[غالب احمد الغول]

الأخت الدكتورة هدي الخطيب المناضلة بقلمها ودمها وسهرها على قضيتها الغالية قضية فلسطين الحبيبة عامة وحيفا وابنتها ( الكفرين) بشكل خاص , لا يسعني إلا أن أتمنى من الله العلي القدير أن يمن عليك بالشفاء العاجل , وأن نراك بأم أعيننا قريباً , ونقرأ من فيحاء علمك ما تيسر من المعرفة .
الأخت الغالية : كل شيء نقدمه من كلمات هو لهذا الجيل الصاعد , هذا الجيل المتمرد على ما أضاعه السابقون من كسل وتكاسل , هذا الجيل الذي لا يعرف إلا الشهادة , إلا الدفاع عن عزته وكرامته وأمته , وتحرير مقدساته ووطنه .
أشكرك أولاً على الثناء الذي كم أتمنى أن أستحقه , ويعتبر هذا تشجيعك لنا كافة , فابشري يا أختاه بالعمل إن شاء الله , لك مني أطيب تحية وأعطر سلام , وننتظر قدومك إلينا وأنت بتمام الصحة والعافية , شاكراً الأستاذ عبدالحافظ والأستاذ محمد الصالح , والأخت العزيزة الدكتورة رجاء, وباقي أسرتنا الكريمة في هذا المنتدى العامر بكم جميعاً . وباقة ورد أزفها إليكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[د. رجاء بنحيدا]

هي عوارض تزول وتهون بإذن الله .. صديقتي الغالية الأديبة الفضلى هدى الخطيب ، ننتظرك ، وسوغ الله لك العافية وهنأك بالصحة والشفاء العاجل ..

[جعفر ملا عبد المندلاوي]

ان شاء الله الشفاء العاجل والتام لسيدة المنتدى ..
يمنّ به الباري عليها وعلى جميع مرضى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ..
كوني بخير .. وفي حفظ الرحمن ..

[غالب احمد الغول]

سروراً بشفاء راعية المنتدى الأديبة ( هدى نور الدين الخطيب ) من مرضها , وخروجها من المستشفى بشفائها التام , نقدم لها هذه المساجلة بعنوان :( مساجلة شفاء هدى الخطيب ) نطلب منكم المشاركة , وشكراً لكم . على هذا الرابط






عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[عبد الحافظ بخيت متولى]

كل الشكر والتقدير للذين تمنوا الشفاء للكاتبة والأديبة هدي الخطيب ونحن نتمني لها كل الشفاء والسعادة
لا يزال حوارنا مستمرا إلي تعدو إلينا الأستاذة هدي سالمة - إن شاء الله - وسوف نعوض غيابها بوضع الدراسات عن نصوصها القيمة وبعض نصوصها أيضا لنملأ ذلك الغراف الذي خلَّلفه غيابها ونتمني لها الشفاء العاجل والسلامة
ومن هنا أقترح علي السادة الأعضاء ومحبي الأستاذة هدي الخطيب أن يكتب كل منا هنا كلمة تعبر عنها وسوف أقوم بجمع هذه الكلمات وأضع لها مقدمة مستقلة وخاتمة تليق بها وبكم
كل محبتي وكل تقديري

[بوران شما]

غاليتي وحبيبة قلبي وروحي أستاذة هدى

يارب ترجعي لنا بسلامة الله وتمر عمليتك بخير وسلامة
وترجعي بكامل نشاطك وقوتك يارب العالمين ،
حبيبتي اتصلت بك كثيرا اتصال عادي واتصال عالمسنجر
وكتبت لك على المسنجر وعلى الواتساب ولم اتلق ردا
كان بالي مشغول وأحببت أن أكلمك قبل العملية ، المهم
يارب تكوني بألف خير وتفرحي قلوبنا بعودتك قريبا
بإذن الله .

[غالب احمد الغول]

أشكر الأخ الأستاذ عبدالحافظ على هذه المبادرة الخيرة , آجره الله ووفقه لكل خير , وأقول :
ليس لنا إلا الله سبحانه , نستعين به لشفاء الغالية ابنة حيفاي وأديبة المنتدي وراعيته الدكتورة هدى نور الدين الخطيب , ونتضرع إلى الله بتعجيل الشفاء الذي ليس بعده مرض , لتبقى معنا برعايته وحفظه بكامل صحتها ووافر سلامتها , وأن يسعدها في الدارين ويكون معها لا عليها في محنتها , وأن يعيدها إلينا سالمة غانمة , فلا ملجأ لها إلا أنت يا أرحم الراحمين , وإنك على كل شيء قدير .
غالب أحمد الغول

[د. رجاء بنحيدا]

كفراشات من نور تحلق أمنياتي عاليا لتصل إليك ، أرسلها مع وشوشات المطر ، مع هذا الصقيع الذي يلحف كل الأمكنة، أرسلها لأكسر حاجز القلق وبعد المسافة .. وليطمئن قلبي !!
صديقتي الرائعة الراقية .. هدى ،لم تعد فراشاتي تهتم بهذه الحدود الفاصلة ، ولا بالبعد الجغرافي ولا باختلاف التوقيت .. هي فراشات مغموسة أنفاسها في الزمن اللامتناهي .. تفرد جناحيها بقبس المحبةالصافية والمودة الخالصة لتخط إليك على صفحات من نور في روض مطمور ، سطور شوق وأمل ، سطور تفاؤل ومحبة .. وهي على يقين أنك ستفتحين قلبك لوفدها .. وسترفعين حجاب السمع حين توشوش لك :
" أنتظرك .. أعلم أنك مشتاقة قهوة الصباح ..!!

[عبد الحافظ بخيت متولى]

كل الشكر والتقدير للأستاذة بوران شما والأستاذ غالب أحمد الغول والدكتورة رجاء بنحيدا علي تفضلهم بالكتابة الحاضرة الغائبة والغالية الأستاذة هدي الخطيب وهي كلمات من نور القلب كوكبها الدرِّي والصدق شعاعها واللغة التي تتدفق كحبات المطر وعائها
___________________________
واسمحوا لي أن أقدم هنا دراسة مهمة للدكتورة رجاء لإحدى قصص الأستاذة هدي الخطيب وهي دراسة مهمة كتبت بوعي ناقدة متميزة تمتلك أدوات نقدية ذات منهج محدد ورؤية كونية استفاد منها النص والملتقي
------------------------------
قراءة نقدية ل (( شياطين الدم )) للقاصة هدى الخطيب

إن الحضور الفعلي لأي عمل أدبي مرهون بحضور فعلي للقارئ .. هو حضور يتنوع بتنوع هذا الأخير الذي يخلق تلوينات تحليلية مختلفة - لاعتبارات ثقافية ولخصوصيات تكوينية تميز الرؤية التحليلية وتجعلها متباينة من قارئ ألى آخر ..
على هذا الأساس ومن هذا المنطلق أقدم قراءتي آملة أن نقوم برحلة لمعانقة أغوار الدلالة ( الدلالات ) المختلفة الموضوعية والمعاني المبطنة في قصة .. شياطين الدم .. حتى نقف عند هذا التعدد القرائي .. ونجعل فعل القراءة فعلا استكشافيا استطلاعيا بالدرجة الأولى .




-قراءة نقدية ل" شياطين الدم "للقاصة هدى الخطيب-


" هناك فرق ، فرق كبير بين الكاتب والإنسان العادي . الكاتب فنان ، حالم ،مليء بالرغبات ، يريد أن يهدم العالم ويبني عالما جديدا ، عالما خاصا قد لا يعني الآخرين .. " عبد الرحمن منيف

تقربنا القاصة هدى نور الدين الخطيب في شياطين الدم من واقع إنساني معطوب يشكل الإنسان الجزء الهام منه ،. فهو الكائن الفاعل في العالم والمنفعل به ،وهو أساس كل الأزمات وكل الأعطاب ،.
تسرد القاصة هدى نور الدين الخطيب أحداثا صادمة وفاجعة في قالب قصصي متميز .. معتمدة في ذلك على قدرتها في التركيز والتوضيح .. وعلى سرد ما هو ضروري بكلمات دالة .. موحية ، وبالاعتماد على شخصيتين متقابلتين متناقضتين كليا .. شخصية عمر المتأزمة من أفعال ومشاهد لاذنب له / لها فيها وشخصية فاعلة متفاعلة مع الوقائع الشيطانية تتسم مشاعرها بالتأجج والغضب والندم من أفعالها الشيطانية التي ارتكبتها وأذنبت فيها فأضحت تؤرقها...
هي قصة قصيرة تحت عنوان (( شياطين الدم ))تحتوي على مجموعة من الأحداث وفق رؤية خاصة وذاتية للقاصة هدى نور الدين الخطيب التي عملت على انتقاء التفاصيل المهمة بقدرة فنية خدمت موضوعها وكذا المبادئ التي تؤمن بها ..فجاءت متوافقة مع الطريقة التي نظرت وتشكلت في ذهنها ...
إذ وأنت تدلف عوالم وأحداث القصة (( شياطين الدم )) يتناسل اسم من اسم وحدث من حدث ... وكتابة من واقع .. لنتساءل .. لماذا أشارت القاصة في بداية قصتها إلى أسماء معينة دون أخرى .. (عائشة وعمر )وكذا ما العلاقة بين الشخصية الشيطانية كمخلوق وكشخصية قصصية على ورق ؟؟

هو حضور أكيد للمتخيل والواقعي في القصة جعل القاصة تعطي للشخصيات ملامح معينة وتوظف مخيلتها في ترتيب الأحداث والتعبير عن واقع مأساوي من خلال استحضارها لشخصية عمر وشخصية الشيطان المجدوع الأبتر كشخصية قصصية من ورق / تماثل شخصية الحقيقية المذنبة ..
وأنت تقرأ القصة القصيرة .. يستوقفك العنوان ليضيء لك الطريق الذي ستسسلكه آثناء القراءة والطريق الذي سبق لها أن سلكته " 1-
هو عنوان مركب من مفردتين يلتقيان دلالة وتركيبا بإضافة حمولات معانٍ تسعى التوضيح لا الإبهام والتحديد لا الغموض ، ليمنح للقارئ الإنارة اللازمة لتتبع المسالك المدجية والمعتمة ولتبدأ بعد ذلك رحلة التعرف على الشخوص الأساسية ونوازعها الداخلية ،، والنفاذإلى بواطنها القلقة الحائرة "
"نعم يا عائشة .. تعرفين أني لم أعد أجرؤ على قتل العصافير!.. رحلة سلام مع الطبيعة وطيورها .. لا بارود ولا دم .

انسيابية وتماسك واستهلال موفق .. بأسلوب ممتع يفسح المجال للمتلقي أن يواصل قراءة القصة ومواصلة الحوار والأحداث عن طريق استحضار أسماء لها دلالتها الدينية .. هو استحضار مقصود وضمني وهادف لغاية تتوخاها الكاتبة ويدعم مبادئ القاصة وأهداف النص ..
اختيار صائب مع إضاءة بارعة للأبعاد النفسية للشخصيتين من خلال اتباع منطق وصفي أكثر فاعلية وتشويقا..
لتنتقل بعد ذلك إلى رصد تحولات الوعي ،لتتمكن القاصة من وصف ورسم ملامح الذات المأزومة نفسيا ..من وقائع لا يستطيع تغييرها بقدر ما يقف عاجزا حائرا متسائلا وأسجل هنا أن القاصة استطاعت وبحرفية وتمكن من تغيير نفسية المتلقي إذ لم ولن يبقى على حالته الأولى حين يبدأ في الانعراجات والتفاصيل الدامية المفجعة شأنه في ذلك شأن عمر ..
((في طريقه إلى الجبل والطريق أمامه يتلوى كثعبان ضخم، تفجّر في رأسه بركان الصور المرعبة بأبعادها .. أشلاء الأطفال والشيوخ.. جحيم الطائرات القاتلة والصفير الذي يسبق ما ترسله من حمم.. النار والدخان الأسود.. رائحة الدم واللحم الآدمي المحترق.. صراخ الناس الذي يفتت الحجر وينتشي له السفاحون القتلة!!..))

في ظل هذه الانعراجات النفسية المتأزمة والمأزومة بأمصال الألم المتعدد الامتدادات والتشعبات..
ترسم القصة منعرجات وتفاصيل هذه الصورة شيطانية الإبليسة الرمزية) على خط درامي مفجع
يتوخى التعرية والفصح و كذا إيضاح وضع مجتمعي إنساني موبوء يولد مشاعر الانتقام والتمرد والطغيان .. بل يولد أزمة وعي ناتجة عن أزمة قيم !!
أزمة قيم في حدث قصصي بلورته القاصة وأفاضت في الوقوف عنده ، لأن أساس الصراع القائم بين المجتمعات هو صراع بين منظومتين رئيستين.. قيمة تخضع لمبادئ الأخلاق والمجتمع والإنسان ..وأخرى تقوم على أسس مادية فردانية .. أنانية
((النفاق .. الذل .. الطاعة العمياء ... إباحة المنكر والرذيلة ..القتل وسفك الدماء..والتخفي تحت رداء الدين ))
((كل هذا لم يكن كافياً ليردعني، فلقب " أمير " والمال الوفير والفتيات المحظيات والسيادة على العباد وقفوا حاجزاً بيني وبين أي بقايا إنسانية أو ضمير......))

هو صراع مدنا بالمغزى الأساسي للقصة القصيرة ، فهو بالنسبة لي العمود الفقري لها ، إذ ساعد على درامية الحدث ، فتم الوقوف على صراع خارجي وآخر داخلي .
هما صراعان متداخلان متراكبان،منسجمان متنافران .
((أنكر أني كنت أصاب أحياناً بوخز الضمير / خصوصاً على ما يتبين من أمور مخزية))
((أخذ نفساً عميقاً وبدا وكأنه في صراع / زائغ النظرات / يحدق في صوره الشيطانية))

أضحى صراعا متكاملا ساعد على تنامي الأحداث وفق مبدأ الوحدة ، وحدة الفكرة مع وحدة الهدف ، في سياق قصصي راعى عملية تكييف الوسيلة للغاية..وتسليط الضوء على الجانب المطلوب وعلى الزاوية المراد كشفها والتعمق فيها .

تنطوي القصة القصيرة " شياطين الدم " على مظاهر متعددة دالة على مأساة حاضرة واقعية متشابكة .. حاولت القاصة هدى الخطيب بناء على رؤية فكرية فنية أن تفتح مسارب القص -وضمن نسق جمالي دال -على الوضع المأساوي للإنسان الضحية / الشيطان .

بتاريخ 21-05-2016
***********
1- عبد الفتاح كيليطو: الغائب في دراسات مقامات الحريري ص27

[غالب احمد الغول]

دراسة نقدية واعية وتحليل أدبي ناضج بكل ما تحمله هذه الكلمات من المعاني العميقة , كيف لا وهي تمتلك أدوات النقد جميعها , أشكرك دكتورة رجاء بنحيدا , وباقة ورد أقدمها لك وللأديبة هدى , وحياكما الله , تحياتي,