[زاهية بنت البحر]

أليسَ بقاءُ بعضِ الناسِ من غير ابتلاءٍ بالزواج
-وما به من معصرات الرُّوح ِرغم الصّبرِ- بالتصبارِ أنجع؟
أليسَ طلاقُ مَنْ عاشوا على كرهِ، على هجرٍ
يُنافق بعضُهم بعضًا أمامَ الناسِ لاخوفًا من الرحمنِ
أو رفقًا بطفلٍ- للشَّقا أقْطَعْ؟
بلى وربِّ الكعبة