[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify] تحياتي وعميق تقديري أستاذ حسن اسمح لي أن أشكرك على هذا المجهود هدى الخطيب: تضيف,التواضع , وإمكانية إيصال المعلومة بمستوى المتلقي ويصغي - أرجو تعديلها إلى يجيد فن الإصغاء أو يحسن الإصغاء بالإضافة لما تفضلت بتلخيصه سابقاً وكان لي منه نصيب إضافة: " التواضع لكونه أول مؤشر نميز به المثقف عن المدعي، فالثقافة عمق والإدعاء خداع لذا نجد من صفة الأول التواضع ومن صفة الثاني التعالي لذا فالمثقف الحقيقي يخاطب فعلا الناس على قدر عقولهم ولا يتعالى عليهم باستعمال مفردات لا يجيدون فهمها، ومن صفات المثقف حسن الإصغاء بينما من صفات المدعي كثرة الكلام وعدم إجادة فن الإصغاء هذا أعلاه من وجهة نظري الفرق بين المثقف والمدعي إذا كان من منظور الآراء السابقة وأمثلتها ليس كل متعلم مثقف ولا كل من لا يحمل شهادات عالية غير مثقف، إذا بماذا يمتاز المثقف عن غيره وهل الثقافة ملكة مثلها مثل أي موهبة أخرى ، بمعنى شخص ما مؤهل ليصبح مثقفا وآخر غير مؤهل حتى لو اكتسب شهادات عالية؟؟ نعم بالتأكيد لو عدنا إلى المرحلة الابتدائية في المدرسة سنجد نوعين من الطلاب في تلقي المعلومة، طالب يدرس بطريقة الحفظ وآخر بطريقة الفهم، والطالب الذي يعتمد على الحفظ لو نسي كلمة من النص المدرسي ينسى الدرس بينما من يعتمد على الفهم وتشريح النص – الدرس – هو الفطن الذي يمتلك خامة المثقف ويمتلك هذه الملكة، وهذا ينطبق حتى على الطفل الأصغر سناً في التعامل مع ألعابه فنجد طفل يلعب بها ويبكي ويطلب معونة الكبار لو تفككت لعبته ونجد آخر يحاول بنفسه تفكيك اللعبة وإعادة تركيبها ومهما أخطأ يستمر في المحاولة ويرفض مساعدة الكبار ( هذا طبعاً حب الاكتشاف والفعل وليس من منظور الاستقلالية والاعتماد على النفس). ملاحظة: " بين قوسين أود الإشارة لطريقة التعليم في بلادنا في مرحلة البناء (الإبتدائي والتكميلي) التي تقتل هذه الملكة وتشجع أسلوب البصم والاقتباس " غير المثقف هو المتلقي العادي الذي يجمع المعلومات ( كما الطفل في المرحلة الابتدائية الذي يعتمد على حفظ النص / الدرس ) وهذا لا دور فاعل له بعملية تلقي المعلومة لأنه يأخذها كما هي ويخزنها وقد ينتمي لهذه الفئة حامل الشهادات، لهذا ليس كل متعلم مثقف. المثقف هو الذي يبحث عن المعلومة بفطنة وتعمق ويشرّحها ويعود لمختلف المراجع بشأنها ويدرسها ويقارن حتى يخرج برؤيته الشخصية الثقافة ملكة وعليه فالمثقف لا يقتبس ولا يقلد وإنما يهضم الثقافات ويعيد صياغتها لا نستطيع نفي الثقافة على من يتبرأ من ثقافة أمته ويتعالى عليها ويجعل من ثقافته وبالا عليها لا معها، لكننا نستطيع أن نجزم أن المثقف غير المنتمي لأمته يعاني خللاً هي الفطنة بالضبط كما أضاف الأستاذ عادل أبو عمر مشكورا وقد فوجئت ببحثه المطول بعد كتابة مداخلتي وأعجبت بها جداً لذا فقد وجبت الإشارة هنا قبل أن أختم مداخلتي هذا ما أردت إضافته اليوم حتى نستمر بالحوار وتفضلوا بقبول فائق آيات التقدير والاحترام هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align]

الأخت الغالية هدى , بالرغم , من انشغالك بالورشة , والانفلونزا , ومحاولة القرصنة
على المنتدى , وووووو
أبيت إلا أن تشرفينا بإطلالتك !
فأي ريح ثقافية طيبة حملتك إلينا ؟
ولا يسعني إلا الشكر , والعرفان , وستكون مداخلتك محط اهتمام , وتقدير ,وبالنسبة لطرحك
حول طرائق التعليم , والتدريس , والمناهج التحليلية , والتركيبية !
هذا الطرح جدير بدراسة مستقلة , وسأعمل جاهدًا لطرحه بالصيغة المناسبة وبالمكان , والزمان المناسبين
للمناقشة .... فما رأيك ؟
أكرر شكري أختي الغالية هدى
أخوك حسن

المحصلة :

نصيرة تختوخ :تضيف , شمولي , ومطلع على ماحوله , والمؤهل العلميلايكفي
عادل رستم :يضيف, يجب أن يكون مهذبا ً محبا ً لكل منحوله
رأفت العزي :يضيف, الثورية والإنقلابيةالفكرية والإلتزام
هدى الخطيب :تضيف,التواضع , وإمكانية إيصال المعلومة بمستوىالمتلقي ويحسن الاصغاء,
وتضيف خصوصية الملكة ,والاستعداد الفطري .
حسن الحاجبي :يضبف, ضرورة الانتماء
ناديا حسين :تضيف, فطرته سليمة , ومستطلع
محمد حليمة: يضيف الجرأة بالطرح , والصراحة فيه , وقبول النقد, وعدم الغرور
ناهد شما :تضيف العقلانية , والحكمة , وأن لايتلقف كل مايلقى إليه
الأخضر العربي :يضيف , ذو فكر نقدي ومقارن , وثوري
فتيحة الدرابي :تضيف , البساطة والابتعاد عن الأنانية
عادل أبو عمر : يضيفإمكانية إستيعاب شئ عن أى شئ,ويؤكد على الحكمة
منى هلال : تضيف الموسوعية ,
محمد الصالح الجزائري :يضيف الإصغاء , وحسن الاستماع , والتمعن ,والأصالة