[د.محمد شادي كسكين]

يقال بأن الشاعر لا يعتزل أبداً، فإلى أي مدى ترى هذا القول صحيحاً..؟ ومن وجهة نظرك كشاعر شاب ما الذي تتوقع أن يحدث له حين يتقدم بالسن..؟

- أعتقد أنه قول صحيح لأنني أرى أن الشعر كالعشق لا يرحل ولا يزول حتى ترحل الروح ويزول الجسد أما إذا ما تقدم السن فهو سجل خالد يحتضن الأفكار ويعتقلها بود لا تملك منه إنفكاكاً - " الشعر يغلق على الفكرة منافذ هربها مثلما تمنع الصورة اللحظة من الهرب ".

[د.محمد شادي كسكين]

أخيراً بعد كل هذه النشاطات الديناميكية التي أراها سريعة ولا تتوقف في حياتك اليومية، هل يبقى لديك بعض الوقت لممارسة هوايتك المفضلة وماهي..؟
- بالتأكيد لا - ولسببين: ضيق الوقت والأهم أن ما أقوم به هو عين هوايتي ومتعتي!

[مازن شما]

[frame="2 75"]

الاخت الغالية أديبتنا هدى الخطيب
والاخ الغالي د. الشاعر محمد شادي كسكين
أخواتي وأخوتي المشاركين في الحوار
أتابع هذا الحوار الغني والمتدفق عطاءً وحبا واقولها لكم:

والصحة
ودوام الابداع والتألق

[/frame]

[د.محمد شادي كسكين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الخطيب [align=CENTER][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/9.gif');border:4px double green;"][cell="filter:;"][align=right] تحياتي دكتور شادي أود أن أركز أسئلتي بما أننا اقتربنا من نهاية الحوار و إن كنت أتمنى لأهميته أن يمدد اسمح لي بداية أن أدعوك لترسم لنا لوحة في كلمات عن ملامح مدينتك الفاضلة و كيف تتمنى أن تكون؟؟ في خضمّ كل هذه الأعاصير التي تجتاح بلادنا و قيّمنا و إنساننا هل ما زال يراودك الأمل أم أن الظلام برأيك سيطول أجيالاً إلى أن يولد جيل عربي يكون مؤهلاً للنهوض من جديد؟؟ كعملية معاكسة للهدم الحاصل كيف يمكن برأيك أن نساهم بتوظيف و تنظيم بناء الفكر العربي المحبط اليائس إن من خلال تنظيم و توجيه الفكر التدويني و أو من خلال الروابط و الاتحادات الالكترونية و المواقع و المنتديات الهادفة ؟؟ نقطة كان قد أشار إليها الأخ الغالي الأستاذ مازن شما، أريد أن أعكس السؤال حقاً في هذه المرحلة إلى من ينبغي أن نتوجه؟! هي القناعة التي اختلفت مع تغيّر الظروف والسؤال الذي يراودني في هذه المرحلة من الفتن و الخلافات و التفكك و البلبلة إلخ.. من كل ما يمر به الوطن العربي في السنوات الأخيرة على وجه الخصوص: هل حان الوقت فعلاً أن نتوجه للآخر أو نكتفي بالداخل لنعدّ إنساننا العربي و نعيد تشكيله و رأب الصدع الذي أصابه أولاً ؟؟ ننظم أفكارنا و نرتب أوراقنا و نوحد جهودنا قبل أن نتوجه للآخر؟؟ يهمني كمفكر وطني و رئيس أول وأكبر اتحاد للمدونين العرب أن أعرف رأيك و كيف نحدد أولوياتنا و نوحد جهودنا في مواجهة عملية التفكيك و التفتيت لمجتمعاتنا العربية؟؟ و شكراً [/align][/cell][/table1][/align]

- مدينتي الفاضلة مدينة عالمية ليست بالضرورة مدينة أرسطو وأفلاطون والفلاسفة .. مدينتي الفاضلة مدينة واقعية ممكنة الوجود تحكم فيها قيم الإنسانية الكبرى التي تقدس حق الحياة والعيش بكرامة وحرية ورفاهية إيجابية تستثمر تقنيات العصر المتطورة لما فيه خير الإنسان وليس تدمير هذه الحياة وإنسانها.

-هل ما زال يراودك الأمل أم أن الظلام برأيك سيطول أجيالاً إلى أن يولد جيل عربي يكون مؤهلاً للنهوض من جديد؟؟

- بكل صدق كلما زادت كوارثنا وإشتدت حلكة ليلنا زاد يقيني أننا نسير نحو لحظة الإنبثاق والإنتصار- من يقرأ التاريخ يدرك سنة الله في الكون ولنا وعد الله الذي تحضر هذه الأحداث لولادة الجيل الذي يستحقه أن " الأرض يرثها عبادي الصالحون".

[د.محمد شادي كسكين]

كيف يمكن برأيك أن نساهم بتوظيف و تنظيم بناء الفكر العربي المحبط اليائس إن من خلال تنظيم و توجيه الفكر التدويني و أو من خلال الروابط و الاتحادات الالكترونية و المواقع و المنتديات الهادفة ؟؟ في هذه المرحلة إلى من ينبغي أن نتوجه؟! هل حان الوقت فعلاً أن نتوجه للآخر أو نكتفي بالداخل لنعدّ إنساننا العربي و نعيد تشكيله و رأب الصدع الذي أصابه أولاً ؟؟ ننظم أفكارنا و نرتب أوراقنا و نوحد جهودنا قبل أن نتوجه للآخر؟؟
- لم أقرا فيما وصلت إليه يدي أن أمتنا إنتصرت يوماً بكثرة عدتها وعتادها أو شدة رجالها أو قوة سلاحها وإنما بالفكر الذي نحمله - سلاحنا هو سلاح الفكر الذي يحرك كل ما سبق .. وبالتالي هل يشك مبدع أو مفكر ما في أن هزيمتنا نشأت من خلل فكري نتج عنه كل الخلل التالي في كيان الأمة !
-دعونا نتأمل ما يحدث 60 عاماً في فلسطين وغيرها من الإبادة والجرائم والحرب العسكرية والسياسية والنفسية والإقتصادية وما زلنا أكثر تصميماً وإقتراباً من النصر والتحرير!
- إستخدم أعداؤنا كل أساليب الحروب الحديثة من مجازر جماعية إلى أسلحة الدمار الشامل وليس إنتهاءاً بأشباه المثقفين الذين يروجون لأعداءنا بثمن بخس!
هذه أمة قدرها الإنتصار!
وإذن كيف نفعل!
بالتأكيد الحوار وترتيب البيت الداخلي ينعكس إيجاباً على خطابنا للأخر ولكن هذا لا يعني بحال من الأحوال أن نتوقف هاهنا مثلما لا نستطيع أن نتجاهل الخلل في وسائد رؤوسنا- هو خط متواز في أن معاً - تطويرالخطاب لأنفسنا وإنتقاء لغة الخطاب الهادئ الثابت فيما بيننا والإستمرار في التوجه للأخر وعلى جميع المستويات حتى تغدو الأيادي "إما يدٌ تزرع وتصنعْ وإما يد تردعْ"!

[د.محمد شادي كسكين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الخطيب [align=CENTER][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/8.gif');border:4px double deeppink;"][cell="filter:;"][align=right] دكتور شادي تحياتي مجدداً نقطتين كنت قد وعدتَ بالعودة إليهما في سياق الحوار بالاقتباس من أجوبتك الكريمة على الوجه التالي : 1) حملة إعادة بناء مكتبة الجامعة الإسلامية في غزة في الشهر والعام ذاته. كانت هذه البدايات وسأتطرق لاحقاً للتفاصيل الدقيقة من خلال الأسئلة القادمة بإذن الله 2) كتبت كتابي " محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه" ثم أسسنا " المركز الإفتراضي لأبحاث الرسول الأكرم " محمد صلى الله عليه وسلم - ودعوت شخصياً الجمعيات والروابط العربية والإسلامية في السويد إلى الإستفادة من تجربة الدانمارك والتوقيع على مقترح وثيقة أسميتها " وثيقة النصرة والتعاون" - وسنتحدث عنها وعن المركز الإفتراضي بشكل مفصل لاحقاً إن شاء الله شكراً و لي عودة [/align][/cell][/table1][/align]

في مطلع فبراير 2007م وفي خضم الأزمة الفلسطينية الداخلية أقدم بعض أحفاد هولاكو على حرق وتدمير مكتبة الجامعة الإسلامية بغزة التي تخدم معرفياً حوالي 30000 طالب وطالبة هم فرقة طليعية متقدمة من جيش حربنا ضد سياسة التجهيل والأمية التي تضرب أطنابها تحت الأوضاع القاسية التي يخلفها الإحتلال والفقر والحصار! ولم أعرف ما جريمة الكتب والكلمات!
راسلت الدكتور الاستاذ محمد الريفي الأستاذ بقسم الإحصاء في الجامعة والذي كنت تشرفت بمعرفته في مناسبات سابقة وتحاورنا وكان القرار إطلاق حملة إعادة بناء مكتبة الجامعة الإسلامية تحت شعار" نرسل كتاباً ونحفظ أمة" ولأن غزة تحت الحصار ولأننا تحت سياسة التشكيك الدائم : أين تذهب التبرعات! قررنا أن تكون الحملة عبر إرسال كتاب - كان هذا مطلبنا فقط ومن أراد أن يزيد مالا فليفعل !
إنطلقت الحملة في الخامس من فبرايرو تجاوبت إدارة الجامعة وإفتتحت مراكز لإستقبال الكتب في عدة دول وكان للفاضلين القديرين : الأستاذ الدكتور محمد الريفي والدكتور إبراهيم حمامي وألاف الشباب والشابات والطلاب والمدونين والكتاب والمفكرين والمواقع الإلكترونية الفضل بعد الله عز وجل في إنتشار الحملة بشكل غير مسبوق .. كلما تذكرت هذه الحملة ونماذج البذل والعطاء تذكرت قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : " الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة"!
تبرع البعض بمكتباتهم الخاصة - إفتتح البعض وهن أخوات فاضلات بيوتهن مراكز لتجميع الكتب - تعهد أحدهم بعشرة كتب إسبوعياً ولمدة عام وكان يرسلها عبر البحر من أمريكا - أخذ الإخوة والأخوات يجولون في أحياءهم وأزقة حاراتهم ومنازل أصدقاءهم ليحدثوا الناس عن الحملة ... النماذج أكثر من أن تحصى ومن لا أعرفهم أكثر ممن أعرفهم وما ضرهم ذلك ما دام رب العباد يعرفهم ويثيبهم وما ضرهم عدم معرفتنا بهم ولا نشر أسماءهم ما دام ما صنعوه " نهراً جارياً" من الصدقات يصب في ميزان أعمالهم إلى يوم القيامة وليكون لهم في كل صنيع وإنتاج وإنجاز علمي أوأدبي أونضالي لكل طالب وطالبة منهم ولعموم قضيتنا نصيب لا ينتهي وإن إنتهت الأنفاس وغادرت الأجساد ونسي الناس فأنى لأعمال مثل هذه أن تنسى أو تزول!
بحسب ما صرح به الدكتور محمد الريفي كانت نتائج الحملة العالمية رائعة وأدت بحمد الله لمضاعفة كفاءة المكتبة ورفدها بعشرات الألاف من الكتب وعشرات أجهزة الحاسوب فلكل من ساهم وشارك الدعاء والإمتنان والإعتزاز.

[د.محمد شادي كسكين]

كتبت كتابي " محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه" ثم أسسنا " المركز الإفتراضي لأبحاث الرسول الأكرم " محمد صلى الله عليه وسلم - ودعوت شخصياً الجمعيات والروابط العربية والإسلامية في السويد إلى الإستفادة من تجربة الدانمارك والتوقيع على مقترح وثيقة أسميتها " وثيقة النصرة والتعاون" - وسنتحدث عنها وعن المركز الإفتراضي بشكل مفصل لاحقاً إن شاء الله

- كنت أرى بعد أزمة الرسوم الدانماركية المسيئة أن هناك تقصير واضح في تحديث الخطاب الموجه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أن بعض المواضيع أصبحت بحاجة إلى إعادة صياغة بلغة يفهمها الأخر وخاصة أن بعضها مضى عليه مئات السنين ولذا دعونا إلى تأسيس "المركز الافتراضي لابحاث الرسول الأكرم " صلى الله عليه و سلم وهو مركز أبحاث مستقل قائم بالتعاون بين مدونة محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و الدكتور محمد شادي كسكين ، و يتخصص في إصدار أبحاث ذات مواضيع غير تقليدية خاصة بالنبي الاكرم عليه الصلاة و السلام ، و ترجمة هذه الابحاث الى اللغة الانجليزية بشكل رئيسي و اللغات الحية الاخرى بحسب توفر مصادر الترجمة وتم أعلان التأسيس في غرة ذي الحجة1427هـ الموافق للحادي والعشرين من شهر ديسمبر 2006م .
نحن الأن على أعتاب الإنتهاء من أول عمل في المركز وهو بعنوان"هؤلاء أساوءا إلى محمد صلى الله عليه وسلم"وهو عمل كبير وهام يتضمن توثيق جميع الإساءات والإتهامات التي وجهت للنبي صلى الله عليه وسلم وما اتهم به زورا وبهتانا وحقدا منذ بدء دعوته وحتى الان مع رد وتفنيد موجز على كل منها
ويشترك في العمل ستة أعضاء هم الأخ أحمد شريف - الأخ راسخ كشميري - الأخ محمد السلواني - الأخت عطاف سالم والأخ عبد العزيز مكودي إضافة إلي .
عمل المركز يسير ببطء وذلك بسبب عدم التفرغ وكنا قد طرحنا عدة مواضيع للدراسة دون أن يتم تفعيلها وأسأل الله أن يقيض لنا مجالاً قريباً لإعادة ترتيب أمور المركز وأستغل الفرصة لتوجيه النداء إلى كل الغيورين على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم للإلتحاق بالمركز والعمل معنا خاصة وأننا بعد إنجاز هذا العمل سنعمد لترتيب البيت الداخلي للمركز بشكل جديد تشمل توزيع المهام .

[د.محمد شادي كسكين]

- " كتاب محمد صلى الله عليه وسلم كما لم تعرفوه " كتاب كتبته بعد أزمة الرسوم المسيئة وهو موجه للغرب بشكل أكبر وبطريقة طرح جديدة كما أرى وهو يضم جوانب من السيرة ويبحث في قضايا هامة كالمرأة والقتال وجوانب أخرى وتم نشره الكترونيا على حلقات في اشهر رمضان على حلقات وترجمت بعض فصوله للغة السويدية وللأسف لم يطبع بعد ورقياً.
جاء في مقدمة الكتاب:
صديقي القارئ........
تأتي هذه السطور لتوجه بداية تحية طيبة لك....
إن هذه الكلمات ليست كتاباً تبشيرياً نريد منه أن يقلب أفكارك واعتقاداتك.....
وهي ليست بحثاً عميقاً ضخماً يشرح لك أصول الدين الإسلامي وفروعه...
وهي أيضاً ليست موسوعة تحصي فضائل وسيرة نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم...

إنما هي كلمات نهديها لك عربون صداقة تنتج حواراً حضارياً راقياً بيننا...
إن الحكم على الأشياء يقتضي التعرف على ماهيتها وخصائصها... والاقتراب من عوالمها وحدودها..... ذاك أن الحكم على الأشياء مع الجهل بها يذهب بنا إلى تشكيل إعتقادات خاطئة تقود لأفعال وتصورات خاطئة...إن الذين وصفوا العسل بأنه حلو المذاق لم يفعلوا ذلك من الوهلة الأولى وإنما بعدما تذوقه الكثيرون وأقروا أنه " كذلك".....والذين يبتاعون الزهور الحمراء يفعلون ذلك ليس إعجاباً بشكلها الجذاب وحسب وإنما أيضاً لأنهم يشُّمون رائحتها عن قرب ويتأكدون من أنها ذات رائحة عبقة وجميلة.....
إنني أصغي إليك باهتمام عندما تعبر لي عن احترامك لأحد الشخصيات التاريخية العلمية كانت أم السياسية ولكنني عندما أفاجأ بذلك الإحترام فإنني أتوجه إليك بالسؤال مستفسراً عن سبب هذا الإحترام والإعجاب الكبير الذي تكنه وتبديه لهذه الشخصية..؟!
إن احترامنا أو عدمه لشخص ما يتطلب منك أن توضح لي ماأجهله عن هذه الشخصية وميزاتها وأفكاراها وانجازاتها أو ما تصحح لي ما ما قد أكون فهمته خطأ أو تلقيته من مصدر خاطئ....وعندها سأهز رأسي ربما قائلاً...: حقاً إنه عظيم...حقاً إنه يستحق الإحترام...!!

وقد لا أقتنع بأسبابك التي ذكرتَ فأشكرك بعد أن تَوَضَّحَ لي رأيك الذي سأخترمه كثيراً بينما أخالفك وأحتفظ برأيي الشخصي لنفسي...

لقد تقلص حجم العالم بشكل مذهل.. وأصبح مدينة صغيرة..لم يعد ممكناً القول بالإنكماش والإنطواء..إن هذا يقودنا إلى الإنخراط في المسؤولية العالمية ومواجهة الأخطار المشتركة معاً... وهو يفتح لنا باباً لنتعرف على الحضارات الأخرى وتقديرها...
كتبت " كارين أرمسترونج" ذات يوم " أن الناس بدت ولأول مرة في شتى أرجاء العالم مستعدة لاستمداد الإلهام من أكثر من دين واحد... بل إن الكثيرين قد اعتنقوا ديناً ينتمي لثقافة أخرى.."
وتستشهد أرمسترونج بأسماء شهيرة ك" السير سارفيبالي روذ اكريشنان"( 1888-1975) الفيلسوف الهندوسي والسياسي الشهير الذي تلقى تعليمه في الكلية المسيحية في " مدراس" وترك فيما بعد أثرا لا ينكر في الفكر الشرقي والغربي على السواء.. وكذلك الفيلسوف " مارتن بوبر"(1878-1965 ) اليهودي الذي كتب كتب رسالة للدكتوارةعن اثنين من متصوفة المسيحية في العصور الوسطى وهما " نيكولاس القوصائي" و" مايشير ايكهارت" ولقد انكب المسيحيون على قراءة أعماله بحماس وكان له تأثيره العميق في أفكارهم وحياتهم الروحية والحقيقة أن اليهود لا يهتمون بأعمال بوبر اهتمام المسيحيين بها غير أنهم يهتمون مثلاً برجل اللاهوت الروتستانتي " بول تيليش"(1886-1965) وصاحب الفكر الحديث" هارفي كوكس"...

لقد تبددت الحواجز... حواجز الجغرافيا....حواجز التاريخ....حواجز الخوف والشك وأصبحت المعرفة والحقيقة هي المبتغى الأسمى.....
والأن دعني أقول لك.....

إنني أعرف " محمد " صلى الله عليه وسلم وأدين له بالإيمان والإحترام... وربما ستسألني ...
هل كان نبياً..؟ هل كان إنساناً فاضلاً وعبقرياً...وحسب..؟
هل كان كاذباً أم باحثاً عن الشهرة والمجد...؟
يقول البعض إنه كان إرهابياً...ودمويا وقاسيا..ً يحب القتل وسفك الدماء...؟!
أسئلة وصور كثيرة ربما تدور في مخيلتك...!
إنني أحترم الذين يحافظون على رقيهم الإنساني حين يبحثون عن " منتج أصلي" غير مقلد...غير أبهين بارتفاع ثمنه..!
وأنا شخصياً أفضل أن أخاطب المنتج الرئيسي..أو أهاتفه طالباً منه إرسال منتجه الأصلي إلى منزلي أو إبلاغي بأماكن عرضه وبيعه المعتمدة....معتبراً أن ثمنه المرتفع قليلاً لا يعني ذا قيمة أمام ضمان "جودة" ما أقدمه لعائلتي وأطفالي ونفسي...
إن الثمن المرتفع قليلاً قد يكون دقائق تمنحها لنفسك للاطلاع على هذا " المنتج الأصلي" من بلد الإنتاج.. وليس شراء منتجات " مقلدة " أو " فاسدة" غير متقنة من هنا وهناك..
هي محطات سأنتقل معك إليها تهدف لمحاولة الإجابة على بعض الأسئلة التي تدور في ذهنك عن الشخصية الأكثر شهرة وجدلاً في العالم اليوم...
لا أريد أن أضع حكماً مسبقاً لك.... فقط يكفيني أن أسير معك في محطات قليلة لتحكم بنفسك وتشكل تصوراتك وفق اقتناعك .. وهذه تكفيني وحسب..
أتمنى أن تجد كلماتي لديك صدراً رحباً.. ومتسعاً من الوقت لتقرأها بمودة ٍ وتفهم ٍ....
لك مني التحية ..وأقدر لك ما منحتني إياه من وقتك الثمين..
تقبل أمنياتي....
المخلص

[د.محمد شادي كسكين]

لأي جالية عربية مسلمة في عالم المهجر:

- أفكر دائماً لماذا نأتي متأخرين دائماً!
- لماذا لا نستفيد من الأحداث الهامة !
- لماذا ننتظر وقوع المصائب ثم نسارع دون تبصر إلى علاجها ومحاصرة أثارها!

فكرت فيما إذا إنتقلت ازمة الرسوم المسيئة الدانماركية إلى السويد - وقد إنتقلت فيما بعد فعلاً - أي جالية يمكن أن تتحرك!
ماذا لو حدث إعتداء على وطن عربي - كيف نتصرفوكيف يمكن ان نتحرك لمناصرته!
- لماذا لا نسمع عن فعاليات الجاليات العربية - إن وجدت - إلا بعد إنتهاءها ولماذا لا يشارك أبناء الجاليات العربية في فعاليات بعضهم البعض!
- رغم الخلافات والمصالح والأهواء الشخصية ألا يوجد حد أدنى يمكن الإتفاق عليه! هذا الحد الأدني كان ثمرته " وثيقة العمل المشترك في مدينة أبسالا " التي كادت أن ترى النور لولا أنها إغتيلت بليلٍ من بعض الجاهلين وذوي المصالح المجهولة وقبل أيام فقط من حفل التوقيع عليها !

[د.محمد شادي كسكين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فابيولا بدوي استاذنا وشاعرنا محمد شادي كسكين وقد شارف اللقاء الثري على نهايته، أؤكد لحضرتك أننا قد استمتعنا واستفدنا كثيرا من إجاباتك على هذا الكم الهائل من الأسئلة، والذي هو دليل على نجاح الحوار دون شك سؤال حول مكانة المثقف العربي على خريطة العالم في ضوء تجربة اغترابك ووجودك في الخارج..أين موقعه على وجه التحديد؟ أيضا تمكن أدب أمريكا اللاتينية وحتى الصين واليابان من اختراق وجدان المواطن الغربي.. لماذا برأيك لم نتمكن من ذلك نحن العرب، على الرغم من ترجمة بعض الأعمال، بل وكتابة البعض بلغة البلد التي يعيش فيها؟ مع أطيب أمنياتي وصادق تقديري، فابيولا بدوي

الأديبة الفاضلة فابيولا بدوي
تحية طيبة مجدداً
أعتقد أن المثقف - أياً كانت هويته وقوميته - يحتل مكاناً عالمياً إذا ما قدم شيئاً جديداً وجديراً بالإحترام - شيئاً مبتكراً على غير ذي صفة سابقة .
هناك مثقفون عرب - وهم قلة - أثبتوا أسماءهم في سجل العالمية ولكني أعتقد أن هناك عدة أسباب حالت وتحول دون وصول المثقف العربي لمكانة مرموقة عالمياً منها:
- الصورة المشوهة عالمياً عن الأمة العربية - بما فيها القضية الثقافية.
- هذا العالم لا يحترم الأمم الضعيفة الواهنة ويبدو أن هذا يسري على الثقافة أيضاً.
- تحكم بعض الجهات ذات التوجهات السياسية في الإبراز والإشهار الإعلامي للبعض والتجاهل المقصود للبعض الأخر وإسألوا نوبل إن كنتم لا تعلمون!.
- ضعف التقنيات ووسائل المعلوماتية التي يمكن أن تؤمن إنتشاراً للمواهب العربية.
- ضعف عملية الترجمة بشكل عام.
- إتحادات الكتاب العرب لا ترقى للأسف للمستوى المطلوب لمجاراة الأدب العالمي.
- التقليد - وهو أحد أهم الأسباب فالقارئ والناقد الغربي يريد أن يقرأ شيئاً مختلفاً غير أننا فور تفكيرنا بعمل ثقافي عربي عالمي نستنسخ نسخة معربة عن أداب الأخرين وعاداتهم وما يروق لهم - وانا أذكر هاهنا أني إطلعت على رواية عربية لكاتب مقيم في السويد - الرواية تتحدث عن المهاجرين وحياتهم في بدايات قدومهم الى السويد وتصوروا أن الكاتب زج بتفاصيل دقيقة عن الجنس والشراب وما شابه ذلك بطريقة تقليد واضحة وهو يعتقد أن هذا يسوق للرواية سويدياً متناسياً أن القارئ السويدي على سبيل المثال ملّ من قراءة مثل هذه الامور التي بالتأكيد يستطيع كاتب سويدي الإبحار فيها بطريقة سويدية أفضل !
القارئ يريد شيئاً مختلفاً وجديداً!
من يخلع ثوبه يصبح عارياً ومن يرتدي ثوب الأخرين يزداد عرياً ... !