[ناهد شما]

الأستاذة العزيزة رولا
شكراً لهذه المداخلة عن قضية من أهم القضايا الإنسانية في مجتمعنا
هذ المجتمع الذي ربما نقص من حق فئة من الناس ولماذا كل ذلك ؟ العادات والتقاليد
والتقاليد والعادات !! هناك في حياتنا اشياء مهمة يجب تطبيقها في حياتنا واتباعها
ولكن نحن دائماً نلهث إلى اصغر الأمور ونحمل المجتمع المسؤولية
بارك الله بك
دمت بخير

[ناهد شما]

الأستاذ الفاضل رأفت
شكراً لمداخلتك القيمة
وقد ذكرت انت في مداخلتك أني قلت

حديثا شريفا ونفيت أن يكون المعنى المقصود هو كذا .. ولكن قد يخالفك الكثير
بل وربما رجموك بحرف المعنى وتطويعه ليخدم فكرتك كمصلحة إجتماعية
أنا لست مصلحة اجتماعية ولا أطوع المعنى لمصلحتي فكل إنسان حر برأيه وأنا لا يمكن أن أغير عقليات كل البشر
أنا وانت نعلم جيداً ذلك
والحديث الشريف يقول : ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )
وهو التخير لنسب الإنسان وذريته النساء الطيبات والأصول المعروفة بالخير، هذا معروف من أدلةٍ أخرى،
كما قال في الحديث الصحيح عليه الصلاة والسلام:
(تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)،
كون المؤمن يتخير الناس الطيبين في دينهم وأخلاقهم وسمعتهم فهذا أمر مطلوب،
ولاسيما المرأة أيضاً تكون من النساء الطيبات المعروفات بالديانة والفضل الكريم، هذا أمر مطلوب.
راقت لي مداخلتك
بارك الله بك
دمت بخير

[محمد السنوسي الغزالي]

المشكلة دائما في الواقع المُعاش يا ناهد..الواقع يفرض نبذهم رغم انهم بشر ويستحقون الحياة..ولذلك من الصعب على اب يقبل زواج ابنته بلقيط.او العكس ايضا.الخلل لايكمن في الناس ولكن في قلة التوعية وعدم اهتمام مؤسسات الدولة بهذه الشريحة اذ لايكفي ايواءهم بل ايضا من واجبات المؤسسات ادماجهم في المجتمع وصحيح ان هذه الامور لاتتبسط لمجرد اصدار القرارات لكن المؤسسة لديها الامكانيات المادية والمعنوية لخلق مثل هذه الفضاءات ولذلك الحل الانسب والوقتي هو زواجهم من بعضهم البعض على الاقل لايكون لاي طرف معارة على الآخر اثناء الخلاف الحياتي المُعتاد..شكرا لك.

[ناهد شما]

مرورك على متصفحي الأستاذ محمد السنوسي
دافع كبير لي لأن اقدم دائماً ما ينال استحسانكم
كم انا سعيدة عندما ارى مداخلة منك
فيما انشره في نور الأدب فهو الق في الق
نعم هو المجتمع الذي لا يمكن لاحد الهروب منه
ولكن اتمنى أن يأتي الزمن الذي يجعل المجتمع
ينصف هؤلاء الفئة من البشر الذين حكم عليهم دون ذنب
دمت بخير

[ناجية عامر]

الأستاذة الحبيبة الحاجة ناهد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الموضوع جد حساس و شائك، تبقى نظرة المجتمع لهولاء الأشخاص مجهولين الأبوين هي الحاكمة، لا نحمل اللقيط (ة) المسؤلية بقدر ما نحملها لآبائهم و للسلطات و الجهات المعنية للحد من الولادات الغير الشرعية.
أما الزواج من مجهول أو مجهولة الأبوين لا أرى مانعا في ذالك اذا تم التوافق بين الطرفين فهم أيضا بشر لهم الحق في الحياة بما فيها التربية والدراسة
و العمل ثم الزواج و تكوين أسرة مكتملة.

[ناهد شما]

الأستاذة العزيزة ناجية
شكراً لمداخلتك التي تثلج الصدر
وهناك نقطتين من مداخلتك ساتطرق إلى مناقشتهما
الأولى :
لا نحمل اللقيط (ة) المسؤلية بقدر ما نحملها لآبائهم و للسلطات
و الجهات المعنية للحد من الولادات الغير الشرعية.
عزيزتي كُثر هم اللقطاء الذين يكون لهم آباء وأمهات ولكن البعد عن الدين وللجهل
يتم الإلقاء بهم في الشوارع لعدم استطاعة الأهل تربية هذا الطفل
للظروف المادية الصعبة التي يعانون منها

الثانية :
أما الزواج من مجهول أو مجهولة الأبوين لا أرى مانعا في ذالك اذا تم التوافق بين الطرفين فهم
أيضا بشر لهم الحق في الحياة بما فيها التربية والدراسة و العمل ثم الزواج و تكوين أسرة مكتملة.
نعم صدقتِ والله ما ذنب هؤلاء اللقطاء أحيي شجاعتك وقولك الحق
دمت بخير

[فهيم رياض]

إن أقصى ما يسمح به المجتمع للقيط هو البحث مدى الحياة عن الأصل والفصل وشهادة ميلاد ومأوى حتى وإن كان هذا الإنسان، ذكرا كان أم أنثى ، قادرا على التاثير في الكون بفعل ذكائه وعبقريته ، لكن حكم المجتمع الصادر سلفا عليه يجعله مكبلا بقيد البحث المستمر عن نسبه ولايسمح له بالتفكير في أمور أخرى كالتعليم والزواج ، و قد تجد المرأة التي أنجبته رجلا يتزوجها حتى مع علمه بما فعلت ، لكن إبنها اللقيط الذي لاذنب له يتحمل كل تبعات ما فعلته هي والرجل الذي حملت منه دون رحمة أو شفقة ، وفي نفس الوقت نجد أن هذا المجتمع القاسي جدا على هذا اللقيط يمنع إجهاض المرأة الحامل به .

[ناهد شما]

[

quote=فهيم رياض;72220]إن أقصى ما يسمح به المجتمع للقيط هو البحث مدى الحياة عن الأصل والفصل وشهادة ميلاد ومأوى حتى وإن كان هذا الإنسان، ذكرا كان أم أنثى ، قادرا على التاثير في الكون بفعل ذكائه وعبقريته ، لكن حكم المجتمع الصادر سلفا عليه يجعله مكبلا بقيد البحث المستمر عن نسبه ولايسمح له بالتفكير في أمور أخرى كالتعليم والزواج ، و قد تجد المرأة التي أنجبته رجلا يتزوجها حتى مع علمه بما فعلت ، لكن إبنها اللقيط الذي لاذنب له يتحمل كل تبعات ما فعلته هي والرجل الذي حملت منه دون رحمة أو شفقة ، وفي نفس الوقت نجد أن هذا المجتمع القاسي جدا على هذا اللقيط يمنع إجهاض المرأة الحامل به .[/quote]

الأستاذ الفاضل فهيم رياض
شكراً لمداخلتك القيمة

و قد تجد المرأة التي أنجبته رجلا يتزوجها حتى مع علمه بما فعلت ،
لكن إبنها اللقيط الذي لاذنب له يتحمل كل تبعات ما فعلته هي والرجل
أشكرك على عبارتك المنصفة بحق فئة من البشر التي حرمها المجتمع من حقوقها
بوجود أمهات واباء جهلة ولا يمتون للدين بصلة إلا مارحم ربي بوجود هناك حالات اغتصاب
دمت بخير

[عادل عادل]

المهم في الموضوع الحب ... ان وجد بين الطرفين لن يكون هناك عائق ...
الشفقة ... وكلام الناس ... والحكي الفاضي بثرثرة هون وهناك ... ( هذه أفات كل مجتمع متخلف بعقلية الجاهلية )
احترامي لكم اختي الطيبة .

[ناهد شما]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عادل المهم في الموضوع الحب ... ان وجد بين الطرفين لن يكون هناك عائق ... الشفقة ... وكلام الناس ... والحكي الفاضي بثرثرة هون وهناك ... ( هذه أفات كل مجتمع متخلف بعقلية الجاهلية ) احترامي لكم اختي الطيبة .

الأستاذ الفاضل عادل
شكراً لجرأتك ومداخلتك المقتضبة والمفيدة
والتي أسعدتني بصدق
ولكن ارى انك تتحدث بعصبية
باستعمال بعض الألفاظ ( الحكي الفاضي ...الخ
هل المعنى أنك ناقم على هذا المجتمع الذي حرم هؤلاء البشر من أبسط حقوقهم
دمت بخير