[عبد الحافظ بخيت متولى]

اخى الكريم ايمن
اراك شكوت حال المتلقين فى هذا المنتدى الى الأخت نصيرة ومنذ ان قرات ما كتبت إليها وهددت بالبعد عن هذا المنتدى لنه يحوى جماعة من الصم فهمت انه انت منذ اول لحظة وعرفت ان هذا اسلوبك ومن هنا أقول ان الأسلوب هو ترجمان لمستودعات الضمائر ومكنونات السرائر ويكشف عن شخصية صاحبه , وقد قال الأماماعلىّ - كرم الله -وجهه " تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه" قال سقراط لشاب كان يديم الصمت " تكلم حتى أراك" ومن هنا ايضا يختلف الموضوع الأدبى باختلاف صاحبه من حيث العمق والسطحية, الموهبة والصنعةو كيفية توظيف المفردة وبناء الجملة وملائمة المبنى للمعنى وغير ذلك وهذا ميعطى لكل نص شخصيته وليس جماليته او قراءته , فكل نص ادبى مُبْدَع وكل مُبْدَع له مقومان اساسيان هما النفعية والجمال اما النفعية فهى القيمة الدلالية التى يقدمها النص والجمال هو المحتوى البراق فى النص الذى يخرج من لغة ادبية وليست معيارية لغوية , وبما ان المعاجم اللغوية اجمعت على ان الابداع هو ان تاتى بشئ ليس على مثال سبق هنا ياتى درو الجمالية من خلال توظيف اللغة واللغة فقط لانها هى ادة التوصي الجمالية فى النص والخالقة لعالم القبح او الجمال فيه وان اللغة الجمالية هى التى تشعر من خلال النص انها خلقت للتو ولم تكن ميبوقة من قبل اما عن اختلافات النقاد والباحثين فى شان التلقى للنص وتاويله فحدث ولا حرج بدءا من التلقى الموضوعى الى التلقى الاللغوى الى التقلى البنيوى الى الحداثى الى التفكيك وغير ذلك ومهما تععدت المدارس وتنوعت فى كيفية قراءة النص يبقى ان لكل متلق اسلوبه الخاص فى تلقى النص والتعامل معه بوصف كيان جمالى يحوى قيمة اخلاقية
ولى فى هذا المنتدى موضوع عنوانه " وظيقة الدب بين النفعية والجمال" ليتك تنظر إليه
*ارسلت الى اختنا نصيرة رسالة خاصة تؤنبنى فيها بوصفى مشرفا وتطلب منى الرد على هذا الموضوع حتى تتحقق القيمة الاشرافية وها انا ارد بما اعلم والقت لا يتسع الآن لمناقشة من كل جوانبه ولكن ليس لانى لم ارد اعاقب وليس المطلوب من كل مشرف ان يقف بالمرصاد لكل موضوع ويحلله ويناقشه وإلا لترك اعماله وحياته وتفرغ للإشراف فقط