,الصيام مقام,والمقام لا يدركه المؤمن إلا إذا كان فيه لله ومع الله.وأنت أيها المسلم إذا استطعت أن تحقق هذا المعنى فقد صرت من العارفين المبصرين,وذلك هو الشرط الثالث لبلوغ منزلة الصائمين,لأن لرمضان مكامن لا يصلها إلا العارفون,ولرمضان آيات لا يبصرها جميع الصائمين,ولكن يبصرها المبصرون الذين كشف الله تعالى لهم الأنوار,النفس إذا صفت رأت ما لم تره غيرها من الأنفس,وإنما صفاء النفس ودواؤها في كتاب الله تعالى "ألا بذكر الله تطمئن القلوب".لذلك فأنت في رمضان حين تقبل على كتاب الله تعالى تكتشف أنك كما لو لم تقرأ هذا الكتاب من قبل,فما الذي حدث؟؟ إنكشفت لك الحقائق,صفت نفسك فأصبحت من المبصرين بعد أن كنت تعيش في ظلمات الذنوب"لكن إنتبه أيها المسلم ,درجة الإبصاردرجة صعبة تدرك بالتدرج,ولا تتحقق إلا في ختام رمضان ,فالعين إذا ألفت الظلمة قد لا تستجيب لوهج النور المتدفق بقوة,وليس في الدنيا نور أسطع من نور القرآن ,يتوهج في الصدور ويرتفع بالقلوب والأفئدة إلى مقامات نورانية لا يدركها إلا أولوا الحظ العظيم,وهذا هو السر في صلاة التراويح .الصلاة التي يطلب منا أن نعطيها حقها قارئين ومرتلين ومستمعين ومتدبرين وخاشعين عسى أن نصل فيها وبها إلى درجة المبصرين التي تمكننا من الإرتقاء إلى منزلة الصائمين .لكن كيف لمن قلبه مكدر بالغل والحسد أن يعرف صفاء المبصرين,وكيف لمن يقطع رحمه ويخاصم جاره أن يرتقي إلى مقامات المبصرين,كيف لمن تعلق قلبه بمقعده في المقهى أن يدرك مقعد المبصرين للآيات,كيف لمن نسي قوله (ص)"من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة",فوقف وراء الإمام وهو كاره له متأففا متبرما يعد الركعات ويحصي الهفوات أن يكون من المبصرين ؟.
خاب من صام وضيع صلاته ووالله لن تكون أيها المسلم من الصائمين حتى تكون من المبصرين,أي حتى تبصرالقرآن الكريم بقلبك ويتبين لك نورالآيات وتقترب من السرالرباني الكامن في الآية الكريمة"شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان".فالله سبحانه وتعالى لم يربط القرآن بشهر رمضان عبثا,وربط القرآن برمضان ليس ربطا تاريخيا فحسب,وإنما المقصود هو أنه في رمضان يصبح المسلم يرى القرآن بشكل جديد,ويرى الآيات بينات من الهدى والفرقان فرقانا يفرق به الله تعالى بين الحق والباطل,ويفرق الله به بينك وبينك, بينك في ماضيك السيء وبينك في حاضرك المنير ,فأنت اليوم لست هو أنت بالأمس,وفي كل يوم يزداد سموك بنور القرآن في رمضان وتزداد ارتقاء في درجة المبصرين .كل ذلك بسبب هذا النظر الجديد الذي فتح الله به عليك فصرت من العارفين المبصرين بعد أن بلغت من قبل درجة التائبين المتقين التي عبرت إليها من درجة المنقطعين المتوجهين.فأنت الآن من الصائمين ولك في غرف الجنة مقامك الذي أعده الله لك,مقام الصائمين جزاءعطاء حسابا من ربك جل وعلا بما أدركته من منزلة الصائمين وبما فتح الله عليك إذ جعلك من المهتدين .
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان
رد: حديث الصائم // منازل الصائمين
[align=justify]
الأخ الغالي أستاذ حسن
نترقب وكل الصائمين من الأعضاء والزوار أحاديثك وننتظرها
عميق احترامي لك
,,هذه فرصتك لتتصالح مع الله تعالى,لا تترك نفحات رمضان الربانية تفلت منك دون أن تجدد اللقاء مع خالقك,وهذا شهر القرآن,القرآن الذي أنزله الله عزوجل لا لتصنع منه الحجب والتمائم,وتعلق في أعناق الأطفال والمرضى,لا ليقرأ فقط على رؤوس الموتى في القبور,ولا ليكتب بالذهب وتزين به الجدران والبيوت,بل القرآن النور والهدى,القرآن الرحمة والشفاء,والفرقان البشير والسراج المنيرفقد قيل لرسول الله (ص)"إن أمتك ستفتن من بعدك فما المخرج؟فقال صلى الله عليه وسلم:"الكتاب العزيزالذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه,تنزيل من حكيم حميد,من ابتغى الهدى في غيره أضله الله ومن ولي هذا الأمر من جبار قصمه الله,هوالذكر الحكيم و النور المبين والصراط المستقيم,فيه خبر من قبلكم ونبأ من بعدكم وحكم ما بينكم,هو الفصل ليس بالهزل". فتزود أيها المسلم ليوم المعاد وتفكر في سفرك وفي قلة الزاد,وخذ في الأهبة والإستعداد,واغتنم زمن الأرباح فهذه مواسمه معدودة ,وفز بالفضل في شهر الفضل ,فساعاته مشهودة, وجد في طلب الغنائم فأفعال الصائمين محمودة,هذا شهرالصفا,والمعاملة بالوفا,طوبى لمن صام فيه عن الشهوات وقام في الخلوات وتلا من القرآن سورا وآيات كان أجرها مضاعفا,طوبى لمن إنقطع وتوجه,ثم تاب وأناب ثم تدبر وأبصر فنال عند الله منزلة الصائمين ,واستحق في الجنة غرفا, وياخيبة الغافل الذي حرم الوصول والأجر وباء بالخسران, يا خيبة من لم يخلص في صومه للواحد المنان, ياخيبة من لوث صيامه بأكل لحوم الناس بالغيبة والنميمة والبهتان,وغرق في بحور الآثام ودنايا العصيان.
هذا الكتاب هاد لجميع الخلق أقواما وأجيالا بلا حدود,وهدايته مستمرة إلى نهاية الوجود,يهدي إلى العقيدة الصافية الصحيحة ويهدي إلى كل خلق فاضل وكريم.و الله تعالى يقول في أول سورة البقرة:" ألم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين"فهو إذن هدى للناس عامة,وهدى للمتقين خاصة,وبهذا المعنى تكون الهداية نوعان أو درجتان,هداية عامة موجهة للناس كافة,هي هداية الإرشاد.وهداية خاصة مقصورة على الخواص ممن رضي الله تعالى عنهم واصطفاهم وجعلهم من الفائزين في الدنيا والآخرة وهي هداية التوفيق التي بها يتبوأ المسلم عند ربه مقام المهتدين.وبدونها لا يكون من أهل منازل الصائمين . يقول جل من قائل:"قد جاءكم من الله نوروكتاب مبين,يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم"فالقرآن هداية وتوجيه ونصيحة إلهية,القرآن جاء ليبين طريق الجنة من النار,الرشد من الغي, الخطإ من الصواب,الفلاح من الخسران ما يجوز وما لا يجوز ما يرضي رب العالمين وما يغضبه.وهذا كله من هداية الإرشاد الموجهة للناس كافة.وأنت أيها المسلم,حين تصوم رمضان وتصلي التراويح وتفتح المصحف الشريف وتقرأ آيات الكتاب فترشف من حوضه وتتفيأ في روضه تغترف من معينه وسلسبيله,وتهتدي بهديه المنزل من رب العالمين فتلك هي الهداية العامة . حين تصوم وتقوم وتتوجه بأعمالك إلى الله وحده لا تشرك في عبادته أحدا,فأنت قد هديت الهداية الأولى,هداية الإرشاد ,لك بها في منازل الصائمين درجة, وحق عليك أن تشكرالله عزوجل على أن هداك وتطلب منه جل وعلا أن ييسرلك الهداية كما كان يفعل رسول الله حين كان يدعو ربه فيقول"اللهم اهدني ويسرالهداية لي" والمعنى أنك تطلب من ربك الدرجة الأعلى من الهداية,هداية التوفيق وهي هداية خاصة بالمتقين,جعلها الخالق سبحانه لمن اصطفى من بين عباده المهتدين ولك أن تتساءل:إذا كانوا متقين فهم مهتدون فما معنى أن تكون لهم هداية خاصة؟إسمع قوله تعالى إذ يخبر بخبر أهل الكهف "نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى".قال العلماء إنما الهدى هنا هو هدى التوفيق وهو خاص بالمؤمنين الذين اتقوا وأنابوا إلى ربهم عزوجل.يهديهم هداية توفيق وتيسير وتسهيل للعبادة. فتعال معي نستبين هذا الأمر من محكم الآيات .
... هذا رسول الله(ص) خير خلق الله والمغفورله ما تقدم من ذنبه وما تأخر المبشر بالجنة والموعود بالشفاعة, يخاطبه ربه عز وجل فيمتن عليه ويقول له جل من قائل:"ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى" والضلال المقصود هنا ليس ضلال انحراف معاذ الله ــ وإنك لعلى خلق عظيم ــ وإنما ضلال معرفة بالله تعالى,لقد كنت ضالا يا محمد:" ماكنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان" فهداك سبحانه وتعالى,حين اختارك للنبوة وأنزل عليك القرآن الكريم,ثم أوكل إليك أمرهداية الناس لدين الإسلام,فجعلك هاديا بأمره"وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم" أنت يا محمد تهدي الناس هداية الإرشاد,هداية المعرفة بالله تعالى وتسليم الوجه له وحده ,وهداية الدلالة إلى طريق الخيرواجتناب طريق الشر.لكن هداية التوفيق هداية الفوز واغتنام الدرجات الموصلة إلى مقامات المهتدين أهل منازل الصائمين,هي هداية موكولة لصاحبها الذي إنما هوالله وحده لا شريك له,يهدي من يشاء ويضل من يشاء ".وهاهو رسول الله (ص) يتفطرقلبه حزنا على عمه أبي طالب ساعة وفاته ويتمنى لو أنه يهتدي في آخرنزعة من نزعاته وقد بذل له (ص) من هداية الإرشاد ما به قد أمرلكن هداية التوفيق يكتبها الله لمن يشاء من عباده وهاقد حرمها أقرب الأقربين إلى رسول الله "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء".أبذر البذر ودع النتائج على الله أسلك سبيل الهداية بالعمل الصالح واسع مصليا وصائما وقانتا إلى إدراك منزلة الصائمين أهل الإيمان والهداية,ورمضان أيها المسلم هو فرصتك المواتية لتقبل على ربك سبحانه وتعالى وتسأله الهداية وتيسيرها,فإنه عز وجل مقبل عليك,ينتظر توبتك وأوبتك ورجوعك إليه.وهوالذي يقول جل جلاله في الحديث القدسي الذي يرويه عنه رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم:"إني والإنس والجن لفي نبإ عجيب,أخلق ويعبد غيري,وأرزق ويشكر غيري, خيري إلى العباد نازل , وشرهم إلي صاعد, أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم ويتبغضون إلي بالمعاصي,وهم أحوج ما يكونون إلي ".فما أعظمه من رحيم وما أجله من حليم,هو يتودد إليك وأنت تعرض عنه, كيف سترد حين يقول لك:ألك إله غيري تسأله,هل لك أرض أخرى غيرأرضي تسيرعليها؟ هل لك سماء أخرى غير سمائي تظلك؟هديتك فلم تهتد وتقربت إليك فابتعدت عني واشتريتك فبعتني,فاليوم تجزى كل نفس بما عملت أنت الجاني على نفسك,سلكت سبيل الضلال والفساد,وتركت سبيل الهداية والرشاد
,,يقول المولى تبارك وتعالى:"قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد".فالقرآن الكريم هدى وشفاء,ورمضان هوالمدرسة الإيمانية,مدة الدراسة فيها شهربأكمله ودروسها هي الصبروالإحتساب والمراقبة والحياء من الله تعالى,والسعي في مدارج المهتدين لإدراك مقامات الرابحين أهل منازل الصائمين,والمسلم الذي يصوم رمضان بهذا القصد وهاته النية,يتخرج من مدرسة رمضان بميزة مهتد من أهل منازل الصائمين. فهلا عقدنا العزم أنا وأنت على أن يكون هذا الشهر لنا مغتسلا ومطهرا,نغتسل فيه من أدران الذنوب,ونبرأ إلى الله تعالى ونتوب,ونشرب من حياض القرآن كؤوس هداية بها تحيا القلوب.تعال أنا وأنت نجعل صيامنا هذا العام صياما مختلفا,لا يقف عند حدود تأدية فريضة أو تبرئة ذمة,ولكن صيام إيمان واحتساب,وهداية توفيق بعد إرشاد ,تعال أنا وأنت نولي وجوهنا قبلة منازل الصائمين ,نرتجي عند الله الجنة وأجزل الثواب, تعال أنا وأنت نجعل من ختم القرآن هذا العام ختم تدبر وتأمل بنية إقامة حدوده قبل سرد حروفه,تعال أنا وأنت نطلب ونستزيد من الذي يهب ويزيد,وهو الحميد المجيد المبدئ المعيد والفعال لما يريد,تعال نتطارح بين يديه,نعتكف ببابه ونلوذ بأعتابه, عسى أن يكتبنا عنده في مقام المهتدين ويجعلنا من الفائزين في الدنيا والآخرة .
...قل لي بربك: كم ركعة خالصة لله أديتها في صلاة تراويحك دمعت فيها عيناك من خشيته, كم درهما أوسعت به ضيقة محتاج في رمضان لوجه الله, كم مرة وقفت على قبر عزيز لديك وتذكرت الموت وأهواله والصراط وأحواله فسالت دمعتك على خدك خوفا وخشية من الله,ألا أبشرك بحديث لرسول الله (ص) يقول فيه :" لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن إلى الضرع "فابك على معصيتك,واجعل للخوف سبيلا إلى قلبك,واطرق باب الخشية من ربك,واستمسك بحبل الرجاء عند مولاك.إغتنم من العشر الأواخر مافضل ...إن كان في النفس زاجروإن كان في القلب واعظ،فإن سوق القربى إلى الله تعالى راجت وأبواب عطائه فتحت,هلا ولجنا,ولبابه قرعنا,ولعظيم جوده تعرضنا؟ ما بقيت من أيام الشهرالفضيل إلا بقيةٌ وأي بقية،إنها عشره الأواخر.من أدركها ولم يغفر له فاته ربح العام,ومن عاشها ولم يصل فيها الصيام بالقيام,ولم يلذذ فيها نفسه بتلاوة أفضل الكلام,كلام الله العزيزالعلام,حرم الخيركله ولم تكن له أسوة حسنة بسيد الأنام محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام,الذي كان أجود من الريح المرسلة وكان أجود ما يكون في مثل هذه الأيام,يدارس جبريل عليه السلام ويساجله كتاب الله بالتمام,فأكرم بالإثنين من مأموم وإمام...ما أكرم الله تعالى أمة بمثل ما أكرم به أمة محمد (ص) في هذا الشهر الفضيل.فيه الذنوب مغفورة والعيوب مستورة وفيه ليلة هي عند الله خيرمن ألف شهر,ما صادفها عبد من عباد الله وسأل الله فيها شيئا إلاأعطاه إياه,فالتمسها وتوجه فيها إلى الله بمهجتك,واسأل الله أن يجمع الشتات ويؤلف بين القلوب ويتجاوزعن السيئات ويمحو الذنوب .وكن في هذه الليلة المباركة من السائلين المتضرعين رغبة وإلحاحا.ليلة قال في شأنها علام الغيوب:"إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر".جعلها الخالق سبحانه وتعالى ليلة قدر أي ليلة فضل وقيمة وثواب,خيرا من ألف شهر لمن صامها وقام ليلها وأدى حقها,وإنما حازت هذه الليلة المباركة كل هذا الفضل عند رب العزة لأسباب خمس.أولها أنها الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم,وثانيها أنها حازت في الأجر والثواب خيرا من عبادة ألف شهر,وثالثها أن الملائكة تتنزل فيها والملائكة لا تتنزل إلا بخير,ورابعها أنها سلام ومنجاة من العقاب لمن صامها وقام ليلها إيمانا واحتسابا,وخامسها أن الله عزوجل خصها بسورة كاملة من كتابه تعالى ستظل تتلى إلى أن تقوم الساعة ...خير من يخبر بفضل وجلال هذه الليلة الفضلى كتاب الله :"حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين" فهي إذن ليلة مباركة بنزول القرآن الكريم فيها جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا,ليتم تصريف آياته الكريمة فيما بعد وفق أحداث وأسباب للنزول على مدى ثلاث وعشرين سنة بتقدير وبتسطير إلهي جليل.وهي ليلة فيها يفرق كل أمر حكيم,فيها تصريف لأقدارالعباد وتفريق لأرزاقهم وكتابة لأحوالهم,ليلة خير من ألف شهر,أي أن العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر وألف شهر هو ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر,فهي هدية من الله تعالى لعباده في رمضان بعد أن يوفوه حقه,فانتبه من غفلتك,إنه والله الغبن والحرمان أن يخبرك ربك بخبر ليلة هذا فضلها,فلا تقضيها عابدا ولا لربك ساجدا .
20 / 06 / 2015, 04 : 08 PM
المواضيع المتشابهه
