[رأفت العزي]

سيدي الفاضل حسن سمعون
خطر لي سؤال آخر وهو في رأيي المتواضع مكمّل لسؤالك وسؤال الأديب عبدالحافظ بخيت والسؤال هو :
الثقافة من أجل من ؟
أهي معرفة تراكمية يتحصّل عليها الفرد معتمدا على جهده وعلمه لذاته الفردية ليقال انه مثقف
أم أن المثقف ما صار مثقفا إلا لأنه استبطن أو رسم لنفسه دورا ليخدم بثقافته المجتمع الذي انتجه وعاش فيه ؟؟
وفي رأيي المتواضع أيضا هذه واحدة من المحددات الأساسية التي تشير بوضوع إلى أن هذا الشخص هو من
المثقفين الملتزمين المبادئ التي ترتبط بثقافة وتاريخ الأمة التي ينتمي إليها صلب صادق لا تغريه المغريات
فلا يصبح ما بين ليلة وضحاها قلم مأجور وما أكثر ما شاهدناهم في السنوات العشرين الماضية حيث تحوّل
بعض من يعتقد انهم مثقفون وثوريون كتابا وصحافيون يسقطون عند أول تجربة فيما خصّ قضية الأمة
وقضيتها المركزية وما جرى في لبنان في الخمس سنوات الماضية !

إلى هنا تحيتي إليك وبارك الله في همتك وجهدك

[محمد الصالح الجزائري]

أن يكون إنسانا ، أذن خير (يحسن الاستماع ) ، يجيد النظر ، موجها مرشدا نافعا للإنسانية ، أصيلا أصاليا ، لا تابعا مقلدا متنكرا ...

[محمد حليمة]

أحببت أن أضيف نقطة،أحسب أنها يجب أن تتوافر في المثقف..
وهي ألا يرى في نفسه علما ومعرفة أكثر مما عند الآخرين ، وهذا يقودني إلى.. حتمية ألا يكون المثقف مغرورا ..
فكل منا، يفتقد شيئا معرفيا ، يمتلكه الآخرون ..

ونقطة ثانية.. وهي أنه يجب على المقف أن يتقبّل النقد ، وبالمقابل لا يتوانى عن النقد .. مع افتراضنا الموضوعيّة .

ودمت بخير ، وصحة ، وعافية.. أستاذنا حسن سمعون
كل عام وأنت بخير ..

فتى سوريا ..

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت العزي سيدي الفاضل حسن سمعون خطر لي سؤال آخر وهو في رأيي المتواضع مكمّل لسؤالك وسؤال الأديب عبدالحافظ بخيت والسؤال هو : الثقافة من أجل من ؟ أهي معرفة تراكمية يتحصّل عليها الفرد معتمدا على جهده وعلمه لذاته الفردية ليقال انه مثقف أم أن المثقف ما صار مثقفا إلا لأنه استبطن أو رسم لنفسه دورا ليخدم بثقافته المجتمع الذي انتجه وعاش فيه ؟؟ وفي رأيي المتواضع أيضا هذه واحدة من المحددات الأساسية التي تشير بوضوع إلى أن هذا الشخص هو من المثقفين الملتزمين المبادئ التي ترتبط بثقافة وتاريخ الأمة التي ينتمي إليها صلب صادق لا تغريه المغريات فلا يصبح ما بين ليلة وضحاها قلم مأجور وما أكثر ما شاهدناهم في السنوات العشرين الماضية حيث تحوّل بعض من يعتقد انهم مثقفون وثوريون كتابا وصحافيون يسقطون عند أول تجربة فيما خصّ قضية الأمة وقضيتها المركزية وما جرى في لبنان في الخمس سنوات الماضية ! إلى هنا تحيتي إليك وبارك الله في همتك وجهدك

الأخ الفاضل رأفت , كل عام وأنتم بخير
سيتبع ( تعريف المثقف ) بحثــًا عن الثقافة , وتعريفها ,
أما رأيك بالمثقف , فأنا متفق معك بالمطلق , لأنه وبرأي المتواضع أيضًا . فالمثقف اللا ملتزم , , هوضرب من الفانتازيا والترف الفكري .
أخي رأفت سأضيف تأكيدك , وتعريفك لتعريفات السادة الزملاء
وتسعدني مشاركتك , ومرورك ودمتم
حسن ابراهيم سمعون
نصيرة تختوخ :تضيف , شمولي , ومطلع على ماحوله , والمؤهل العلميلايكفي
عادل رستم :يضيف, يجب أن يكون مهذبا ً محبا ً لكل منحوله
رأفت العزي :يضيف, الثورية والإنقلابيةالفكرية والإلتزام
هدى الخطيب :تضيف,التواضع , وإمكانية إيصال المعلومة بمستوىالمتلقي ويصغي
حسن الحاجبي :يضبف, ضرورة الانتماء
ناديا حسين :تضيف, فطرته سليمة , ومستطلع
محمد حليمة: يضيف الجرأة بالطرح , والصراحة فيه
ناهد شما :تضيف العقلانية , والحكمة , وأن لايتلقف كل مايلقى إليه
الأخضر العربي :يضيف , ذو فكر نقدي ومقارن , وثوري
فتيحة الدرابي :تضيف , البساطة والابتعاد عن الأنانية
عادل أبو عمر : يضيفإمكانية إستيعاب شئ عن أى شئ,ويؤكد على الحكمة
منى هلال : تضيف الموسوعية ,

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري أن يكون إنسانا ، أذن خير (يحسن الاستماع ) ، يجيد النظر ، موجها مرشدا نافعا للإنسانية ، أصيلا أصاليا ، لا تابعا مقلدا متنكرا ...

الأخ الصالح , السلام عليكم
يشرفني مدادك الأخضر ,واسمك الأخضر عندما يطل على متصفحي , وأعتبقه طيبًا, وأغتبقه صبوحًا , لأثمل من رشفة
شنباء , تبوح بسر التثني في رؤية الاحتراق .
قد يصرخ المرء , ببداية الاحتراق , وبداية الإحساس بالألم
ولكن بعد النضج يسأل مالنفع من حرق الرماد لمرتين , أو لثلاث ووو
واستعد أخي الصالح لصياغة التعريفات الواردة , واختزالها ومقاطعتها , ودمجها لنصل إلى تعريف نعتمده بنور الأدب .
سعيد بمرورك أخي
حسن
نصيرة تختوخ :تضيف , شمولي , ومطلع على ماحوله , والمؤهل العلميلايكفي
عادل رستم :يضيف, يجب أن يكون مهذبا ً محبا ً لكل منحوله
رأفت العزي :يضيف, الثورية والإنقلابيةالفكرية والإلتزام
هدى الخطيب :تضيف,التواضع , وإمكانية إيصال المعلومة بمستوىالمتلقي ويصغي
حسن الحاجبي :يضبف, ضرورة الانتماء
ناديا حسين :تضيف, فطرته سليمة , ومستطلع
محمد حليمة: يضيف الجرأة بالطرح , والصراحة فيه
ناهد شما :تضيف العقلانية , والحكمة , وأن لايتلقف كل مايلقى إليه
الأخضر العربي :يضيف , ذو فكر نقدي ومقارن , وثوري
فتيحة الدرابي :تضيف , البساطة والابتعاد عن الأنانية
عادل أبو عمر : يضيفإمكانية إستيعاب شئ عن أى شئ,ويؤكد على الحكمة
منى هلال : تضيف الموسوعية ,
محمد الصالح الجزائري :يضيف الإصغاء , وحسن الاستماع , والتمعن ,والأصالة

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حليمة أحببت أن أضيف نقطة،أحسب أنها يجب أن تتوافر في المثقف.. وهي ألا يرى في نفسه علما ومعرفة أكثر مما عند الآخرين ، وهذا يقودني إلى.. حتمية ألا يكون المثقف مغرورا .. فكل منا، يفتقد شيئا معرفيا ، يمتلكه الآخرون .. ونقطة ثانية.. وهي أنه يجب على المقف أن يتقبّل النقد ، وبالمقابل لا يتوانى عن النقد .. مع افتراضنا الموضوعيّة . ودمت بخير ، وصحة ، وعافية.. أستاذنا حسن سمعون كل عام وأنت بخير .. فتى سوريا ..

كل عام وأنتم بخير , يافتى سوريا , ورأيك جميل جدًا
فقطعًا لا تجتمع الثقافة الصحيحة , مع الغرور
ومن المؤكد بأن المثقف يقبل , النقد لأن النقد كعملية الصنفرة , يصقل الفكر
ويصوب المسار
تحيتي واحترامي ومحبتي

حسن

نصيرة تختوخ :تضيف , شمولي , ومطلع على ماحوله , والمؤهل العلميلايكفي
عادل رستم :يضيف, يجب أن يكون مهذبا ً محبا ً لكل منحوله
رأفت العزي :يضيف, الثورية والإنقلابيةالفكرية والإلتزام
هدى الخطيب :تضيف,التواضع , وإمكانية إيصال المعلومة بمستوىالمتلقي ويصغي
حسن الحاجبي :يضبف, ضرورة الانتماء
ناديا حسين :تضيف, فطرته سليمة , ومستطلع
محمد حليمة: يضيف الجرأة بالطرح , والصراحة فيه , وقبول النقد, وعدم الغرور
ناهد شما :تضيف العقلانية , والحكمة , وأن لايتلقف كل مايلقى إليه
الأخضر العربي :يضيف , ذو فكر نقدي ومقارن , وثوري
فتيحة الدرابي :تضيف , البساطة والابتعاد عن الأنانية
عادل أبو عمر : يضيفإمكانية إستيعاب شئ عن أى شئ,ويؤكد على الحكمة
منى هلال : تضيف الموسوعية ,
محمد الصالح الجزائري :يضيف الإصغاء , وحسن الاستماع , والتمعن ,والأصالة

[عادل ابوعمر]

أستاذ حسن ، هل اثبت الاخوة الذين شاركوا برأيهم قبلى ما جاء فى المعاجم وبعض المصادر الأخرى من تعريفات للثقافة والمثقف أم لا فلم أعثر على مشاركاتهم اللهم إلا ما أثبت من اختصار لرأى كل واحد .
وإن كانوا لم يفعلو فهل لى أن أقوم بذلك إثراءً للبحث أم أن المطلوب أن يقول كل واحد رأيه الشخصى فقط ؟
تقبل تحياتى وتقديرى

[حسن ابراهيم سمعون]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل ابوعمر أستاذ حسن ، هل اثبت الاخوة الذين شاركوا برأيهم قبلى ما جاء فى المعاجم وبعض المصادر الأخرى من تعريفات للثقافة والمثقف أم لا فلم أعثر على مشاركاتهم اللهم إلا ما أثبت من اختصار لرأى كل واحد . وإن كانوا لم يفعلو فهل لى أن أقوم بذلك إثراءً للبحث أم أن المطلوب أن يقول كل واحد رأيه الشخصى فقط ؟ تقبل تحياتى وتقديرى

والله لفتة كريمة, يا أبا عمر , وجاءت بمكانها , و أتمنى عليك ( إن كان وقتك يسمح )
أن تبحث الأمر بالناحية المعجمية , وتنتق لنا ماتراه مناسبًا , فوجهة نظرك بغاية الأهمية
وتدرج لنا ملخصًا عن مادة ثقف , لإثراء الموضوع , وأنا أنتظر أكبر عدد من المشاركات
لأحيل بعدها الموضوع للأساتذة الكرام , وأنت منهم لاستمزاج المعطيات , والآراء واختزالها
والخروج بتعريف نعتمده بهيئة المئقفين العرب
شكرًا جزيلاً أخي عادل وموفقة جدًا جدً وجهة نظرك
لك محبتي وتقديري
أخوك حسن

[عادل ابوعمر]

ياسيدى أنت تأمر ولا تتمنى هذا أولا .
ثانياً : رأيت أنه من المناسب بل ومن الضرورى أن نضع أمام المشاركين بعض المعطيات التى قد تسهم فى فتح نوافذ أكثر للتفكر والتذكر وعليه سأبدا مستعيناً بالله فى نقل المعانى من لسان العرب ثم أنتقل لانتقاء بعض الطروحات والتعاريف وما يتيسر محاولاً قدر الأمكان تجنب الاطالة والتكرار عسى ألا يكون البحث مملا .
بسم الله ابدأ بمعنى الكلمة والتى يعود أصلها إلى الحروف الثلاث المجردة ث ق ف وثَقِقَ الشئ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً أى حَذِقَه ويقال رجل ثَقْفٌ وثَقِف وثَقُف أى حاذقٌ فهم لذا قالوا ثقف لقف وثقيف لقيف.
وفيه من المعانى الكثير أختصرها فى أن الرجل الثَقَف على وزن ضخم حاذق سريع الفهم ولقف أى يلقف ما يعرض له سريعا وثقف الشئ بفتح الثاء وكسر القاف وفتح الفاء أى فهمه سريعا وفيه ظفر به كما فى قوله تعالى : واقتلوهم حيث ثقفتموهم . (فلم يقل سبحانه وجدتموهم كما فى بعض التفاسير وإنما قال ثقفتموهم وهى أدل .* من عندى )
ويقول الشاعر :فإما تثقفونى فاقتلونى والمعنى واضح .وتقول أم حكيم بنت عبد المطلب فى بعض حديث لها : إنى حصانٌ فلا أُكَلم وثقافٌ فلا أُعَلّم أى انها من أدبها لا يكلمها أحد ومن ثقافتها لا يعلمها أحد

وفيه الثقاف خشبة تسوى بها الرماح وفيه قول عائشة رضى الله عنها :وأقام أوده بثقافة . تصف أباها

وفيه ثقفى أى منسوب إلى ثقيف على اعتبارها قبيلة اوحى من احياء العرب على خلاف فى ذلك

وفيه خفيف وفطن والمعنى يدور إجمالاً فى الفطنة والذكاء وسرعة التحصيل وليس التعلم فقط والتقويم أيضاً وهو معنى مهم وأكتفى بهذا راجياً أن يكون المعنى واضح وإلا فعذراً لتقصيرى .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::
أما الثقافة فأبدأ بها قبل المثقف وفيها كثرت التعاريف وأختصرها - ناقلاً - فيما يلى :
المركب الكلى الذى يشتمل على المعرفة والمعتقد والفن والاخلاق والقانون والعرف والعادات والقدرات الاخرى التى يكتسبها الانسان باعتباره عضوا فى المجتمع .
النمو التراكمى للتقنيات والمعتقدات والعادات لشعب من الشعوب يعيش فى حالة اتصال مستمر بين أفراده.وينتقل هذا النمو التراكمى للمعتقدات والعادات عن طريق الآباء للأبناء وعبر العمليات التربوية .
الجهد المبذول لتقديم مجموعة متماسكة من الاجابات على الأسئلة المحيرة والمآزق التى تواجه المجتمعات البشرية .
.الحذق وفهم العلوم والمعارف والفنون .... الخ.
هذا قليل من كثير وإجمالاً أقول :الثقافة هى المخزون الحى فى الذاكرة كمركب كلى ونمو تراكمى مكون من محصلة العلوم والمعارف والمعتقدات والأفكار والفنون والآداب والاخلاق والقوانين والأعراف والتقاليد والمدركات الذهنية والحسية والموروثات التاريخية واللغوية والبيئية التى تصوغ فكر الأنسان وتمنحه الصفات الخلقية والقيم الاجتماعية التى تصوغ سلوكه العملى فى الحياة .

فى النهاية ينبغى الا يغيب عن البال ان الثقافة تختلف باختلاف الزمان والمكان ولعله لا يطول بنا الزمان حتى نرى الثقافة قد خرجت من اسر القومية والطائفية والاقليمية والعرقية لتدخل افاق العالمية وتنشر ظلالها الوارفة على البشرية كلها .

أما عن تكون الثقافة فتبدأ مع الطفولة من تحسس الاشياء الى السمع الى المحاكاة( والتطور الطبيعى للادراك والتعلم كل حسب ما وضع الله فيه من قدرات تختلف مع اختلاف حاجة المجتمع لكل القدرات المتنوعة ذادت او نقصت )* من عندى .
وفيبه يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ان كل مولود يولد على الفطرة وأبواه يمجساته او يهودانه او ينصرانه .
اما عن علاقة الثقافة بالحضارة فالثقافة ليست هى الحضارة وإن كانت هى العنصر الاساسى فى بناء الحضارة وترسيخ قواعدها فى المجتمع والحفاظ عليها وتكون الحضارة بعد ذلك رافد من روافد الثقافة وتنمو علاقة تبادلية بين الثقافة والحضارة .( ولذا يختلط الامر احيانا فتبدوان وكأنهما شيئاً واحدا
)* من عندى .
وقبل أن ننتقل للمثقف نقول أن الثقافة القوية الاصيلة لا تنهزم أمام القوى العسكرية والاقتصادية أوالاعلامية والسياسية فالثقافة الاسلامية لم تنهزم أمام غارات الغزو المتوالية على مر العصور بل دخل الغزاة بثقافاتهم فغرقوا فى ثقافة الاسلام واعتنقه اكثرهم .* بتصرف للاختصار .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::
على ضؤ ما أسلفنا من تعريف الثقافة نتعرف غلى المثقف وهو الذى يحمل الثقافة ويوصلها ويعبر عنها
وإن كان لا يوجدها من عدم ولكنه يحركها من سكون وينشطها من خمول .
وعليه لا يمكن للثقافة أن تبقى وإن احتفظت بعوامل بقائها دون المثقف والا بقت صورا جامدة للفلسفات والعقائد وكل مقوماتها .
ويبقى أخيراً دور المثقف وما عليه :
أن يتمثل ثقافته جيداً فكراً وسلوكاً
أن يعمل جاهداً لنشر ثقافته والتبشير بها
أن يدفع عنها عوامل الانهزام الداخلى والغزو الخارجى - ويكون ذلك بالانفتاح الحر على الثقافات الاخرى وعدم الانغلاق على نفسه ومحيطه وبيته وعدم الخلط بين الثابت من الحقائق والمتغير من العادات والتقاليد والموروثات والتمييز الدقيق بين ما هو اساسى وثابت من الاركان وبين المتمات والمكملات والحرص على عدم التخلف عن العصر والتفاعل فيه ايجابا وتأثيرا والتطلع للمستقبل بآمال وأهداف ورغبات مجتمعه قاصداً خدمته .
نريد مثقفا متحرك مؤثر يحمل امال الامة وتطلعاتها وقيمها ويستطيع نشر ثقافته بما يخدم المجتمع الذى يعيش فيه مخاطبا الجميع كلا بما يناسبه فلا يقتصر على النخبة ويعتزل الجماهير .
المثقف الذى يستشعر المسؤلية فيتمثل دور النبى لا الفيلسوف .
مثقف يحارب الظلم والفساد والاستبداد ويكسر القيود وينشر قيم العدل والحرية والمساواة بين مجتمعه ثم بين البشرية كلها .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::: أصدقائى واخواتى وأساتذتى : نقلت لكم بعض تعريفات وطروحات حول الثقافة والمثقف أرجو أن تكون مفيدة ومن بركة العلم رده إلى أصحابه وهذا فكر عقول مستنيرة وما كنت إلا قاطف لزهور افكارهم وحاصد لثمار بساتينهم اليانعة وقد استفدت شخصياً وأنا أنقل وأختصر قدر الإمكان وأساال الله أن ينفعكم به.
منقول من مجلة النبأ لسنة 2000

[حسن ابراهيم سمعون]

بوركت , يا أبا عمر , ولا فض فوك , والله أغنيتنا , ووضعت الكثير من النقاط على الحروف , ومنهجت البحث , وطورته
ونقلت ماهو كامن بالقوة , إلى طور الفعل , ولا يسعني إلا
الشكر والعرفان لتكرمك بقبول التمني , والإسراع في تلبية
رغبتي , وأرجو من كل الأخوة والأخوات المداخلين أن يقرؤوا
ما أتحفتنا به .
الأستاذ عادل جميل وعظيم ماقدمته , تقبل شكري
أخوك حسن