[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دينا الطويل أصفق لك بحرارة..على النمط الكلاسيكي المألوف... وأتفق معك في أمور كثيرة.. اضافـــة من ناحية المعنى والفكرة للقصيدة. اعتقد أن .الشاعر استضاء بقصيدة محمود درويش.. لكن ما لم تذكره أن الشاعر قد وقع فيما يسمى عدم صحة ايراد المعلومات..خاصة التاريخية... وهذا يعتبر من عيوب النص ...الخ عندما قال... لمَ ْيَبْقَ مِنْ دَوْلَتِكُمْ إِلاَّ الخَـطَاياَ وَالذُّنُوبْ الشاعر قد وقع في خطأ تاريخي من خلال ايراد نص عاري عن الصحة..تاريخيا..عندما أعطى لليهود اسم دولة.. في اكثر من موقع من القصيدة...والذي يحسب على الشاعر بأنه عيب في صدق النص والفكرة والمعنى بينما الشاعر محمود درويش قد تلافى الوقوع في هذا الخطأ حينما قال... ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف أدعوك للاطلاع على قصيدة محمود درويش .. وملاحظة الاقتراب الشديد في الفكرة والمعنى..وأحيانا اقتراب حرفي..بين القصيدتين هذا ما ادعوه بتوارد الافكار...بين الشعراء ألست معي في ذلك!!! دراسة موفقة وقصيدة جميلة جدا جدا للزبير...تحسب له... يقول محمود درويش احملوا أسمائكم وانصرفوا وأسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و أنصرفوا وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة و خذوا ما شئتم من صور،كي تعرفوا انكم لن تعرفوا كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء ايها المارون بين الكلمات العابرة منكم السيف - ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا منكم دبابة اخرى- ومنا حجر منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقص..و انصرفوا وعلينا ،نحن، ان نحرس ورد الشهداء و علينا ،نحن، ان نحيا كما نحن نشاء ايها المارون بين الكلمات العابرة كالغبار المر مروا اينما شئتم ولكن لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة خلنا في ارضنا ما نعمل و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى اجسادنا :و لنا ما ليس يرضيكم هنا حجر.. او خجل فخذوا الماضي،اذا شئتم الىسوق التحف و اعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، ان شئتم على صحن خزف لناما ليس يرضيكم ،لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل ايها المارون بين الكلمات العابره كدسوا اوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا واعيدوا عقرب الوقت الى شرعية العجل المقدس !او الى توقيت موسيقىمسدس فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف وطنا يصلح للنسيان او للذاكرة ايها المارون بين الكلمات العابرة آن ان تنصرفوا وتقيموا اينما شئتم و لكن لا تقيموا يننا آن ان تنصرفوا ولتموتوا اينما شئتم ولكن لا تموتو بيننا فلنا في ارضنا مانعمل ولنا الماضي هنا ولنا صوت الحياة الاول ولنا الحاضر،والحاضر ، والمستقبل ولنا الدنيا هنا...و الاخرة فاخرجوا من ارضنا من برنا ..من بحرنا من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا من كل شيء،واخرجوا من ذكريات الذاكرة ايها المارون بين الكلمات العابرة!..

الأستاذة الغالية دينا , صباح الخير
تسعدني نقاط التلاق , وأيضا الاختلاف ( وليس الخلاف )
وهذا يوفر للحالة تفاعلا ً يغني الموضوع ويجعله إنسانيًا
عامًا , بنقله من الخاص إلى العام , ومن الذاتي إلى الموضوعي
ويحقق له الفعل بعد كمونه بالقوة في ذات الشاعر , وكما تعلمين يا أختي الدراسات الصادقة تكاملية مع النص وليست كما يفهمها بعض الناس بأنها تناقضية , أو تصادمية .
وما ذكرته يا أختي صحيحًا , وقد أشرت إليه باستبدال بعض الأفعال , والكلمات على المستوى اللغوي وحسب .
ولم أقارن, ولم أتوسع بمستويات أخرى كي لا أخرج ,عن الموضوع .
ولقد سمعت تصفيقك , وأمتعني , وشكرًا لإطلالتك , ورأيك القيم الذي أغنى البحث , وأتفق مع الأخ طلعت بالإشارة إليه .ويشرفني
حضورك , وتوقيعك , لك كل المحبة والاحترام
حسن ابراهيم سمعون