[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الكريم .. محمد الصالح على ذكرك لأدونيس أعدتني إلى برنامج ( نلتقي .. ) مع د / بروين حبيب على قناة ( دبي ) في حوار مع أدونيس يوم 12 / 02 / 2006 ورد في مقتطفات سجلتها أثناء الحوار ما يلي : - حول إشكالية الحداثة قال : - ( لا نستطيع أن نخلق مجالا جديدا بلغة شعرية نجهل تاريخها الجمالي ، ولكي يكون الشعر العربي حديثا حقا لا بد أن نعرف تراثه الشعري العربي و جماليته يعني أن يخلق جمالا آخر ) . ( مسيرة الحداثة لا تتوقف عند حدود تغيير شكل الشعر .. خروجنا من التفعيلة الكاملة إلى التفعيلة غير الكاملة هذا يمكن أن يكون وحده ). ( الفرق بين شعر التفعيلة و القصيدة النثرية هو مجرد الشكل الخارجي ولا يعني أن الجسد الذي نختبىء وراءه حديث ) ( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه و هذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا ) . حول القصيدة العاصفة قال : - ( القضايا الكبيرة لا تتجزأ عن الوقائع اليومية و القصيدة العاصفة هي التي تحمل كل شيء .. السياسة والثقافة و القبر و الولادة .. فالقصيدة العاصفة هي خلاصة قومية و بهو للشاعر يضع بها رجليه على عتبات المستقبل ). حول علاقة القارئ بالشعر قال : - ( هناك نوع من انحثار القراءة الشعرية في العالم كله ولكن لا دليل على تخلف الشعر أو القارئ بل الشعر ربح في العمق ما يخسره الأفق ...) أخي محمد الصالح سؤالي إليك .. - ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟ - هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفة تجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟ - كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟ -------- تحيتي و تقديري [/frame]

أخي .. يسين
بالنسبة لسؤالك الأول
- ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟
تلك قضايا أسالت الكثير من الحبر.. ناقشها النقاد والشعراء والأدباء والمفكرون ، وكل اتكأ على عصاه ! الحداثة ليست حكرا على مجال حياتي حيوي دون آخر..الحداثة منظومة تشمل كل مناحي الحياة..تطرق الكتابة بجميع صنوفها ، والاقتصاد وطرق تسييره ..وهكذا.. لا يمكن أن يتطور الأدب مثلا ومناهج التعليم عندنا بلا هوية !! ومع أدونيس الحق في كثير مما قاله لأنه اجترار لما قيل قبل ذلك من قبل الباحثين والدارسين والنقاد في البلاد العربية وفيما وراء البحر...
أما قوله: (الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..) فلدي هنا تعقيب بسيط... سؤالي هو: ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ ألا ترى معي أخي يسين أنه يعمد إلى التحرر الانتحاري ..التحرر الجارف.. الذوبان... فأعظم شعراء الحداثة في الغرب متأصلون ..بل معتزون بانتمائهم الضيق مكانا وانتمائهم الانساني وجدانا !!!

وأما عن سؤالك الثاني :

(هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفةتجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟)

ـ لا شيء يحد من انطلاق القصيدة العربية ولا من سعتها... إذ لا يمكن حتى للصواريخ أن تنطلق دون محطة yطلاق !! القاعدة الأصل إذا كانت صلبة متينة يستطيع من خلالها الشاعر أن يستوعب كل شيء فيعبئ قصيدته كل أعاصير عصره ويشرف منها إلى المستقبل ولكن برسوخ قدم وأصالة قلم فالأغراض الشعرية ستختفي وتذوب في القصيدة العاصفة...



مع السؤال الثالث

-كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟

حتى وإن كانت مكانة (الكلمة الراقية الهادفة الواعية) ضعيفة إلى حد ما في زمن الترهل العربي والرداءة ..إلا أن القارئ العربي في دوائر كثيرة مازال يحسن القراءة ويعيها ، وذائقته صافية نقية..مازال يهزه الشعر ويطربه ، وما كثرة المنتديات الأدبية على الشبكة العنكبوتية إلا دليل نضج واهتمام المتلقي العربي على اختلاف الأعمار...

خالص مودتي وعظيم احترامي...