[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]مرحبا بك أستاذ محمد في شرفة الأخ يسين وفي دروب نور الأدب المضيئة.
سؤالي كالآتي:
*هل هناك من الأدباء أو الشعراء من أثرت فيك سيرته أو كان مصدر إيحاء لك؟
تحيتي وتقديري [/align][/cell][/table1][/align]

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر [frame="13 70"] [frame="9 70"][poem="font="traditional arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]اللهُ أكبرُ، هيَّا القبر نفتحهُ =ونخرج القومَ منهُ، صمتُهم مرُّ الموتُ حقٌّ ولكن أن نلوذَ بهِ =قبلَ المماتِ فأمرُ الموتِ ذا شرُّ في بدرِ كانت لنا الأيام باسمةً=والنفسُ مؤمنةً محرابُها الطهرُ واليوم بتنا بلا نصرٍ نعرُّ بهِ=والعقلُ معتقلٌ، يلهو به السُّكرُ ذكرى البطولاتِ في بدرٍ تسيرُ بنا=إلى طريقٍ بها يسمو بنا الفِكرُ نعانقُ المجدَ، فوقَ الهامِ نرفعُهُ=وتشرقُ الشمسُ في أنوارِها النصرُ [/poem][/frame] ارتجال زاهية بنت البحر [/frame]

أختي الغالية زاهية..لقت دخلتُ مدونتك ...فعلا أعمال تستحق القراءة !!! شكرا لك...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره الدوسري استاذنا القدير / محمد الصالح الجزائري عند ذكر سيرة هذا الاديب الناقد والاإسان الراقي والأخ الكبير يحتار القلم ويتردد ماذ يكتب فهو كما أعرفه لديه علاقة حميمية مع القلم فهو ربانه بالفكر والرؤيا والنقد وهو شاعر الحس الذاتي والمعبر عن كوامن تجيش في الصدور وهموم تتالى على القلب والعقل العربي وقضاياه فنجده يعبر عنا خير تعبير لأنه الأقرب والأصدق محمد الصالح الجزائري // هو في نظري محرك الإبداع في أقلام كثيرة فمنحها الكثيرومازالت تدين له بهذا و انا منهم فـ طالما تعهدني بالتوجيه والإهتمام بقلمي باسلوب لأخ القريب وليس الناقد المتزمت فكانت لتوجيهاته الأثر الكبير محمد الصالح الجزائري / إنسان راقي بتعامله رفيع بتواضعه كبير بابداعه محمد الصالح الجزائري // شاعرية ورصانة وفكر عميق بحر زاخر من الإبداع ومتجدد لا ينضب وينبوع صافي ننهل منه ولا نكتفي اشيد بهذا الانسان الشاعر الناقد الاديب والاخ وأقف له تقديراً وأحتراماً الاستاذة الفاضلة / زاهية بنت البحر إستضافة وحوار راقي لاديب كبير حتى ونحن نتابع ردوده مايزال يمنحنا بكرم وعطاء من لايخشى الفقر شكرا لك هذا هو ترحيبي الذي لايفيه فهو أكبر من كلماتنا وأكبر من أقلامنا ساعود لا اسئل تقديري لكما نوره الدوسري

استغفر الله العظيم...أختي والأقرب إلى قلب أبينا ونحن عصبة... ما تفضّلت به يكفي أن يرفعك مكانة عالية... سأكتفي بما كتبته يوما عن نورة الدوسري كقاصة : ... مع نورة الدوسري يجب أن تقف في الطابور! يجب أن تنتظر حتى يؤذن لك بالتقدّم رويدا رويدا... هو انتظار للمتعة والترقّب الجميل...هو رعشة غريبة في انتظار وترقّب آت برائحة الخبز فجرا حينما تكون تشعر بوخز ألم الجوع !
أنا الذي أتشرف بك أختاه..أرجو أنك ظفرتِ بالمكان الذي تبحثين عنه...أنتظر إبداعاتك..

[زاهية بنت البحر]

جزاك الله الخير أستاذ محمد
أرحب بالأستاذتين العزيزتين
نورة الدوسري
نصيرة تختوخ
أهلا بكما ومرحبا

[عادل سلطاني]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا أيها الجراوي السرتي العتيق أهلا أيها القلب المعلق بيني وبيني كلما أردت أن أحاصر روحك الجبالية المتمردة إلا ووجدت أسئلة الأسلاف متربصة بالمرصاد فكأنني بك خلطة أسطورية تعزفها سيرينات العذاب لبحارة الأزمنة الغابرة
فبعد روح الجدة المبثوثة في حناياك الفيلسوفة أتساءل أيها السيد :

ماذا يعني لك أفولاي الأمازيغي الحكيم الشهير بأبوليوس صاحب الحمار الذهبي ؟
وما رأيك في أول رواية في التاريخ يكتبها هذا الأمازيغي الفيلسوف ؟
وماذا يعني لك القديس " أوريغ المادوري" الشهير بأوغستين صاحب مدينة الله ؟
ومارأيك في كتاب مدينة الله حينما يتعرض هذا الفيلسوف لمدينة الله ومدينة الناس وأيضا كواحد من الأسلاف ؟
ما مدى تأثير الحلاج الأمازيغي في مسيرتك الإبداعية وهو يتلمس خطى الأسلاف بطريقته ؟
مامدى تأثير ابن الطفيل الأمازيغي في الخط الفكري الفلسفي لمحمد الصالح المفكر لمحمد الصالح الفيلسوف لمحمد الصالح الإنسان ؟
ما تأثير الجبل كقيمة في فضائك القيمي والإبداعي والإنساني ؟
هل أبدعت بلغة جدتك والأسلاف ؟
تحياتي أيها الجراوي العتيق وأرجو أنني لم أثقل عليك

[محمد الصالح الجزائري]

أستاذي الفاضل / محمد الصالح الجزائري

عدت ومعي اسئلتي فهذا الحوار فرصة

لا تتكرر كثيرا ويجب إغتنامها فهي مكسب

خاصة ونحن نحاور قامة سامقة وفكر مميز

اسئلتي هي ::

س1:::

لحظة الالهام عند الشاعر ماهي وكيف يصفها لنا

وهل تحتاج الى ملهمة ... فكره ... أو صدق ..وهل لها طقوس معينة كي نستحثها ؟

صف لي تلك اللحظة اخي الصالح رعاك الله ؟

... هي لحظة أشبه ما تكون خارج الحيز الذي نشغله..والزمن الذي نحياه..هي لحظة تٌلغى فيها جميع الأبعاد..هي لحظة ليست كبقية اللحظات.. للمؤثرات الداخلية والخارجية من ملهمة أو فكرة.. أو انطلاق بريء صادق ..ينفجر بالبوح دون خلفية أو واجهة..عن غير قصد.. أما طقوسها فلكل مبدع طريقته..بالنسبة لي ليس هناك طقوس معينة .. ساعة الإلهام بالنسبة لي كثيرا ما تكون مباغتة !! لكن إذا شغلتني فكرة أتحيّن لنا فترة السحر عادة والكل نيام!!!

س2:::

قصائد الشاعر كـ ابناءه لها مكانة ولها قرب من الذات يمنحها دون حساب

بمعنى آخر

هناك قصائد قريبة من ذات الشاعر .. كيف يقيس الشاعر قرب القصيدة وبعدها وعلى أي اساس يشعر بهذا القرب والبعد؟

فعلا إنه أصدق وصف للقصائد...قد تكون أقرب القصائد إلى قلب الشاعر ليست تلك التي تروق الآخرين ! لكل قصيدة أسباب وظروف ولادة..أنا أحب القصيدة التي ترهقني وتأخذ حيزا كبيرا من الحس..أقرب القصائد التي تؤلمني كثيرا..أنا هكذا..

س3...

أنت شاعر كبير ولم تولد هكذا والشعر بذرة لا بد أن يتعهدها صاحبها أو من حوله منذ البداية بالإهتمام

والشاعر كـ النجم الصاعد يحتاج إلى وقت كي يأخذا مكانة وينقش أسمه بين النجوم والشعراء

سؤالي

كيف نتعهد بذرة شاعر نشعر بها في اولادنا أو تلامذتنا أو من يهمنا أمره كي تينع وتزهر

وكيف نمسك بيده ليصعد نجماً وكيف نقف معه؟:

.. صحيح ! الموهبة تحتاج إلى صقل وتعهد من ذوي الحس والشعور الرقيق مع معرفة مدركة..بالإضافة إلى استعدادات صاحبها وذكائه حتى يستفيد..نفسية الشاعر مرهفة..فهو أكثر الناس إحساسا وحساسية ، لذلك على الذين يأخذون بيده أن يراعوا ذلك حتى يحافظ هذا الموهوب على ملامحه الخاصة وشخصيته الإبداعية التي تميزه عن غيره حتى لا يذوب في غيره (المبدع الحق يُعرف من كتاباته وأسلوبه )..

وأعود لسؤال تفرع من هذا السؤال ...

من تعهد بذرة استاذي ومن أمسك يده ووضعه على سلم الصعود

وعندما صعد من الذي يقف خلفه الآن ؟

أساتذتي : المدرسة ، الأهل ، الأصدقاء.. لكن لا أظنّ نفسي شاعرا حتى اللحظة ! أنا مجرد عابث بالحروف.. أنا ما أزال أحبو في بدايات الشعر..أنا سنة ثانية ابتدائي في الشعر..لأنني أعتبر نفسي دائما قارئا مستمتعا ولكن بوعي..أما من يقف خلفي يشد أزري..أنتِ وغيرك من المبدعين وهم كثر ولله الحمد..وعاش من عرف قدر نفسه !!!

استاذي الصالح /

أخشى أن أكون قد أطلت في طرح السؤال الثالث

ولكن مازلنا نطمع بسعة صدرك ورحابتك

أتابع وأنتظر

تقديري

نوره الدوسري

..أنا الذي أشكرك غاليتنا نورة الدوسري على تلبية الدعوة أولا دون تردد ، وقد كنتُ أرجو لو كثرتْ أسئلتك..أرجو أن تعودي مرة أخرى..أخوك الصالح كبير العصبة هههه

[محمد الصالح الجزائري]

مرحبا بك أستاذ محمد في شرفة الأخ يسين وفي دروب نور الأدب المضيئة.
سؤالي كالآتي:
*هل هناك من الأدباء أو الشعراء من أثرت فيك سيرته أو كان مصدر إيحاء لك؟
تحيتي وتقديري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

... أشكرك أولا أختي نصيرة على التحية الطيبة ثم أنه سبق وأن أجبت عما يشبه هذا السؤال..كل شعرائنا قديمهم وحديثهم له أثر في ..صدقيني لو قلت لك مثلا أن بعض شعراء منتدانا هذا أنا شديد الإعجاب بهم وأتعلم منهم...شكرا لك أختي نصيرة على هذا الحضور اللطيف...

[محمد الصالح الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا أيها الجراوي السرتي العتيق أهلا أيها القلب المعلق بيني وبيني كلماأردت أن أحاصر روحك الجبالية المتمردة إلا ووجدت أسئلة الأسلاف متربصةبالمرصاد فكأنني بك خلطة أسطورية تعزفها سيرينات العذاب لبحارة الأزمنةالغابرة
فبعد روح الجدة المبثوثة في حناياك الفيلسوفة أتساءل أيها السيد :
1 ـ ماذا يعني لك أفولاي الأمازيغي الحكيم الشهير بأبوليوس صاحب الحمار الذهبي ؟

أفولاي ..عقل أسس وعلّم الآخرين فن الرواية! أفولاي ..عندما يكون الأمازيغي في عالمه وفضاءاته الحرة..أفولاي قمة إبداع الأسلاف...
2 ـ وما رأيك في أول رواية في التاريخ يكتبها هذا الأمازيغي الفيلسوف ؟

وإن اختلف المؤرخون حول أول رواية وأول كاتب لها..إلا أن أغلبهم يرجح (المسوخ ) او الحمار الذهبي لصاحبها المبدع أفولاي...رغم أنني لم أُعد قراءة أبوليوس مرة أخرى إلا أن الرواية فيها من روح اليونان وخرافات أسلافنا من عرب وأمازيغ الشيء الكثير...هي رواية تحتاج إلى ترجمة قوية رصينة حينما تنقل إلى لغات أخرى..لأن صاحبها كان أيضا شاعرا حكيما!!! باختصار شديد العالم العربي اليوم في راهنه يشبه كثيرا (الحمار الذهبي) ههههههه
3 ـ وماذا يعني لك القديس " أوريغ المادوري" الشهير بأوغستين صاحب مدينة الله ؟

القديس أوغستين عملاق آخر من شرق الجزائر..عملاق سوق أهراس..إلى بونة..ما يشدني فيه أن أمه بربرية أمازيغية..لذلك أخذ عنها صلابتها وقوتها.. أوغستين عقل آخر وقلب كبير !!! علّم الآخرين أن كل شيء محدود بالزمان والمكان إلا الله فهو المطلق...

4 ـ ومارأيك في كتاب مدينة الله حينما يتعرض هذا الفيلسوف لمدينة الله ومدينة الناس وأيضا كواحد من الأسلاف ؟

الحقيقة لم أقرأ كتابه هذا ، ولكن قرأتُ كثيرا عن كتابه مدينة الله ...هو كتاب يقوم

على فكرة تعريف متطلبات ومحدودية الثقافة المسيحية ، والكتاب يعلل ويبرر وجود المسيحية عبر التاريخ بالتاريخ نفسه ، ويفارن فيه العالم الآخر وعالمنا الأرضي بين مدينة الله ..مدينة الملائكة..مدينة الناس...

5 ـ ما مدى تأثير الحلاج الأمازيغي في مسيرتك الإبداعية وهو يتلمس خطى الأسلاف بطريقته ؟

الحلاج!!! ظلموه والله... سأكتفي بما قاله هو قبيل إعدامه وتأمل معي هذه الشخصية الفذة:

هَؤَلاءَ عِبَادُكَ
قَدْ اجْتَمَعُوا لِقَتْلِى تَعَصُّباً لدِينكَ
وتَقَرُّباً إليْكَ
فاغْفرْ لَهُمْ !
فإنكَ لَوْ كَشَفْتَ لَهُمْ مَا كَشَفْتَ لِى
لما فَعَلُوا ما فَعلُوا
ولَوْ سَتَرْتَ عَنِّى مَا سَترْتَ عَنْهُمْ
لما لَقِيتُ مَا لَقِيتُ
فَلَكَ التَّقْديرُ فِيما تَفْعَلُ
ولَكَ التَّقْدِيرُ فيِما تُرِيدُ.

6 ـ مامدى تأثير ابن الطفيل الأمازيغي في الخط الفكري الفلسفي لمحمد الصالح المفكر لمحمد الصالح الفيلسوف لمحمد الصالح الإنسان ؟

الرابط بين كل هؤلاء الذين ذكرتهم: التفرّد ، الفلسفة ، الإبداع ، الأمازيغية...

ابن طفيل الأندلسي الأمازيغي شيء من الحلاج وكثير من أفولاي !!! حي بن يقضان صورة لقمة إبداع هذا الرجل...كلنا ابن طفيل..أنا شخصيا أحب الاستمتاع بما هو مخالف للمنطق والمألوف..أنا كالأطفال الصغار يشدني الجمل الذي يطير ولا تستهويني الطائرة هههههههه طبعا ما لم يكن كفرا أو شركا..أقبل كل شيء فيه فكر وتدبر وإنسانية..
7 ـ ما تأثير الجبل كقيمة في فضائك القيمي والإبداعي والإنساني ؟

الجبل أخي الجبلي.. من طينه وهوائه ونباتاته نسجنا وجودنا .. الجبل قيمة إبداعية عميقة..فما بال أحد خالدة إلا بخلود جبالها ؟؟ ما بال ثورتنا خالدة إلا بشموخ أوراسها وونشريسها وجرجرتها و...
8 ـ هل أبدعت بلغة جدتك والأسلاف ؟

..للأسف الشديد لا...عشتُ في مدينة ابن باديس الصنهاجي المسلم..تعلمتُ لغة الأسلاف لنبي الله محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ تعلمتُ العربية ، لذلك لم أكتب بحروف الأسلاف... فهل ترى عربيتي معبرة عن الأسلاف أصدق تعبير؟؟؟
**تحياتي أيها الجراوي العتيق وأرجو أنني لم أثقل عليك...

مودتي وخالص تحياتي أخي العاتري الجميل...

[نوره الدوسري]

استاذنا الفاضل // محمد الصالح

استاذنا الفاضل / محمد الصالح الجزائري

عدت من جديد ومعي أسئلتي ....

س1.....

الرجل الشاعر والمرأة الشاعرة

الحروف واحدة والكلمات هي هي

والحصيلة الثقافية للمرأة الشاعرة قد تفوق الشاعر الرجل

وتفوقه ايضاً بما تمتلك من أحاسيس فياضة تملأ الدنيا

سؤالي هنا

هل هناك فرق بين شاعرية الرجل و شاعرية المرأة ؟

س2 ...

الشاعر الوزير :د/ غازي القصيبي

لديه مقولة خالده رحمه الله (( الترجمة ظلمٌ للاصل ))

استاذي كيف تكون اذن الترجمة الواعية هل هي حرفية

أو صياغة اسلوب ؟

س3...

الحرية الابداعية
ماهي مفهومها وكيف تمارسها استاذي

س4...

كيف يستثمر الشا عر تراثه لابراز هويته وأصالة بيئته

هل هو استحضار للمفردات او الرموز ام ماذا ؟

س5 ....

وانت تكتب هل تضع امامك خطوط حمراء

وان كان

ماهي خطوط استاذي الذي لايحيد عنها

اخي الكريم //

شكرا لرحابتك وسعة صدرك

وهذا عهدنا بك أيها الصالح

اتابع

تقديري

نوره الدوسري

[محمد الصالح الجزائري]

عدت من جديد ومعي أسئلتي ....
س1.....
الرجل الشاعر والمرأة الشاعرة
الحروف واحدة والكلمات هي هي
والحصيلة الثقافية للمرأة الشاعرة قد تفوق الشاعر الرجل
وتفوقه ايضاً بما تمتلك من أحاسيس فياضة تملأ الدنيا
سؤالي هنا
هل هناك فرق بين شاعرية الرجل و شاعرية المرأة ؟
...أولا سعيد جدا بعودتك وبهذه الأسئلة...وللإجابة عن أسئلتك .. أتوقف قليلا لأقول لك ولكل آل نور صيام مقبول وقيام مأجور وأعمال صالحات تثقّل الميزان...
أعود الآن إلى الأسئلة:
* المرأة هي أحاسيس أصلا... لأنها بشر..لأنها مخلوق كالرجل تماما.. لا يمكنني أن أنحاز لجنس معين فأقول مثلا الرجل أو أقول المرأة..ولكن هناك أشعارا للرجال رقيقة جدا ..وكثيرة...وهناك أيضا أشعار للنساء حماسية وفيها غلظة!! لا يمكنني أن أفاضل بقدر ما أقول كلما كان الإنسان إنسانا كلما كان أكثر حسا وشاعرية !!!
س2 ...
الشاعر الوزير :د/ غازي القصيبي
لديه مقولة خالده رحمه الله (( الترجمة ظلمٌ للاصل ))
استاذي كيف تكون اذن الترجمة الواعية هل هي حرفية
أو صياغة اسلوب ؟
... رحم الله غازي الإنسان.. معه حق ..في بعض النصوص قد نجد العكس بمعنى الترجمة أرقى من الأصل أسلوبا وصياغة ووضوحا...لكن في جميع الحالات الأصل يبقى الأصل...ولدينا في الجزائر مقولة لطيفة للمكر الكبير مولود قاسم ـ رحمه الله ـ :(قد تكون الترجمة امرأة جميلة ولكنها غبية أو قبيحة ولكنها ذكية ! ) في مجالات الفكر والعلوم لا نحتاج كثيرا إلى الصياغة الأدبية ، لأن الفكرة هي الغاية أو المعلومة..بينما في المجالات الأدبية فنادرا ما نجد ترجمات واعية أي أنها تحافظ على جوهر النص الأصلي ولكن بسياقات صاحب الترجمة...
س3...
الحرية الابداعية
ماهي مفهومها وكيف تمارسها استاذي
... قلتُ فيما سبق أن مسألة الإبداع مسألة معقدة والحرية فيها لا تكون إلا على مستوى الأنا الداخلي..على مستوى التفكير.. الله أمرنا بأن نتدبر القرآن.. أن نتدبر خلقه..أي دعانا إلى أن نحرر عقولنا من المثبطات والمعيقات سواء كانت اجتماعية أو عقدية..لأن الإسلام حرية وتحررّ واع !! مررت بتجارب عصيبة وعلى فترات طويلة..إلا أنني ـ ولله الحمد ـ تجاوزتُ تلك الحقب المظلمة والظروف الصعبة...الحمد لله أقول ما أومن به بنسبة كبيرة ، وأتفادى مخاطر الحرية حتى لا أتهم بالفوضى أو السذاجة...
س4...
كيف يستثمر الشا عر تراثه لابراز هويته وأصالة بيئته
هل هو استحضار للمفردات او الرموز ام ماذا ؟
...سؤال وجيه..نحن في أوطاننا ـ جميعا ـ لم نستثمر موروثنا المحلي على مستوى الأقطار ولا الموروث المشترك (العربي الإسلامي)..ونعتقد أن الطبوع والمقامات والأغاني الشعبية ووو هي فقط ما يمثل التراث !! على مستوى الفعل الحصاري ، والإبداعي ، والقيمي ،وعلى مستوى الهوية ما نعرف عن بعضنا البعض إلا الشيء القليل...المشكلة اليوم في الرغبة في التواصل مع الآخر ، رغم التطور التكنولوجي الهائل..إذن استثمار التراث يجب أن يشمل كل مناحي الحياة .. هو ما قلتيه وأضيف شيئا مهملا عندنا ـ دراسة التاريخ لمعرفة ذواتنا ومعرفة الآخرين !!! ـ
س5 ....
وانت تكتب هل تضع امامك خطوط حمراء
وان كان
ماهي خطوط استاذي الذي لايحيد عنها
اخي الكريم //
...أختي نورة...أنا لا أعترف بالخطوط الحمراء لأنني مسلم ملتزم عقيدتي تجعلني أرسم لأفكاري مجالات وفضاءات واسعة جدا دون أن أحيد عن الصراط المستقيم... لأن الكفر بيّن والإيمان أبين .. لا تفسخ ولا تزمت.. أي لا تطرف (لا يجب لأحدنا أن يلغي الآخر)...
شكرا لرحابتك وسعة صدرك
وهذا عهدنا بك أيها الصالح
اتابع
تقديري
نوره الدوسري
تحياتي ..أيتها الأخت الغالية..أجدد شكري لك على عودتك هذه ، وارجو أن أكون قد أجبتك بإذن الله...تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام..