[ياسين عرعار]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري -تلك قضايا أسالت الكثير من الحبر.. ناقشها النقاد والشعراء والأدباء والمفكرون ، وكل اتكأ على عصاه ! الحداثة ليست حكرا على مجال حياتي حيوي دون آخر..الحداثة منظومة تشمل كل مناحي الحياة..تطرق الكتابة بجميع صنوفها ، والاقتصاد وطرق تسييره ..وهكذا.. لا يمكن أن يتطور الأدب مثلا ومناهج التعليم عندنا بلا هوية !! ومع أدونيس الحق في كثير مما قاله لأنه اجترار لما قيل قبل ذلك من قبل الباحثين والدارسين والنقاد في البلاد العربية وفيما وراء البحر... أما قوله: (الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..) فلدي هنا تعقيب بسيط... سؤالي هو: ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ ألا ترى معي أخي يسين أنه يعمد إلى التحرر الانتحاري ..التحرر الجارف.. الذوبان... فأعظم شعراء الحداثة في الغرب متأصلون ..بل معتزون بانتمائهم الضيق مكانا وانتمائهم الانساني وجدانا !!! خالص مودتي وعظيم احترامي...

[frame="15 98"]

أخي محمد الصالح ..
بالنسبة لسؤالك ...
( ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ )..
بالنسبة لأدونيس قال أن الحداثة مشكلة عربية و مفرداتها المكررة تجري من القرن 2 هجري ( الشعر المحدث ، المحدثون .. بشار وأبوتمام .. وغيرهما )
و أضاف في تحليله ...
( يعني أنها موجودة في التراث العربي و خلاصتها أن الشعراء القدامى حققوا حداثتهم على مستويين :-

- مستوى قيمي / أبو نواس... قيم المدينة و قيم البداوة .. مثل بودلير
- مستوى لغوي / أبو تمام... أعاد طرق استخدام اللغة الكلاسيكية ) .
أخي محمد الصالح ..
أظنه يقصد أن الحداثة ما يحدثه الشعر من تغيير على مستويات عديدة في الإنسانية و ليس التغيير المتعلق بشكل القصيدة لذا قال أدونيس :-
( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن ونحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..)
----
و الله أعلم بوجهة نظره ..

[/frame]