[د. رجاء بنحيدا]

لكن للأسف (وتسمح لي الأستاذتين الفاضلتين هدى نور الدين الخطيب وميساء البشيتي )أن أمة اقرأ ما عادت تقرأ وهذا ما جعل العقول سهل تحويرها وتحويلها بدون عنث ولا كبد من طرف شخوص وأحزاب وطوائف
وما جعل كذلك القلوب هشة مريضة .
وما جعل حال الأمة العربية على هذا الشكل
فالنفوس الطائفية والأحزابية كلها نفوس مهوسة بالتمزيق والتفريق والتقسيم
لا يتحدثون باسم الإسلام بل يتكلمون وفقا لمعزوفات وأغراض ذاتية شخصية مغلفة بالدين والإسلام وووووووو ولكن في باطنها حمم بركانية وبواعث انفجارية تريد رسم خرائط جديدة بتخوم ملونة بالدماء والتشرد والجوع و الهلاك .

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

سأعود بإذن الله للرد والنقاش
فقط توضيح بسيط من بعد إذنكم
اسمي لا يمكن اختصاره بـ هدى نور الدين
نور الدين اسم العلم لوالدي، وهو المناضل والأديب والشاعر الراحل نور الدين الخطيب ، وعليه يكون اسمي الثلاثي: هدى نور الدين الخطيب.
أعتز جداً بكنيتي وكنية أبي ، ونختصرها بالجزء الأول منها " الخطيب "
هدى الخطيب أديبة معروفة وصحفية ، والمدير العام المالكة لنور الأدب ومؤسسته وداعمته.
أرجو قبول أطيب وأصدق آيات التقدير والاحترام

[/align]

[د. رجاء بنحيدا]

إلى الأخت الغالية والعزيزة ، هدى نور الدين الخطيب ، أعتذر دون قصد والله وقع الخطأ ، فمعذرة للأخت والصحفية المعروفة والأديبة
ورحمة الله الواسعة لوالدك ،
أدامك الله نورا على نور الأدب
عفوا وعذرا
تحياتي واحترامي

[فهيم رياض]

صوتت فيما تيسر لي فهما التصويت عليه وسأعلق على
الموضوع إذا جادت الذاكرة ولم يعتريها النسيان .
دمت رائدة .

[خيري حمدان]

الاصطفاف الحزبي أسوأ بكثير من الطائفي والعشائري، وغالبًا ما يلجأ الحزبيون لاستحدام كافّة السبل والوسائل المسموحة والمحظورة للدفاع عن فكر الحزب وإعلاء شأنه وفوزه في الانتخابات والمحافل السياسية والاجتماعية، ويمكن اللجوء أحيانًا حتّى للقتل لتحقيق هذه الغاية. أذكر بأنّ أحد المتحدثين باسم الخارجية السورية قد قال قبل سنوات في حديثه لبرنامج "الرأي الآخر"، بأنّه يتوجب على كلّ من يرغب بالحديث عن سوريا أن يتوضأ أولا. أترك لكم تفسير هذا الكلمات، ونحن نعلم جيدًا مدى الارتباط الحزبي لأعضاء حزب البعث وسابقًا القوميين العرب وأعضاء الحزب الشيوعي والإخوان المسلمين وهكذا. كما يلجأ بعض أعضاء الأحزاب المتطرفة للانتحار من أجل تحقيق هدف حزبويّ دون أي يتردّد، مقابل وعود بجنّة أو خلاص من الجحيم الدنيويّ، كما هو الحال في التنظيمات المسيحية المتطرفة وأعضاء تنظيم القاعدة، حيث يتخلّى المعنيون عن هاجس الخوف من الموت، باعتباره بديلا عن حياة خالية من المعنى. في الوقت الذي نجد فيه الانتماء العشائري والطائفي أقل حدّة بشأن الدفاع عن حياض الطائفة والعشيرة، وكنّا قد قرأنا الكثير عن هجرة أبناء العشيرة والطائفة بحثًا عن التحرّر والانطلاق، بينما يتأصل الانتماء الحزبي بعد قناعة وعن طيب خاطر. الملف شيّق ويحتاج للكثير من النقاش، ولي عودة قريبة لمتابعة ما تفضّل به الزملاء من آراء وأفكار نسنحقّ التعليق والمتابعة.

[ماري الياس الخوري]

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]طرح شجاع وتوصيف ممتاز للأحزاب في العالم العربي وتأثيرها في عقول تنتمي للمجتمع الأبوي

جاري التصويت

شكراً لك أديبتنا العزيزة[/align][/cell][/table1][/align]

[علاء زايد فارس]

موضوع مهم ورائع للمناقشة وخصوصاً في هذا التوقيت
الذي كثر فيه التخوين والتكفير والتطبيل ..... من الجميع
وقد كنا نظن سابقاً أن الجماعات الاسلامية تكفر الآخر وتصادر آراءه
أما الآن فقد تبين أن الكثير ممن يدعون حرية الرأي والتعبير والديمقراطية أصبحوا من المطبلين والمخونين والمكفرين للآخر !

شاركت بالاستفتاء ولي عودة لمناقشة هذا الموضوع معكم
تحياتي لك أستاذة هدى

[علاء زايد فارس]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=justify] - برأيك كيف يتم غسل الأدمغة وكيف يمكننا تحرير أدمغة الناس من هذا التشويه والاستعباد؟؟ [/align]

انتميت لحزب أيام الجامعة وخرجت من دائرة الحزبية سريعاً ولدي وجهة نظري
الانتماء للحزب أحياناً يكون ضروري ومهم لتوحيد الجهود باتجاه البناء أو التحرير أو المقاومة أو خدمة الوطن أو العمل على نشر فكر وهذا لا اعترض عليه، من حق الجميع الانتماء للأحزاب وخدمة الأوطان.

ما اعترض عليه هو التعصب الاعمى والكذب والتشهير والتدمير والتدليس وطغيان المصالح الفئوية والطائفية المستترة والفساد الذي يطغى على الكثير من الاحزاب العربية!

هناك عدة طرق يحدث بواسطتها التعصب الأعمى:
1- الشعارات الرنانة الكبيرة وتكون مستندة لبعض الأحداث التي حدثت، ومعظم الشعارات كذب في كذب وتستند لمصالح البعض على حساب القاعدة الحزبية والوطن مع الاسف الشديد.
2- صناعة العدو، وياريت لو كان العدو هو العدو الاسرائيلي ولكنهم يصنعون العدو من أبناء جلدتهم ويبدؤون في شيطنة الآخر حتى يحدث الالتفاف حول الفاسدين والمنتفعين .
3-التعامل مع أعضاء اللحزب بلغة المصالح، حيث أن العنصر الذي يجد وظيفة سهلة أو راتب يقيت عائلته مستعد لأن يساند حزبه حتى الموت، لأنهم يزرعون فيه الاعتقاد أن حزبه لو مات سيداس بالاقدام هو وعائلته وتلك هي المشكلة!
4-الاعتماد على الشائعات وما ينشر في الاعلام الآخر أو إعلام الأعداء مع الاسف الشديد ووضع العناصر والاعضاء في جو من الشحن والتوتر الدائم ..
5- اقناع العضو بأن الحقيقة هو الحزب وأن الحزب لا يجوز نقده وأن مبادئ الحزب هي مباديء لا يمكن الخروج عليها وأن من يخرج عليها خائن، واقصاء كل من يستخدم النقد البناء أو غير البناء بحجة أنه مع الاعداء أو ينتمي للحزب المنافس!

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نورالدين الخطيب [align=justify] - برأيك هل ننجح في إظهار الحقائق كما هي وخدمة العدالة الإنسانية في هذا الزمن ، أم أن غسيل الأدمغة والاصطفاف يجعل للباطل قوة شرسة لا يمكن مواجهتها والتغلب عليها؟؟ [/align]

إظهار الحقائق!!!
أستاذة هدى نحن في وضع خطير للغاية، اليوم هناك قاعدة عامة
إما معي أو ضدي !
مع أن الجميع يخطئ ويجرم في حق الوطن
كل حزب يغني على ليلاه
انظري الى الاعلام في مصر الذي كان يسخر من اعلام الاسلاميين
باسم يوسف الساخر عمل عاماً كاملاً في عهد الاسلاميين الذين كانوا يتوعدونه دون أن يخرسوه!
الآن انتهى تماماً في عهد العسكر
الآن لا مكان لصوت العقل والمنطق
إما أن تكون إرهابي مجرم
وإما تكون ليبرالي فاجر!
هكذا يطلبون منا، لا توجد حلول وسط

لذلك من يستخدم لغة العقل عليه أن يحتمل كل الضربات ومن كل اتجاه!
وعليه فإن النضال اليوم يجب أن يتوجه تجاه التعصب الاعمى الذي قضى على الاخضر واليابس
يجب أن يكون تجاه الفساد والفاسدين
يجب أن يكون تجاه تعزيز ثقافة الحوار والشراكة الوطنية والتنافس الإيجابي والنقد الذاتي ...
والمشكلة ليست في الاسلاميين وحدهم كما تصور الابواق الاعلامية
هم جزء من المشكلة ولكنهم ليسوا كل المشكلة
المشكلة مع الاسف الشديد موجودة في كل مكان في العالم العربي
والاصطفاف الطائفي موجود تحت خلفيات قومية

تحياتي لك أستاذة هدى

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]تحياتي لك دكتورة رجاء بنحيدا
كل الشكر وعميق تقديري واحترامي لك ولنبل وجمال نفسك التي بدت جلية من خلال ردك الراقي..
أنا التي أعتذر ، فأنا والله لم أكن أعنيك بشكل خاص ، لكني قرأت ثلاث مشاركات يرد من كاتبها اسمي بهذا الشكل، وكما تعلمين يمكن أن نذكر اسم العلم فقط للتحبب أو اسم العلم المركّب مثل الشاعر الأستاذ "محمد الصالح" الجزائري أو مثل اسم ابني " محمد شادي " ( أنا عادة أفعل هذا ) أو مع الكنية ، لكن ذكر اسم العلم مضافا إليه اسم العلم للأب مسقطاً الكنية فيه إهانة لا يكنى به إلا النكرة ، والغريب أن واحدة من ضمن المشاركات الثلاث كانت لعضو منذ سنوات طالما خاطبني باسمي بشكل سليم ، وهذا ما تسبب بغضبي فجاء تعبيري عنه هنا لأنها كانت محطتي الثالثة والأخيرة في كتابة اسمي بالشكل المشار له.

شكراً لك غاليتي راجية أن تتقبلي أعمق آيات تقديري واحترامي
هدى الخطيب[/align]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتوراه رجاء بنحيدا إلى الأخت الغالية والعزيزة ، هدى نور الدين الخطيب ، أعتذر دون قصد والله وقع الخطأ ، فمعذرة للأخت والصحفية المعروفة والأديبة ورحمة الله الواسعة لوالدك ، أدامك الله نورا على نور الأدب عفوا وعذرا تحياتي واحترامي

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]الاخ الغالي الشاعر الأستاذ محمد الصالح شرفية تحياتي لك
ما شاء الله عليك وعلى فكرك المنظم ونظرتك الثاقبة
مداخلة أكثر من قيمة
أعود لها تالياً
عميق تقديري لك[/align]