[ايمن المغربي]

[frame="1 98"]بسم الله الرحمن الرحيم

الاخت ميساء انا معك على طول الخط

لا شك حتما ينبغي ان يكون فينا ذلك الحجاج اليوسفي [نسبة الى يوسف عليه السلام وليس الى الثقفي] الذي يميط اللثام ويشهر سيف الحق

انا بن الجلا وطلاع الثنايا
.............متى ادع العمامة تعرفوني

وافضل السيوف السيف العربي وهو سيف مستقيم ليس بالطويل ولا القصير ولكنه على كل حال يعرف بحامله اكثر من ان يعرف بنصله وحمائله

قلت اختي لقد اكشفت كل ما ضرك وقمت تنتقدينه وقد عبرت عن ذلك في مداخلتي بصفحة الاستاذة نصيرة بموضوعها "تل نور الادب "

وعلى المكشوف وفي نفس الخط دائما اعترف باعتراف خطير

هو ان سبب عدم قراءة الاخوة لاشعاري وعدم تواصلهم معي يرجع اساسا الى

ضعف شعري وقلة اهميته وعلى ركاكة اسلوبي وقدم الفاظي فلا طائل من التعليق او حتى المشاركة او التواصل او فهم اوحتى قراءة صفحات يكتب فيها ايمن

وقد تركب هذا الاقتناع لدي حتى اكتشفت انه حكم الاغلبية هههههههههه وانهم حكموا به علي حتى قبل ان يظهر اسم المقال ناهيك عن اسم كاتبه هههههههه

لقد حدد اصحاب اللسانيات الوظيفة اللَّغْوية للغة باعتبار انها قد ترد وتكون مجرد اصوات وحروف لا معنى لها ولا اية علاقة بالدال والمدلول والمرسل والمتلقي .....في احايين كثيرة وزعموا ان هذه الوظيفة اساسية في بعض الاحيان في التواصل والتسلية وابعاد شبح الوحدة ..........
فمثلا يسال احدهم كيف حالك فيرد الاخر بخير وانت كيف حالك قبل ان يسمع سؤاله هههههههههه
ويظهر البعد اللَّغْوي للغة في الحمام مثلا فانت تصرخ باناشيد كثير ما لا يكون لها اي معنى بالمرة مجرد كلمات ونغمات
وكثيرا ما يظهر هدا البعد اللغوي للغة في الشعر الحديث فتجد دواوين مطبوعة وقدم لها فلان وعلان من المشهورين ثم لا تجد لها صفحة واحدة تتسحق ان تتناولها انالمك لكي تقلبها بعد الصفحة التي قبلها ناهيك على ان تقراها او تحاول فهمها................هههههههههه


اعود اختي للمنتدى ان كان هدفه النشر فقط فمجال النشر الافضل غير هذا بالتاكيد
او كان هدفه القراءة فالموسوعات اكبر من هذا المنتدى وما اكثرها
او كان الهدف منه هو التواصل فلا اظن انه سيكون في يوم ما اكبر من الماسنجر او السكايب .......... او الياهو ... الفايسبوك ......او غيرها من صفحات التواصل الموجودة في الشبكة العلامية العنكبوتية

اذن الهدف منه هو الاحتكاك المباشر والدفء الحقيقي والصدق والصداقة والتوجيه والتقويم واصلاح الاخطاء واعادة تركيب الجمل .......... وغيرها من الاشياء التي لا يمكن تواجدها في غير هذا المنتدى او ما نحا نحوه من المنتديات بحيث يتم اصلاح الاخطاء [النحوية الاملائية البلاغية العروضية المعلوماتية التاريخية ............الخ]وما اكثرها ولا استثني احدا ويتم اعطاء النصوص القيمة قيمتها الحقيقية دون مجاملات لان المجاملة اشد من النفاق في بعض الحيان وان كانت اساية ولا بد منها ولكن في قسطاسها القويم

واعود لايمن الركراكي سامحه الله وما دعاه الى ان يكتب في منتدى نور الادب وقليل من تجشموا عنت القراءة له بله التعليق البسيط فما بالك بان يتكلفوا التوجيه والتصحيح والنقد باي نوع من انواعه سامحه الله ولم يترك صفحة الى وحشر انفه الطويل فيها يعلق ويتعلق ويضع رقبته في مقصلتها فكان جزاءه جزاء سنمار بان تركت حروفه نهبة لفيروسات النسيان وانفلونزا التهميش ههههههههههههههههه

نعم دخل يلتمس الدفء وان يمارس لغته الحبيبة بعد ان ارهقته الغربة بين اتراك لا يحبون ان يستمعوا الا الى التركية
دخل يحاول ان يمرن قلمه على الكتابة لعله في يوم من الايام يتمكن من ان يكتب دون خوف من ان يخطئ او يفهم بشكل خاطئ كما وقع له مع غسان بن جدو في جزيرة التهمها بحر عميق من الـ........................ الاعلامي حتى اصبحت تركب جملا فيها بين كل اسرائيل واسرائيل توجد هناك اسرائيل
دخل يبحث عن قراء لشعره يتذوقون الشعر ويعرفون الفرق بين الحمص والشعير هههههههههههههه لكنه اصطدم بان الكل لا يقرا الا لمن قرا له ولا يعلقون الا لمن علق على نصوصهم بل حتى من علق ايمن على شعره لم يقرؤوا شعره ناهيك على ان يعلقوا عليه هههههههههه
استغفر الله استغفر الله

سامتطي العمامة من جديد واخرج من هذه الصفحة قبل ان يقطع صاحبوا المنتدى راسي وقد اينع من بعد طبخته على سفود ساخن من التهميش الحارق ههههههههه

تريدين على المكشوف فما رايك بحديثي اليس على المخسوف هههههههه وقد ابدلت كاف الكتابة بخاء الخجل

وكتبه ايمن الركراكي الذي لا يختلف مكشوفه عن مخسوفه ابدا وكل اوراقه على الطوالة بامضائه وتحته خطوط بكل الالوان القزحية ههههه[/frame]