[سيد يوسف مرسي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة عامر ما أعجب تلك الصدفة ،، كنت منذ قليل أجلس مع جدتي ،وقالت لي مثل عجيب فدخلت المنتدى وأنا أردده في ذهني وأتذكر تحليلها وسأذكره لكم مشاركة مني .. قالت لي جدتي ( لو حبتك أفعة تطوق بها ) وشرحته لي كالتالي .. قالت إذا أحبتك لفلفي نفسك بها ولا تخافي منها لأنها تحبك فلن تؤذيك أبدا .. سبحان الله كدت أشك أن جدتي كانت تعرف مسبقا إني سأدخل المنتدى وأجد هذا الموضوع ، أو إنها من أملته على د. رجاء لا يوجد تحليل غير ذلك (إبتسامة ) تحيتي

نعم أخي الحبيب : اللي يحب عمره ما يكره وهذا المثل يضرب بيه المثل عندنا في صعيد مصر
[ لو حبتك حية اطوق بيها ] بمعنى خذها في حضنك واحضنها أو لفها على جسدك
لتحس بمدى حبها لك وهي تنساب على جسدك بدون أذية لك
تحياتي وتقديري

[د. رجاء بنحيدا]

الجرح يبرا... وكلام العار مايبرا"
وكما قال الشاعر :
جراحات السنان لها التئام
.... ولا يُلتام ما جرح اللسان

[خولة السعيد]

دِيرْ النيةوباتْ مع الحية

[ليلى مرجان]

بداية أساهم تدريجيا ببعض الأمثال المغربية وأقدم لها مقارنة بسيطة بنظيرتها الأندلسية
آملة أن ألقى لها مثيل بلهجة أهل المنتدى أو لهجات عربية أخرى

شَنْعْتُو عْلِيَّ ما غْطَى وَدْنِيَّة (مغربي)
اسْمُ عْلِيَّ وْ لاَ غْطَى رَجْلِيَّ (أندلسي)

م. شَنْعْتُو: الشنعة؛ الشهرة
وَدْنِيَّه: الأذن
أ. اِسْمُ عْلِيَّ: أحمل اسمه
رَجْلِيَّ: الرجل جمع أرجل

هذا المثل متطابق معناه ومبناه مع اختلاف في المفردات؛ مرده نصيب اللهجة من الرقي مقارنة باللغة العربية؛ إذ نجدها في الصيغة الأندلسية تقترب منها؛ في "اسمُ عْلِيَ"؛ و هو لفظ يدل على انتقال كنية الزوج إلى المرأة بعد عقد القران عليها فيقترن اسمها باسمه.
في حين أن "شَنْعْتُو عْلِيَّ" في الصيغة المغربية لفظ غريب عن اللغة العربية و معناه مرتبط بالافتخار وعلو الهمة.
كما نجد اختلافا في قفل المثل في كلا اللهجتين إذ يحمل كذلك رداءين لفظيين مختلفين؛ فالمقصود ظاهريا ب "مَا غْطَّى وَدْنِيَّه" في الاستعمال المغربي هو الشعر الذي يُتباهى في وصفه كثافة وانسيابا إلا أنه لا يغطي الأذن؛ التي يراد بها الوجه الذي يصبح مكشوفا لقصر الشعر.
اما لفظ "غْطَّى رَجْلِيَّ" في اللهجة الأندلسية فيراد بها الرداء؛ الذي يكسو المرأة إلى أخمص قدميها إشارة إلى لباس المرأة الأندلسية المسلمة.
و المثل في كلا الصيغتين المغربية و الأندلسية وارد في معناه الظاهر بلسان المرأة؛ التي تعاني من تقصير في معاملة الزوج لها، قد يكون تقصيرا ماديا أو معنويا أو هما معا، فيكون بذلك لون من التعبير تنفس به المرأة عن ما يضيق به صدرها؛ ولا تستطيع الإفصاح عنه، لما كان يحمله الواقع من قمع لها.
لكنه يضرب أيضا في أحوال الامتلاك المختلفة التي لا تدر نفعا؛ كامتلاك دار لا يسكنها صاحبها، ولا ينفعه محصول كرائها لسد حاجته، أو إدارة تجارة كاسد ريعها، أو تقلد منصب تكثر فيه المسؤولية وتقل فيه المردودية المادية.
ونلاحظ أن هذا المثل "شَنْعْتُو عْلِيَّ ما غْطَى وَدْنِيَّه" قالب ذو حمولة دلالية غنية يلبس اللفظة أكثر من معنى؛ ف"شَنْعْتُو" يراد بها الشعر و "وَدْنِيَّه" يراد بها الوجه، والوجه يراد به الزوج، والزوج يراد به مختلف أوجه الحياة التي لا تجدي نفعا.
و قد ورد مسجوعا يطرب له السمع، موجزا خفيف النطق، مكثفا يعبر بقليل عن كثير؛ وهذه من خصائص المثل التي ساهمت في انتشاره، وتداوله لواقعية فكرته وإيجاز لفظه وبساطة تركيبه وسهولة نطقه؛ وعليه ينطبق قول النظام: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام؛ إيجاز اللفظ وإصابة المعنى وحسن التشبيه وجودة الكناية فهو نهاية البلاغة".

[جعفر ملا عبد المندلاوي]

اكلمج يا بنتي واسمعك يا جنتي
مثل عراقي : (جنتي) تعني : الكنة أي زوجة الابن .
وهو يماثل المثل الدارج : إياك اعني واسمعي يا جارة ..

[ليلى مرجان]

السَلَفْ إمَّا عْداوة و إمَّا تَلَفْ (لهجة أندلسية)
سَلْفو او ضْحَكْ انت وياه وشوفْ آشْ غادي اِطْرى ليكْ مْعاه (لهجة مغربية)

او: و
وياه: معه
آشْ: ماذا
غادي: صيغة المستقبل
اطرى: يقع
غادي يطرى: سيقع
ليكْ: لك

هذا مثل من الأمثال التي تختلف مبنى و تلتقي معنى. وفي الصيغة الأندلسية نجد أن معنى المثل واضح في مبناه، والمقولة تتمحور حول عملية الإقتراض (السلف) وهي جملة إخبارية تحدد نتيجته بين أمرين:
أولهما العداوة المترتبة عنه لأن المقترٍضَ يكره أن يسأله المقترَض منه عن ماله و قد يختبئ عنه فتشتعل نار الحقد بينهما.
و ثانيهما الضياع إذ يُعتبر المال المقترض تالفا إذا كان المقتِرض من طينة طيبة و لم تسعفه الظروف لرد دينه فيتودد لصاحبه ملتمسا العذر.
أما المثل المغربي "سلفو او ضحك معاه او شوف آش غادي يطرى ليك معاه" فالكلام يتمحور حول الأشخاص؛ يحكي أن عملية الاقتراض تتم في جو حميمي و رضى صاحب المال؛ لكن النتيجة عند طلب رد السلف غير معلن عنها وإن كانت واضحة في جواب مضمر معناه. يراد منه نفس النتيجة في المثل عند الأندلسيين وإن كان وقعها في السياق المغربي أكثر حدة؛ تبين تصرفا معكوسا لما يجب أن يتحلى به المقتِرض تجاه صاحب المال.
و يبقى المثل الأندلسي مختزل الألفاظ فيه ما قل و دل، أما المثل المغربي ففيه سجع ونبرة موسيقية تتناغم ولحنه.

[د. رجاء بنحيدا]

"بغى يولي زبيب قبل ما يكون عْنبْ "
يقال المثل للصبي يريد أن يتمعلم على من هو أكثر منه خبرة وتجربة وسنا

[خولة السعيد]

الساعي يسعى و امراتُو تصدق

[خولة السعيد]

من لحيتو لقم ليه

[خولة السعيد]

أجي يا امي نوريك دار خوالي
أجي : تعالي
نوريك: أظهر لك