[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/141395/medieval-love-t5-brown.jpg');border:4px outset orange;"][cell="filter:;"][align=center]سماء بنية
فرعونية أنت ...!!
آتونية الجذب..
آمونية التفرد والظهور..
تتنامى أرواح قتلاك في كنه الروح الكليّ
لألوان بشرة زرقتك السمراء
بنيّة القوّة أنت ..
صفراء التواجد
لبلابية البقاء ..
إغريقية الديمومة
فينيقية النزعة
سومرية الجمال
بابلية التألّق
زئبقية التلألؤ
حربائية الترائي ..!!!!!!
ونحن ..
جحافل أغبياء القلوب
نتزاحف لـنقتل ..
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]عبد الكريم سمعون[/align][/cell][/table1][/align]

[/align][/cell][/table1][/align]

[عادل سلطاني]

جميلة هذه اللوحة الكريمية الفرعونية المنقوشة على معابد طيبة الفرعونية في عزها الحضاري المشع ، جميل ما حوته هذه الورقة المقهرة ، لتعكس متعة هذا الحوار الحميمي الآسر القارى العاقل المفتوح على مصراعي البوح المتأني الجريء ، هكذا ألمس عن كثب حميم براعة المُحَاوِرِ وَالْمُحَاوَرِ في هذه الفسحة الحوارية النور أدبية اللامتوقعة وسأعود لا محالة محملا بأسئلة ذات عيار ثقيل لأن المستوى الفكري الثقافي لهذا الحوار مرتفع مرتفع بامتياز نحو الأعلى المحتذى الذي نريده من خلال تطلعاتنا النور أدبية لمحاربة الرداءة الفجة في الفضائين الزماني والمكاني ، هنيئا لنا بهذه اللمسة الحراكية الدافعة الدافئة.


شكرا ممتدا أستاذتنا الفاضلة نصيرة تختوخ ، والشكر موصول أيضا لشاعرنا الأرزي الرقيق ذي اللمسة الكريمية المتميزة الذي أتاح لنا فرصة معانقته عن كثب وقرب.


تحياتي

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]
تحياتي
من الجميل أن تجري الأديبة الأستاذة نصيرة تختوخ هذا الحوار المتناغم مع الشاعر الأستاذ عبد الكريم سمعون
تحياتي للمحاورة والمحاوَر
بسبب الغياب والإنشغال اطلعت بسرعة ولم أقرأ الحوار بتأني بعد
كان لديّ مؤتمر خارج مونتريال استطعت في البداية إرسال شخص مكاني مع تفرغي للمتابعة معهم، ولكن منذ يومين اضطررت للسفر والمشاركة بشخصي للضرورة وقد عدت منذ قليل على أن أسافر مجدداً يوم الاثنين ليومين فقط وللأسف ما زلت أعمل على تقارير المؤتمر قبل أن أباشر بشهادات الوفاء، لكني الليلة بإذن الله سأقرأ هذا الحوار جيداً ومن ثم أضع مشاركتي
دخلت للتحية كبداية وسأعود للمشاركة
كل التقدير
هدى الخطيب
[/align]

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري ... حينما أعجبتُ يوما بهؤلاء الشباب وتخلّيتُ عن عباءتي القديمة وانخرطتُ كليا معهم ازددتُ جنونا!!! وها أكتشف شباب المنتدى مرة أخرى ... فأصرخ من أعماق أعماقي (ألمْ أقلْ لكم يا قوم ..هذا زمانهم ..وتلك خيولهم .. وهذي ساحاتهم...تفاخروا بما هو آت..)...واصلي رحلتك نصيرة مع الكريمي الرائع...شكرا جزيلا...

يا فخرنا وتاج رؤوسنا ..
سيدي الجزائري الحر ما أسعد قلبي بأنوارك المتلألئة بسمائه ..
حياك الله يا سيدي أنت تبارك المكان الذي تحل فيه ..وقلوبنا بمحبتك تعمر
أطيب المنى لروحك بالسرور

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة الراشد الغالية والأستاذة والأديبة نصيرة تختوخ ... نعم إنها أجمل مفاجأة لشاعر قد أعطى الكثير من أدبه ...(عبد الكريم سمعون) الذي نتنفس من ماء قصائده،وسحر نثره ،(عبد الكريم سمعون) شاطئ وبحر من الحروف يسابق الحياة ويروي الحزن، (عبد الكريم شاعر الحب) ،سرعان ما يتمدد بأشعاره وبصمت، ومن قصيدة لقصيدة يسري..و من حلم إلى حلم يناجي حبيبته وسماه، ويطير بجناحيه بالحلم.. للروح.. بتأمل ودموع.. وأشواق ..وأنهار.. وفيضان ..من القصائد الروحية ،ويحتل الحب في نثره وكلماته وديوانه مساحة واسعة سماوية إنه شاعر (الحب والأرز ) وماء السماء ... (عبد الكريم سمعون) منذ أن قرأت له شعرت أن اسمه شاعر (الأرز) إن سمح لي.... لي عودة بإذن الله أشكرك أختي نصيرة كان إختيار موفق وهذا ليس بغريب عليك فكتاباتك مميزة ...غير مكررة ...وهي كلمة حـــق خولة الراشد

سيدة الألق المتربعة على عرش الجمال والأدب صديقتي الغالية خولة الراشد ..
حياك الله ..
والله لقد أخجلتني كلماتك لشدة روعتها بارك الله بك وبهذه الروح الطيبة والخيّرة التي تسكنك ..
تقديري الكبير لشخصك النبيل وأعطر التحايا وعبير القرنفل

[عبدالكريم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس [align=justify] حوار رائع وراقي وممتع حقاً ... شعرت وكأني أتجول في حديقة جميلة من الفكر والفلسفة والجمال وانبهرت بآراء أراها لأول مرة! يسعدني أن أكون أول من يتحاور معك بعد أن أطلقت سراحك نصيرة الرائعة :-) اجلس في مقعدك من فضلك، واربط أحزمة الأمان، وهيا بنا ننطلق: بداية وددت أن أسألك عن " أثر الهندسة " على الشعر، أو لنجعل الموضوع عاماً قليلاً، عن أثر الدراسة العلمية على الكتابة الأدبية...حيث أنه من المعروف أن التخصص العلمي - من وجهة نظر الكثير- غالباً ما يرتبط بقوانين ونظريات مجردة وتطبيقاتها على الأرض من صناعات وإنجازات وهذا بعيد بعض الشيء في التخصص عن الأدب والشعر... هل ترى أن تخصص الكاتب العلمي والفلسفة العلمية يمكن أن يكون لها أثر على كتاباتنا؟؟ وبنفس المنطق يمكنني أن أطرح هذا السؤال: أنت متخصص في الديكور، هل شعرت أن هناك تأثير متبادل بين ما تكتبه وما تصنعه على الأرض؟؟؟ وأردت أن أسألك أيضاً، أنت تعلم والكل يعلم أن الهندسة المعمارية وهندسة الديكور والتصميم الداخلي فيها أذواق مختلفة يحكمها سقف مادي، وبالتالي من الصعب أحيانا أن نصنع ما نحلم به، إذ نصطدم بعقبات واقعية، إذا ما جاء لك زبون وحاولت إقناعه بوجهة نظرك وقام برفضها وأصر على وجهة نظره فماذا تفعل؟؟؟ وهذا يقودني إلى سؤال آخر، هل يمكن للأديب أن يخلع عباءته ويرمي فلسفته جانباً وينحي تجاربه الإنسانية ليتقمص أدواراً يرضي بها ويحابي الموجة السائدة من الفكر والناس؟؟؟ نحن نسمع هذه الأيام عن أفلام سينمائية تبحث عن شباك التذاكر فقط، قد تلجأ إلى الغاية تبرر الوسيلة كي تحصل على أعلى إيرادات، أو كما يفعل مطربوا الهشك بشك هذه الأيام كي يحصلوا على شهرة مجانية فما رأيك في ذلك وكيف تقيم التجربة السينمائية والفنية العربية هذه الأيام؟؟ وآخر سؤال لك في هذا اليوم، ماهي هواياتك أخي كريم ؟؟ وما هي الموسيقى المحببة التي تحب أن تسمعها؟؟ وياريت تهدينا واحدة منها، تحياتي لك ولي عودة عما قريب إن شاء الله [/align]

بداية وددت أن أسألك عن " أثر الهندسة " على الشعر، أو لنجعل الموضوع عاماً قليلاً، عن أثر الدراسة العلمية على الكتابة الأدبية...حيث أنه من المعروف أن التخصص العلمي - من وجهة نظر الكثير- غالباً ما يرتبط بقوانين ونظريات مجردة وتطبيقاتها على الأرض من صناعات وإنجازات وهذا بعيد بعض الشيء في التخصص عن الأدب والشعر...

هل ترى أن تخصص الكاتب العلمي والفلسفة العلمية يمكن أن يكون لها أثر على كتاباتنا؟؟

صديقي الأحبّ علاء الدين تحايا طيبة ..أشكرك وأقدر جدا هذه الأسئلة الواعية والتي تنم عن وعي كبير ونضوج عقلي ..أما بعد:
حين لمحتُ سؤالك للوهلة الأولى ظننتها معكوس وفرحت كثيرا به ظننتك تسألني عن علاقة وتأثير الشعر على الهندسة والبناء ..

يا صديقي .. الرائع حين يولد الطفل وتبدأ شخصيته بالتشكل والنمو كالبناء لبنة لبنة والتخصص الدراسي أو المهني سيبدأ تأثيره على هذه الشخصية ..
لو كان يدرس طب مثلا ستبدأ شخصيته بطريقة لا شعورية بالتشكل على أساس أنه طبيب .. وهكذا حتى يصبح طبيبا فعلا ..
ونحن لا نستطيع تجريد الشخص من سماته التخصصية أي لو سحبنا صفة طبيب منه فماذا سيبقى من مواصفات لا علاقة لها بالطب .. بالتأكيد يوجد مجموعة من السمات اللّدنية الغير قابلة للإنسلاخ .
ولكن أيضا بالمقابل الصفات التي تشكلت نتاجا للتخصص الدراسي وهو الطب مثلا لا تنسلخ لأنها أيضا باتت لدنية وذاتية ..
من هنا تجدر الإشارة أن للتخصص العلمي والمهني أثر كبير على الشعر ..لنقل أن هذا التخصص هو البيئة الحاضنة لجملة الموضوعات الناتجة عن الذات والشعر هو نتاج لحركة الجدل التي تحدث بين الذات وموضوعاتها تلك ..
حتى الأدوات كاللغة مثلا تتأثر بالتخصص المهني والعلمي ..
ولكن الإحساس الشعري هذا غير قابل للتأثر بلا شك .. وهذا رأيي المتواضع هنا ..
والشاعر أكثر الناس تأثرا ببيئته وأنا أدعو هذا التأثر الصدق الشعري ..
وأعود لكلامك الجميل هنا إلتقاطة رائعة .. ثمّة أدمغة تتقولب تبعا لهذا التخصص وتعتاد التعاطي وفق مفاهيم محددة وسيمترية وصارمة أشبه بحالة التشيؤ
وهذا يقضي على المخيال جزئيا أو كليا ..
وتنعدم المخيلة وجميعنا يعلم أن أهم مقومات الابداع بعموم أنواعه هي المخيلة ..
أرجو أن تكون قد وصلت فكرتي .
*************

وبنفس المنطق يمكنني أن أطرح هذا السؤال:

أنت متخصص في الديكور، هل شعرت أن هناك تأثير متبادل بين ما تكتبه وما تصنعه على الأرض؟؟؟

نعم صديقي هناك تأثير متبادل وقوي جدا وأنا أقترب من بعضي كثيرا بين سلوك المهني والإجتماعي وبين شعري وشاعريتي ..
وأعتقد أن هذه ضرورة لا زمة وبفقدانها سيكون خلل كبير أي لا يمكن لإنسان ما أن يكون مجرما أو سارقا أو نصابا وبذات الوقت شاعرا يقدم لي قصيدة تكتظ بالفضيلة
ولو تكرم نظرك الكريم لتوقيعي ستكتمل الفكرة .. أنا شاعر أمارس الشعر سلوكا.....إلخ


وسأكمل حوارك الشيّق بعد إلتقاط أنفاسي ..

[نصيرة تختوخ]

[table1="width:95%;background-image:url('http://images2.layoutsparks.com/1/119504/hidden-beauty-floral-print.gif');background-color:white;border:4px inset red;"][cell="filter:;"][align=center]
[align=center][mark=#ffff33]أنثى من ضياء [/mark]..
بشفاهها قدَر ابتسامات الكمالْ
همساتُها
تذري على سحبِ الجهالةِ نورَها
أسفارُ حبٍّ أَسقطتْ من ألفِ عامٍ جهلَهم
ولبدء تاريخٍ مجيدْ
وأمومةٌ عذراءُ أحجيةٌ وباقيةٌ على عهدٍ أكيدْ
تحكي لقامات النخيل حكايةً
بصقيع ليلِ العمر عن عُقَدِ الذكورةِ والنفاقْ
وأدوا انعكاسةَ نقصهمْ
واستمتعوا بالعار في أحقادهمْ
وهي القويَّةُ دائماً
تسعى لطهرٍ وانعتاقْ
كَسِبتْ رهان الأمسِ من دون العناءْ
فاستقرأوا حين النزال خسارةً
لا بد آتيةٌ تنيرُ ظلامَهمْ
وتقول للتاريح : مَهْ ..
قف ها هنا
مازال في الدرب الكثير من الخطى
ستصحِّحُ التأريخَ
صدقُ نبوءةٍ للنورِ في رأسِ العبيدْ
معزوفةٌ للخلقِ يُسمَع شدوُها
في كلِّ حينٍ لليقين منابرٌ ترسي دعائمَ من ضياءْ
سطعتْ على أجرامِ ظلمتهم لظىً
ليرَوا ظلالَ سوادهمْ
وذواتَهمْ
مُسَخٌ بأرحامِ الغباءْ
لا موقعٌ للؤم في أنفاسها ..
مهما تلبَّدت الغيومُ فإنّها
لا بدَّ زائلةٌ لوطأةِ فيضِها وحنانِ زرقتِها العميمِ ولا عجبْ
فهي السماءْ
متمرّسٌ هو قلبُها طقسُ السماحةِ والرضا
وجداولُ الأعذارِ مترعةُ الخطايا والوعيدْ
وتهزّ أصقاعَ الكياناتِ التي هتفتْ بنشوةِ حبّها
وتراصفتْ
وترادفتْ
وتكاتفتْ
زمراً لإتمامِ السجودْ
هي آيةٌ لكنّها
ليستْ بأحجيةٍ ولا ضربِ الخيالْ
وتقولُ : كُنْ
علّي أقِرُّ وجودَها
وأنا الذي لا أشتهي غير الفناء مدينة
في أسّها اللاّ وصفَ فيه ولا مقالْ
والدهرُ سيافٌ بأمرِ بنانِها
أعناقُ عمري أذنبت وجماجمُ الماضي ستُعرَض بالمزادْ
من يقتني دونَ المقابل ما تبقى من رمادْ
أو يشتري إثم التصاقكِ في دمي
ويعينُ عجزي في مجابهة العنادْ
إنّي العصيُّ على التلاصقِ زائفاً.. وأنا والقصيُّ عن البعادْ
هي كلُّ شيءٍ تارةً
وتكادُ تبدو كالأفولْ
لا شيءَ في وضحِ النقاءْ
لا شمسَ لا فلكٌ يدورُ ولا وجودْ
عن كلِّ عينٍ شابها نُكرٌ وأعماها الجحودْ
وأنا أعاينُ لونَها اللاّ لونَ فيه
ولا حدودْ
إني لأعلنُ عشقُها منذ اقترافِ النبضِ آثامَ الوريدْ
أوَلستُ حُرّا أن أعيدَ صفاتكِ الحسنى بتاءات الأنوثة من جديدْ ؟
ويشدُّ من إزري دعاءٌ
ثأر (جايا) والحديدْ
وأنا كجلجاميش .. افناني التفرّدُ والظهورْ
كوني لوعثاءِ الصعودِ مراتعاً ..
ولشحذ أوجاعي السعيدة دافعا
لأعيد ذاك الصخر هامات العُلى
وأقرّ جهرا حبّك الكرار يرفد كلّ عيدْ
لا الأرض تحملُ حبّها المشهود أو قمم الجبالْ
إلاّكَ قلبي موطناً للنور في عشقِ الجمالْ
هي غيرهنّْ
ليسَت كَهُنّْ
تجانسا
هي مطلقٌ من كل أطيافِ الفضيلة والحبورْ
هي بين بينٍ أو حضورْ
ماءٌ لبردي والسلامُ وجودُها .. وسعير نارِ تضوّري لخواء روحي
وجنان خلد توسلي
ذاتَ انخفاضٍ أو صعودْ
هي غايتي ووسيلتي وشفاء نفسي
وجمالها حيث اكتمالُ كيانها
بدقائق مُثلى فلا
صفةٌ تضاف لحسنِها الأخّاذ
أو سمةٌ تُزالْ

عبد الكريم سمعون
لبنان \2011
[/align][/cell][/table1][/align]

[فاطمه شرف الدين]

مساء الخير أو صباح الخير لا فرق أحبتي وأخوتي في هذا الصرح
كيف حالكم؟أتمنى أن يكون الجميع بخير وبصحه جيده

بعد السلام أستاذ عبد الكريم سأطرح مزيدا من الأسئله كبقية أخوتي هنا بعد شكر فراشة النور على هذه الإستضافه.
1 أستاذ عبد الكريم ما هي فلسفتك للخوف ؟وما يخيف عبد الكريم المواطن والصديق والأخ والحبيب......؟
عبد الكريم أثبت من خلال قصائده انه نصير للمرأه ,سواء الأم الأخت او الحبيبه.
2 كيف يختار عبد الكريم حبيبته وعلى أية قاعده؟وهل تتغير ملامح هذه الحبيبه مع مرور الوقت في ذاتك كشاعر وكإنسان؟
3 الشاعر عبد الكريم هل يسكن المكان والزمان في ملامح قصائدك وكيف؟
4 استاذي الفاضل الى ما يطوق الشاعر المتربع في خليج روحك اليوم ؟والى ما يحتاج الإنسان فيك؟
5 لو خيروك أن تكون مخلوقاً أخر اي المخلوقات إخترت ولماذا؟
6 من هي الموهبه الشابه التي يتوقع لها عبد الكريم سمعون مستقبلا باهرا؟
سأكتفي بهذا القدر لأسمح للبقيه بطرح ما يدور في رؤوسهم مع جزيل الشكر وعظيم الأمتنان

[عبدالكريم سمعون]

وأردت أن أسألك أيضاً، أنت تعلم والكل يعلم أن الهندسة المعمارية وهندسة الديكور والتصميم الداخلي فيها أذواق مختلفة يحكمها سقف مادي، وبالتالي من الصعب أحيانا أن نصنع ما نحلم به، إذ نصطدم بعقبات واقعية،

إذا ما جاء لك زبون وحاولت إقناعه بوجهة نظرك وقام برفضها وأصر على وجهة نظره فماذا تفعل؟؟؟

صديقي الغالي علاء الدين نتابع ما بدأنا ..
تحياتي لروحك الطيبة ..

لنتخيل أننا رأينا مدينة صغيرة رائعة البناء والألوان من الخشب الأنيق أمام أعيننا في العراء بيوتها كأنها منحوتة ومزخرفة وأنيقة وفاخرة ..
قد يبدأ تفكيرنا بالحلم بأن نشتري بيتا فيها أو أن نسكنها .. وحين نقترب منها قليلا نرى خلف الجدران الخشبية دعامات وقوائم تسند تلك الجدران المؤقتة ومخرج السينوغرافيا يقوم بتجهيزات الإضاءة ويدرس حركة الممثلين والألوان والظلال وأن ما شاهدناه ديكور مؤقت لتصيور لقطات قليلة من فيلم سينمائي ..
وبعد التصوير سيزول كل شيء ..
كيف ستتتغير رؤيتنا ومخيلتنا التي بدأت تنسج مواصفات سكان تلك المدينة وحركة سيرها وووو
وهل لو شاهدنا الفيلم هل سنشعر بذات المصداقية والتأثر التي كنا سنشعر بهما لو لم نرى ذاك الديكور المؤقت ومراحل تصوير الفيلم .
في السابق يا صديقي كانت السينما عبارة عن عرض للمثلين والكلمات تكتب كتابة على الشاشة كما الترجمة الآن ومن دون صوت وكانت الناس تحضر الأفلام على هذا النحو ويعتبرونها حقيقية واقعية ..كانت السينما حينها تسمى السينما الصامتة ..
وبعد سنوات دخل الصوت مع الصورة وأصبحت السينما الناطقة ..
اكتلملت نصف الحقيقة المفقودة بدأ الناس يقولون كيف كنا نرى ونعتبر أن تلك السينما كانت حقيقية واقعية .. الآن أصبحت كذلك بعد الصوت ..
سنوات أخرى وكانت المفاجأة الكبرى بدخول اللون .. وكيف كان يرون تلك الواقعية بلونين الأبيض والأسود فقط ..
سنوات أيضا وتغيرت شاشات العرض لشاشات مسطحة والتي ترينا البعد الثالث أو العمق والمجسمات كأنها واقع مطلق ..
وإلى أين يا علاء ..
إلى أين ياصديقي ..
من هنا يجب التعامل مع الديكور على أساس علمي ومنطقي وجمالي .. وليس على رأي زبون ما لأننا أيضا مكلفون بتصحيح الذائقة البصرية الخاطئة
لكل عمل رسالة يا صديقي .. وذاك السقف المادي يكون تبعا لنمط تربوي ما وعلينا تقويم الاعوجاج الحاصل فيه لو وُجد ..
يجب أن لا نعتمد على إيهام الآخر ومسألة الخداع البصري .. يجب أن نقترب من العفوية والطبيعية قدر الإمكان لترتاح وتستكين لها النفس البشرية ..
دوما نحن نرى شيء ما فنعجب به ويدهشنا ولكن ماذا لو رأينا الأجمل والأروع وهكذا ..
أنا شخصيا لو طلب مني زبون أن أنفذ عملا أو تصميما ضد قناعاتي لا يمكن أن أفعل ذلك ..
ولكنني أساعده على فهمي وفهم وجهة نظري وأبسط له المسائل وأشرحها بكل أناة ومحبة فإن فهم فهم وإن لم يفهم أخسر العمل ههههه ولا أنفذه مطلقا ..
أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت ..
*********************
وهذا يقودني إلى سؤال آخر،

هل يمكن للأديب أن يخلع عباءته ويرمي فلسفته جانباً وينحي تجاربه الإنسانية ليتقمص أدواراً يرضي بها ويحابي الموجة السائدة من الفكر والناس؟؟؟

أعود لتوقيعي .. أنا شاعرٌ أمارس الشعر سلوكا وما أعجز أترجمه أحرفا وكلمات ..
لو انتبهت يا صديقي سؤال الغالية نصيرة عن الكيتش في مطلع الحوار ..أعتقد أنه سيغني الإجابة هنا ..
علاء ..لا يمكن لأديب أو فنان أوشاعر أو موسيقي أن يفعل هذا .. ولو فعل فهو ليس مبدعا حقيقيا يكون عبارة عن مُدعي ومزيف ..
وهؤلاء لا يصلون لشيء ولا يؤثرون بأحد قد ينالوا رضى الساحات العامة للحظات أو أيام أو سنوات ..
كم كان من هذه النماذج على زمن المتنبي وعلى زمن نزار ورامبو وهمنغواي ومايكل أنجلو ورحمانينوف ..
هؤلاء الخالدون هم أشخاص حقيقيون آمنو برسالتهم أولا وتصالحوا وتلاصقوا مع ذواتهم ..
التصالح مع الذات والصدق المطلق أهم مقومات الإبداع ..
أحببت أسئلتك كثيرا يا صديقي

[عبدالكريم سمعون]

نعم صديقي الحبيب علاء نعود مع المحبة المطلقة لعينيك

نحن نسمع هذه الأيام عن أفلام سينمائية تبحث عن شباك التذاكر فقط، قد تلجأ إلى الغاية تبرر الوسيلة كي تحصل على أعلى إيرادات، أو كما يفعل مطربوا الهشك بشك هذه الأيام كي يحصلوا على شهرة مجانية فما رأيك في ذلك وكيف تقيم التجربة السينمائية والفنية العربية هذه الأيام؟؟

وآخر سؤال لك في هذا اليوم، ماهي هواياتك أخي كريم ؟؟ وما هي الموسيقى المحببة التي تحب أن تسمعها؟؟


وياريت تهدينا واحدة منها،


تحياتي لك ولي عودة عما قريب إن شاء الله

كانت العروض السينمائية في نهاية القرن ماقبل الماضي أشبه بحفلات السحر ولكن مع فارق أن ردة فعل المتفرجين فقلد كانت تتعدى الإنبهار والإندهاش والاستمتاع إلى علاقة أكثر تأثرا ..
ومن ثمّ أصبحت تلك الخاصية التي يمتلكها نجوم السينما عاملا أساسيا في تكريس هيمنة السينما على الوعي بطريقة ساهمت بوجود أجيال من الشبان تتأسس شخصياتهم ليس بناءً على مواصفاتهم الذاتية بل حسب درجة تأثرهم التي تحدد حجم تبعيتهم الثقافية واستلابهم النفسي ...
هنا يكمن الدور الأساس في بناء الأجيال ..وهنا تكمن الجريمة التي أرتكبت بحق الأجيال العربية .. مما سأدعوه ليس سينما عربية وليس حتى مشروع لسينما عربية بل قد يكون تجربة لسينما عربية ..
يوجد هزء وسخرية من الذائقة العربية واضحة من وسائل الاعلام عموما والسينما خصوصا ..
أشاروا للأمراض وشخصوا أعراض الوجع ولكنهم لم يطرحوا البدائل ولا الحلول ولا وجدوا الدواء ..
تلك الأفلام المبتذلة لعبت دورا كبيرة في غياب الرقابة الحقيقية في نسف وتمريض الذائقة العربية ..
ويجب محاربتها بقوة وتحت أي ظرف وحال من الأحوال ..
وبالشكل العام وضع السينما عالميا لم يبق على حاله بعد هجوم الشاشة الصغيرة ( التلفزيون ) والمشكلة بهذا الأخير أيضا هو محتوى ما يعرضه لجمهوره الكبير .. وتسويق الهابط دوما يؤدي لأجيال مريضة الذائقة وعقيمة الإنتاج الابداعي الواعي والنقي من الأمراض والشوائب ..
وعلى فكرة كل ماتقدم ينطبق ليس فقط على المحتوى وإنما فنيا أيضا ..
حقيقة هناك حالات فردية في سوريا مثلا لا حصرا تضاهي أكبر نجوم العالم .. وهم جديرون حقا بالعالمية والنجومية ..
ولكن ما باليد حيلة .. النص يلعب دورا أساسيا والإخراج والتمويل والإمكانيات إجمالا لا تقوى على تقديم عمل عالمي بالمفهوم العام للعالمية ..
وآخر سؤال لك في هذا اليوم، ماهي هواياتك أخي كريم ؟؟ وما هي الموسيقى المحببة التي تحب أن تسمعها؟؟

قد تستغرب كثيرا أنني من عشاق البيئة ومن المدافعين بقوة عن البيئة والطبيعة والغابات فيما لوقلت لك أنني صياد وهي أهم هواياتي ..
أنا أيصا أهوى النحت ومارسته صغيرا والرسم ..والموسيقى ولكنها هوايات لم تسمح لها الأقدار أن تمنو أعزف عود ولكن بشكل بسيط ..
أحب الطبيعة بشكل كبير وأعشق السير فيها وإقامة المخيمات .. وأهوى الاستكشاف سبر المجاهل والأغوار والمغامرات ..
أحب العزف المنفرد على آلة العود وخاصة فريد الأطرش وعمر النقشبدي ونصير شما وشربل روحانا ..
أحب فيروز كثيرا وهي تتربع على عرش الذائقة عندي ..
أحب موسيقى فيلم التايتنك كثيرا ..
وبعض سيمفونيات بيت هوفن .. ورحمانينوف وياني
وأحلم أن أسمع موسيقى لا تذكرني بشيء ولا تعيدين لألف فكرة ، موسيقى.. تأخذني مني ولا تعيديني
وسأجد لك رابطا يعجبك وأضعه هنا تكرم عيونك يا صديقي

أشكر روحك الراقية ووعيك الكبير أخي علاء .. وأتمنى أن ترضيك إجاباتي العفوية البسيطة ..