معلومات قيمة بارك الله فيك

نضيف إليها شرح لألف (ابن) متى تثبت ومتى تحذف؟

من سيرة الشامي:

أن ألف (ابن) تثبت في مواضع:

1_ إذا أضيف إلى مضمر كهذا ابنك
2_ أو نسب إلى الأب الأعلى كقولك محمد ابن شهاب التابعي فشهاب جده
3_ أو أضيف إلى غير أبيه كالمقداد ابن الأسود أبوه عمرو وتبناه الأسود ومحمد ابن الحنفية فالحنفية أمه
4_ أو عدل عن الصفة إلى الخبر كقولك أظن محمدا ابن عبد الله
5_ أو إلى الاستفهام كقولك هل تيم ابن مرة ؟
6_ أو ثُني كقولك زيد وعمرو ابنا محمد
7_ أو ذكر بغير اسم كجاء ابن عبد الله
8_ أو كتب أول سطر
9_ أو اتصل بصفة كقولك زيد الفاضل ابن عمرو
وقال بعضهم: ومثل ابن ابنة .
-1عدم المباشرة كـ(محمد هو ابن مالك)
11_ إذا كان العلم الأول منون نحو زيدٌ ابن علي
12_ إذا وقعت خبرا كقولك جوابا عن سؤال وجه إليك محمدٌ ابن من ؟؟ فتقول محمد ابن علي وأظنه والذي قبله متداخلان
13_ إذا لم يكن بين علمين كأن يكون بين صفتين نحو كريم ابن كريم
14_ إذا وقع بين علم وغير علم نحو عليٌّ ابن عمي
15_ للضرورة الشعرية نحو:
إلى ابن الكرام رويت لفظاً*** سما عن كلّ ألفاظ الرواة
محمدٌ ابن عبدالله فيــنا *** فلا تجزع بأقوال الوشاة

وقد نظم العلامة الأجهوري _بضم الهمزة_ تلك المواضع فقال:

احذف من ابنٍ ألفا إن وقعا**في وسط اسمين تكن متبعا
إلا إذا أضيف للضمير **فالألفَ اكتب فيه يا سميري
ومثله إن اسمه قد حذفا **كأكرم ابن عمر من انصفا
قلت وفي استثناء ذين نظرُ** إذ ليس بين اسمين من يذكر
كذاك مكتوب بصدر السطرِ ** أو ما نسبته لجد قادِرِ
أو من لغير أبيه قد انتسب ** كخاله فالحكم له وجب
وما به لصفة قد عدلا ** لخبر كذلك اللذّ فصلا
موصوفه منه وما يثنى ** أو عدل الاستفهام صدّ عنا
قد قال ذا الشامي وبعض ابنه** كالابن في ذا وعليه العهده

ا.هــ من البجيرمي على الخطيب (12/1)


ويعلم من ذلك أن المواضع الأخرى لا تحذف فيها.

فيشترط لحذف ألف ابن أربعة شروط:

- أن يكون قبلها علم وبعدها علم
- الاتصال بين ما قبلها وما بعدها
- أن يكون الأول موصوفا بـ(ابن)
- أن يكون الثاني والدا للأول

فإذا اختل واحد من هذه الشروط لم تسقط الألف.

[align=left]منقول[/align]