[محمد السنوسي الغزالي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify] تحياتي أستاذ محمد سبحان الله منذ فترة أود الكتابة عن عدة آفات أهمها موضوع الغرور في سياق شخصيات نعجز عن التعامل معها، لكني للأسف لم أجد الوقت بعد الغرور حقيقة آفة خطيرة يصدمنا أصحابها بمواقفهم وردات أفعالهم مهما أحببناهم أحياناً أتساءل هل الغرور آفة عربية وهل الغرور جزء من تضخم الذات والنرجسية؟؟ ولماذا يصر البعض أن يخسر أصدق الأصدقاء وأنبلهم تعنتا وغروراً ويحاول أن يلوي ذراع من يتعامل معه؟؟ ولماذا لا يفرق بعض الناس بين الطيب والأبله، ويظن البعض لو صديقا احتملنا مرة وتنازل كرم أخلاق منه منحنياً للعاصفة يلزم بهذا التنازل بشكل دائم ؟؟؟ ولكن من ناحية أخرى لا بد لنا أن نسأل أيضاً هل كل ما نصفه بالغرور هو حقاً غرور، وهل نستطيع الحكم على أي شخص بشكل دقيق مهما بدت لنا الشواهد دون أن نصغي له وهل يجوز كما يحدث غالباً للأسف أن نحكم على شخص في مشكلة ما بين شخصين إن لم نستمع لكلاهما؟؟؟ هذه مشكلة أخرى نعاني منها أيضاً، الحكم الغيابي على طرف بناء على ما سمعناه من الطرف الآخر دون أن نستمع للآخر ونعرف ما لديه ثم نوازن بين ما سمعناها من هذا وذاك لنستخرج الحقيقة إنها الأحكام العرفية... لا أتفق معك أنه لا يوجد أحد مهم ، كل إنسان مهم وكل شخص لديه ما يميزه عن الآخرين كائناً من كان والمرآة الكونية التي لا يرى فيها البعض سوى وجوههم خلقها الله تتسع لوجوه كل الناس لا حل للتخلص من كل الآفات غير المحبة المحبة جوهر كوني وعلاج كل داء شكراً لك على هذا الطرح أستاذ محمد هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align]

سيدتي هدي شدني رأيك..وتتلاقى الافكار والخواطر بلاشك فلا يختلف اثنان عاقلان على الصواب
إنما أنا اقصد أنها خاصية عربية بحتة..لكن تعالي هنا فقد أثرت انت لدي شجون عدة ومن حقك أن تختلفي معي ..
الأديب الانجليزي المشهور جوليان بارنز وبالرغم مما كتبه من روايات وقصص ..أشهرها مجموعة« طاولة الليمون» و« رواية ببغاء فلوبير» لايغضب إذا نسى الناس عناوين رواياته أو ضاع من ذاكرتهم اسمه!! تصوري؟؟...يقول:
- لا تقلقنى معرفة الناس أو القراء لي؟؟ أتذكر أنني عثرت ذات مرة على شريط ملفوف على غلاف رواية كتبها أحد الروائيين البريطانيين المحترمين، من أصحاب الأعمال ذات المستوى المتوسط. كتبت عليها عبارة تقول «القصة رقم 21» فقلت لنفسي : «يبدو أن هذا أقصى ما يمكنهم قوله لأنه لم يكتب قط رواية وصلت إلى أسماع أحد من الناس. كانت المسألة بهذا الشكل: هذه رواية أخرى لمؤلف لم يسبق لك قراءة أعماله.. وإضافة إلى ذلك فهو يمتلك الحس العالي للفكاهة... فأثناء حرب العراق، بعث لصحيفة «الغارديان» بمقال شديد اللهجة ينتقد فيه سلوك إدارة بوش.. ثم فوجئ بان الخطابات الغاضبة التي بدأ باستلامها لم تكن ردود أفعال مضادة لما كتبه بهذا الشان، ولكنها كانت تتعلق بما كتبه في عمود فى الصفحة المخصصة للطهي بالصحيفة نفسها!!!.
- مع ذلك لم يغضب بارنز!!!كما لم يغضب سقراط قبله بعشرات القرون عندما اعترف بأنه مايزال يحتاج إلى المعرفة... قال بارنز : لو أن الطبق الذي اعجبنى ونشرت عنه في الغارديان لم ينجح، فإن ذلك سيعود إلى نقص كفاءتي!!».لكن نادين أوريغان محررة «صنداي بزنس بوست» لا تتركه يفعل بنفسه هكذا ..فأسرعت إلى التعقيب:
- على الرغم من أن بارنز ربما كان أي شيء آخر، إلا أن نقص الكفاءة اتهام لا يمكن أن يلصق به..
وهكذا هناك المتلقي الذي يدافع عن أهمية الكاتب..فلم يكتب بارنز عن نفسه انه قاص أو روائي أو أن روايته( ببغاء فلوبير) قد نالت الاستحسان والجوائز..
ومن عجائب بارنز الذي لم يعرف غير الكتابة في حياته وهى مصدر رزقه ربما..فهو لايتقاضى مقدما عن أعماله وذلك باختياره هو..لماذا؟؟ خوفاً من أن يكون له أثر سلبي على كتاباته!!! لكنه لايحسد أحدا يتقاضى مقدما..وكل ما يتمناه بارنز ألا يُكتب في نعيه : (كتب21 رواية لا نتذكر أسم أي منها».) انه يتمنى فقط دون أي غضب !!!..
لو ان واحدا من جهابذتنا..فهل يكون بهذه الثقة ؟؟وان يتجرد بهذه الصورة..هذا ماقصدته من حيث الأهمية..الأهمية هي من لدن المتلقي الذي ينبغي أن ينتج التواضع لدى المُلقي وليس العكس..ولذلك لاشيء يهم.أما ماذكرته فيما يتعلق بالعلاقات فهي أمور مشخصنة وليست موضوعية تخضع للأمزجة والعواطف في اغلبها...شكرا لك على حوارك الجميل.