[رشيد الميموني]

الأخ الغالي د. ناصر ..
مداخلتك تركت أبلغ الأثر في نفسي لما حوته من مشاهد واقعية تؤلم القلب و النفس معا ولا حول ولا قوة إلا بالله .
لو تصرف كل الآباء والأمهات كما فعلت السيدة الوالدة لنشأ جيل يعرف للاحترام معنى .
دمت بكل الحب .

[رشيد الميموني]

أخي الحبيب حسن ..
يبقى رسولنا الكريم قدوة لنا في كل منحى من مناحي الحياة .. ولنا فيه أسوة حسنة .
فطوبى لمن اقتفى أثره و خطاه .
بكل المحبة .

[د. ناصر شافعي]

من الأشعار الرمضانية

رمضان

محمد حسن فقي

[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="solid,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

رمضان.. في قلبي هما هم نشوة =من قبل رؤية وجهك الوضاء



وعلى فمي طعم أحس بأنه =من طعم تلك الجنة الخضراء



ولا طعم دنيانا ,فليس بوسعها = تقديم هذا الطعم للخلفاء



ما ذقت قط ولا شعرت بمثله = أفلا أكون به من السعداء



قالوا بأنك قادم , فتهللت = بالبشر أوجهنا ..وبالخيلاء



وتطلعت نحو السماء نواظر = لهلال شهر نضارة ورواء



تهفوا إليه وفي القلوب وفي النهى =شوق لمقدمه , وحسن رجاء



لم لا نتيه مع الهيام..ونزدهي= بجلال أيام ..ووحي سماء ؟



بهما نحلق في الغمام ,ونرتوي = من عذبه .. ونصول في الأجواء



ونشف أرواحا فننهج منهجا = نفضي به لمرابع الجوزاء



ونصح أجسادا, فلا نشكو الونى = أبدل ولا نشكو من الأدواء



فنعود كالأسلاف أكرم أمة = وأعز في السراء والضراء



رمضان.. ما أدري ونورك غامر = قلبي فصبحي مشرق ,ومسائي



أأنال بعد مثالبي ومساوئي = بك منهما ,بعد القنوط شفائي



نفسي تحدثني بأنك شافع = عند المهيمن لي من الأسواء



وبأنني سأنال منك حمايتي =ووقايتي من معضل الأرزاء



ما أنت إلا رحمة ومحبة = للناس من ظلم قسا .. وعداء



فلقد كرمت من السماء بما أتى = من وحيها .. وشرفت بالإطراء



سدت الشهور فأنت سيد عامها = بل أنت سيد دهرها المتنائي



مهما أقول , فلن تطول مقالتي =شم الذرى , ولوامع الأسماء



رمضان .. من بعد الكدورة مسني = منك الجلال بحكمة ونقاء



قد كنت أسدر في الضلال وأرتمي = في حضنه بتبذل وغباء



حتى لقيتك فارعويت عن الخنى = وكرهت كل ضلالة وعماء



شتان ما يبن الخلاعة والتقى = أو بين عقل نابه وخواء



رمضان جئت وقومنا في محنة = والدين .. جازت حدها .. نكراء



زعماؤنا - إلا القليل - تورطوا = فيها , فشقوتنا من الزعماء



صبغوا الصوارم من دماء شعوبهم = في الأرض ,والأجواء والدماء



تلك الدماء زكية يا ليتها = سالت لأجل كرامة وجلاء



وتنكروا للدين , فهو خرافة=في زعمهم جازت على الآباء



حتى غدونا في صميم بلادنا = شذاذ آفاق من الغرباء



إن الزعامة حين تخضع رغبة= في الحكم ..تصبح لعنة الشرفاء



كلا ,فلا بالدين يعصف كيدهم = أبدا ،ولا العربية العرباء



الدين صرح شامل متوسد= كنف الجبال , وهامة الصحراء



لم تجد فيهم حكمة ووداعة = بالهمس .. أو بصراحة الصرحاء



فإذا استحى أو خاف منهم خائف = من سوء دعوته .. دعا بخفاء



سخروا بكل مسالم .. وتهكموا = جهلا وموجدة على الخلصاء



الفرد يعصف بالجماعة ضاربا = صفحا عن التشريع والإفتاء



فإذا نصحت له تنفج وانتضى = سيفا يسيل دما على النصحاء



لو لم يكن نذلا لما حسب العلا = وقفا ولا إرثا من الآباء



مهلا ..فرب جريمة لم تنتقم = من ربها انتقمت من الأبناء



ولربما عجلت فراح بطعنة =ممن أسال دماءهم .. نجلاء



كم أرعن أوحت له نزغاتة = بالموبقات ..فلج في الإفناء



ريعت به الدنيا وزلزل سمها = وضميرها من أسوأ الأنباء



لكنه استخذي وقد لاحت له = نذر الصوارم أيما استخذاء



سحقا لطاغية إذا نزلت به = أقداره أمسى من الجبناء



يبكي الذي سفك الدماء بريئة =تعسا له من سافك بكاء



من سامنا خسفا ولاقى مصرعا =لم يلق غير شماتة وهجاء



رمضان أثقلنا عليك ولم نكن=يوما على أحد من الثقلاء



عفوا , فإن نفوسنا في نشوة = تسري من الأعضاء للأعضاء



من بعد ما اصطبرت على لأوائها= رقصت وقد وافيت من لألأء



محبورة بثوابها ..مغمورة = بعطائها .. مسرورة بلقاء



لا زلت فينا قادما ومودعا =تسدى فنثني نحن خير ثناء



يا ذا الجلال ...وأنت خير مؤمل =للخاطئين ...وأنت خير وقاء



أوغلت في سبل الهوى فإذا الهوى = يمسي وطائي المشتهي وغطائي



وفناؤك الممتد أرحب ساحة = من أن يضيق بآثم خطاء



ضاقت علي منازلي ومرابعي= ومسالكي ..وجفا الجنوب كسائي



ودلفت في جنح الدياجر خائفا =ونكصت حين أبى علي فنائي



لم يبق لي إلاك فارحم آبقا = من ناره .. بالروضة الغناء



إني أحن لزهرها وثمارها =وتحسن برد ظلالها أحشائي



سأطوف في أرجائها متهللا = متوسلا بعقيدة سمحا ء



رغم الأثام ثوت بصدري صخرة = شماء لذت بها من الأنواء



يا صخرتي الشماء ..إن تتوسلي =لله أشد بصخرتي الشماء



فأنا فقير إليه في ملكوته =والفقر يقصد سيد الكرماء


ما أستريب بعدله وفضله = أو أستريب بتوبتي ودعائي

[/poem]

[حسن الحاجبي]

إذا كان الوحي في الكتاب والسنة , مصدرا للمعرفة والتشريع , فإن العقل بما يمتلك من الإمكان , والأهلية , هو الذي يستنبط ويحقق ذلك , بل ويمتد به لتعدية الرؤية , وتنزيل النص , وتحقيق مقاصده في الواقع , بما اصطلح عليه :بالإجتهاد الذي يعتبر المصدر الثالث للتشريع .
وما الإجتهاد إلا إعمال العقل , لمد الرؤية , وتوليد الأحكام الجديدة , للحوادث الجديدة , في ضوء الوحي , ذلك أن العقل يجرد المقاصد , من حدود الزمان والمكان, ويولد في ضوئها الأحكام الجديدة , أي أن العقل يمتد بالوحي ليقوم بأحكامه جميع شؤون الحياة .
فإذا كانت النصوص تتناهى , والحوادث المتجددة لا تتناهى , كما يقول علماء الأصول , فإن اعتماد الإجتهاد كمصدر للتشريع , هو أحد مقومات الإمكان الحضاري , ومصدر الحيوية , وسبيل تحقيق الخلود , وآلية الفعل الحضاري , ذلك أن الإجتهاد هو مصدر الإجابة عن كل الأسئلة ....


من كتاب : المستقبل للإسلام / الدكتور أحمد علي الإمام .

[مرفت شكري]

الجهاد في رمضان
غزوة بدر الكبرى هي معركة وقعت في 13 مارس 624 م - 17 رمضان 2 للهجرة بين المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين ومقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ ..

[د. ناصر شافعي]

[align=center][table1="width:85%;background-color:darkred;border:4px solid sandybrown;"][cell="filter:;"][align=center]

مفاتيح الخير


مفتاح الصلاة : الطهور
مفتاح الحج : الاحرام
مفتاح البر : الصدقة
مفتاح العلم : حسن السؤال و حسن الإصغاء
مفتاح النصر : الصبر
مفتاح المزيد من الخير : الشكر
مفتاح الفلاح : التقوى
مفتاح التوفيق : الرغبة و الرهبة
مفتاح الإجابة : الدعاء مفتاح القلب : القرآن
مفتاح الرحمة : الإحسان
مفتاح المفاتيح : التوحيد

[/align][/cell][/table1][/align]

[د. ناصر شافعي]

[align=center][table1="width:85%;background-color:darkblue;border:4px solid blue;"][cell="filter:;"][align=right]

روح العبادة

قالت السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها :
- جُعل الإيمان تطهيراً لكم من الشرك .
- و جعلت الصلاة تنزيها لكم عن الكبر .
- و جعلت الزكاة تزكية للنفس و نماء في الرزق .
- و جعل الصيام تثبيتاً للإخلاص .
- وجعل الحج تشييداً للدين .
- و جعل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مصلحة للعامة .


[/align][/cell][/table1][/align]

[حسن الحاجبي]

يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا, هو الذي يصلي عليكم وملائكته ".
من صلى الله تعالى عليه وملائكته كان له الخير كله , ودفع عنه الشر كله , فيا حسرة على الغافلين عن ربهم , ماذا حرموا من خيره وفضله .

[رشيد الميموني]

الأساتدة :
حسن الحاجبي
مرفت شكري
د. ناصر شافعي .
حياكم الله و جزاكم خيرا على هذا التجاوب الرائع .
تواجدكم إثراء للمنتدى .
شكرا من أعماق القلب .

[د. ناصر شافعي]

من الأشعار الرمضانية :



" تحية إلى رمضان " عبد الرحمن العشماوي


[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="solid,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

قالوا :أتى في وجهه أطمئنانُ =وعلى يديه الفُلُّ والريحانُ

مغرورق العينين،لابدموعها =لكن بِحُبِّ فاض منه حنانُ

يمشي فتبتسمُ الدروبُ لخطوهِ =وعليه ينشرُ ظلَّه الإحسانُ

ماذا أقول لزائرٍ في وجهه =نورٌ وفوق لسانه القرآنُ ؟

يأتي إلينا ،والسعادةُ فوقه =ظُلَلٌ وفي أهدابه الريَّـانُ

يأتي ،هديته إلينا ليلةٌ =للقدرِ ، فيها العفو والغفرانُ

ياشهرنا الميمون ، عين قصائدي =ترنو لإليك وقلبها ولهانُ

ثقلت عليها حادثاتُ زماننا =وأرق دمع حروفها الطُّغْيـانُ

أوزانها مما تراه أستوحشتْ =ومن اللّظى تستوحشُ الأوزانُ !

تبكي على " الأقصى" فيجمُدُ لحنُها =ومن الصبابة تجمدُ الألحانُ!

تبكي على "البلقانِ"لو أبصرتَها =لمَّا أثارت جرحها البلقانُ!

تبكي على "الشيشانِ" كُبِّل فجرها =وأُقيم فيها للعدوِّ كيانُ !

يا شهرنا الميمون ، وجهُ قصائدي =تغتالُ بسمةَ ثغرهِ الأحزانُ

خاضت بها الآلامُ بحراً مالهُ =قاعٌ ولا عُرِفتْ له شطآنُ

القدس منبعه ،ومدريد الأسى =عمقٌ ومنشأُ موجه الجولانُ

ياشهرنا الميمون ، الفُ قصيدةٍ =كُتبتْ ، والفٌ مالها عنوانُ !

روَّيتُها بدم المحبِّ ودمعهِ =حتى أزدهى بثماره البستانُ

والله ، لولا ما تُكابدُ أمتي =واللهِ لولا البؤسُ والحرمانُ

لسمعت عصفور السعادةِ شادياً =وسمعت ما تدلي به الأفنانُ

يا شهرنا الميمون مقلةُ أمتي =سُمِلَتْ ،فدمع قصائدي هتانُ !

أبكي عليها لا لأني يائسٌ =أو عاجزٌ أو تائةٌ حيرانُ !

لكنني أبكي لأن خيولها =سُجنتْ وصار لغيرها الميدانُ!

أبكي لأن الوهم ينصب خيمةً =سوداء فيها تُسجَنُ الأذهانُ!

أوما تراها حين تسمعُ واعظاً =تعصي ويسلبُ عقلها فنَّانُ ؟!

أو ماتراها لا تُغذِّي روحها =وقد أشتكت من شحمها الأبدانُ؟ّ

يدُ أمتي سُلبتْ إرادتهُها ،فلا =سيفٌ يُسَلُّ ولا يهزُّ سِنانُ!

لمَّا استكانتْ للعدوِّ أهانها =إنَّ الكريم إذا استكان يُهانُ!

يا شهرنا الميمون عذراً ، هكذا =في كلِّ عامٍ تُشعلُ النيرآنُ

لَوَدِدْتُ لو أني إذا وافيتنا =أشدو بما يرضى به الوجدانُ

لكنَّها آهاتُ قلبٍ ، حبُّه =موجٌ وكامنُ شوقه بركانُ!

يا شهرنا الميمون ياضيفاً له =وجهٌ بأنوار التُّقى يزدانُ

أقبلت ياشهر الصيامِ فأقبلتْ =بك راحةٌ في النفسِ وأطمئنانُ

عيناكَ ينبوعا رضاً وسعادةٍ =نهرانِ يشربُ منهما الظمآنُ

تأتي إلينا والقلوب جديبةٌ =فيرودها من فيضك الإيمانُ

لمَّا يهلُّ هلال حسنِك يهتدي =غاوٍ ويندبُ حظَّه الشيطانُ !

رمضانُ أنت الحقلُ يزرع بالهدى = وبخصبة تستبشرُ الأغصانُ

تأتي فيرفعُنا الرَّجاءُ إلى الذُّرى = أن تنزلَ الرَّحَماتُ والغفرانُ [/poem]