[ليلى مقدسي]

[align=justify] ( انخطاف الروح )
النفري : إنك ما أضمرتَ في قلبك ..
إن لم يكن بيني وبينك مجاز فليس بيني وبينك حجاب
لماذا أتعرض دائماً لاغراء رؤيتك ، رغم أن أعظم ما يميز العظمة في شخص ما هي الفطرة المدركة لا المنطق ، والعقل الباهت لا يرى الأبدية . لأنه يفكر أكثر مما يجب ، وهذا التفكير يجرده من أحاسيسه ويجعله غير قادر على تجربة أي كائن آخر غير نفسه فيصبح سجيناً في عقله وأفكاره المتكررة .. هكذا عشت زمناً غير زمنك مع هذا الانسان ، ولكن الشعر والحرية والحب أبعداني عنه . رغم أني أحسست أني كعريشة زهر قديمة انهارت على الطريق وفقدت براعمها وأصيبت جذورها ، ولكنها عادت واستقرت بالتربة الجديدة بجهد كبير وأنقذت من الذبول . تلك هي إرادة القوة . ويخيم علي القنوط الخفي كسحابة سوداء لأني ضيعت شباب العمر، وتعلمت من البجعة العاشقة أن آلام المحب تكون أكثر خفاء وعمقاً. لماذا الصخرة الصماء تتصدى لموجة القلب الكبيرة ؟ .. أصمت في لياليّ المترملة، أبحث عن وجهك في ضوء الشمس عن روحك التي هي في رقة الشمع ، وزهرة القلب الرقيقة لا تزدهر إلا بالحب كما أن للموسيقى لغة سرية ، وللحروف زرقة المعنى . كذلك للأسماء تموجات خاصة مع الذات. يُقال عن اسمي إن لفظه ـ ليلى ـ استعير معنى النشوة من الخمر السوداء التي اسمها ـ ليلى ـ كما استعير الخمر السوداء من الليل . حيث يقال ـ ليلة ليلاء . وليلى ، وأشد ليالي الشهر ظلمة . هكذا يقول ( خير الدين الاسدي ) في موسوعته ومن طرفاته هذه الحكاية الصغيرة حين كان مدرّساً في إحدى المدارس :
سألتني طالبة كسلى من طالباتي عن معنى اسمها ( ليلى) فقلت (النشوة ) . فسرت إليها النشوة وتاهت وباهت وازدهرت بهذا المعنى . وغدت من يومها تصلح زيها ، وترسل الكلام همساً ناعماً فيه الدل وفيه المرح ، أما زميلاتها فأخذت الغيرة مآخذها منهن . وكتب لليلى سوء الحظ إذ رسبت آخر العام الدراسي ، وبدأت تبكي وتبكي . فوجدت زميلاتها فرصة للكيد بها فقلن : لأن تسمى بلوى خير من ليلى فثارت عليهن ، وهات يا سباب ، ثم لطم ولكم. وتنتيف الشعور .
هل لاسمي مدلوله السري حتى جعل نفسي شفافة بين تموجات دائمة عبر رؤى نشوة الحب البيضاء ، رغم نغمة الحزن والتي هي كغمامة سوداء على دمعتي .. أليست النشوة انخطاف الروح للحظة ؟. فمن يمسح سكون دمعتي السرية ؟ ..

[/align]