة]

[align=justify]زاويـة سيـدي عبيـد الغريانـي

تمّ بناء هذا المعلم خلال القرن الثامن الهجري / الرّابع عشر ميلادي على يدي أحد علماء القيروان يدعى الجديدي، الذي توفّـي في الـحجّ سنـة 786هـ/1484م وخلفه في الإشراف على الزّاوية أحد تلامذته يسمى أبو سمير عبيد الغرياني ( نسبة إلى جبل غريان في ليبيا ). ودرّس هذا الأخير بالزّاوية طيلة 20 سنة ودفن داخلها سنة 805 هـ/1402م ، ومنذ ذلك الوقت تعرف هذه الزّاوية باسمه.

وقد تعرّض المعلم إلى تغييرات وإصلاحات وتوسيعات عديدة عبر العصور يصعب معها التعرّف على مختلف التطوّرات الحاصلة عليه بصفة واضحة. وتمّ ترميمه بصفة كليّة في السنوات السّبعين، وأصبح بعدها مقرّا لجمعيّة صيانة مدينة القيروان.

والمعلم هو عبارة عن مركّب ثقافي يشتمل على الضـّريح والمسجد والمدرسة ويتألّف من طابق سفلي وآخر علوي.

ويتكوّن الطابق السفلي من:

المدخل : هو عبارة عن ممرّ منكسر، على شاكلة مداخل البيوت القيروانيّة، مغطّى بسقف خشبيّ جميل مزخرف ويحمل تأثيرات أندلسيّة.

الصّحن : عبارة عن ساحة مربّعة الشّكل تحيط بها الأروقة من الجهات الأربعة تؤلّف كل واحدة منها عقود دائريّة متجاوزة. أمّا الجدران فهي مكسوّة بمربّعات القاشاني الملوّنة. والصّحن كلّه مبلّط بالرّخام الأبيض والأسود المتداخلين على شكل ضفائر هندسيّة (يمكن تأريخها فيما بين القرنين 11 و 12هـ/ 17 و 18م )

بيـت صـلاة : توجد في جنوب الصّحن وتتكوّن من ثلاث بلاطات طوليّة وثلاثة أساكيب، ومن محراب وبعض عناصر الحلية المعماريّة كالأعمدة والتيجان هي في الحقيقة مواد أعيد استعمالها . وتعود إلى فترة ما قبل الإسلام وبعضها يبدو أنّه أعيد استعماله في معالم إسلاميّة سابقة لهذه الزّاوية كما تدلّ عليه الزّخارف والنّقوش والكتابات الموجودة .

الضّريــح : يوجد في الجهة الشّماليّة الشرقيّة للصّحن ويحتوي إلى جانب قبر الشيخ عبيد الغرياني قبر السّلطان الحفصي مولاي الحسن الذي توفّي سنة 957هـ/1550م، وهو مغطّى بسقف خشبي مدرج ذي زخارف نباتيّة وهندسيّة مطليّة بالدّهن موجودة هي الأخرى في سجلّ الفنّ الأندلسي. وتعلو هذا السّقف قبّة هرميّة الشّكل مكسوّة بالقرميد الأخضر وهي شبيهة إلى حدّ كبير بقبّة زاوية سيدي الوحيشي بالقيروان التي تعود إلى منتصف القرن XIهـ/XVIIم.[/align]

مدخل الزاوية


صحن الزاوية


الضريح و القبة