[align=justify]
الأخت سلوى:

انا معك في ان الخلاف مع ايران ليس طائفي لأن ايران متواجدة على الساحة كما قلت منذ زمن ولم نسمع يوماً بأي خلاف طائفي بالرغم من تواجد الشيعة في العديد من الدول العربية الخليجية، وايضاً في العراق لم يحدث خلافات طائفية بل بالعكس يوجد تجانس بين الطائفتين السنية والشيعية لدرجة المصاهرة.

هذا التجانس و السلام الطوائفي كان في المراحل السابقة، و ازداد بروزا و رسوخا بعد وصل صدام حسين إلى السلطة حيث فرض قوة الدولة و اعتبر:"الكفاءة الوطنية" هي معيار المفاضلة المشروع بين العراقيين. الآن، لقد تسربت العمائم الإيرانية إلى المجتمع العراقي ثم بدأت الأحياء المشتركة بين السنة و الشيعة في المدن العراقية تتلاشى إلى مستوى الإنقراض.

تقول اخي هشام ما يحدث هو رفض للإرادة الإمبريالية الإيرانية المتماهية مع المشروع الأمريكي ، حسناً، اليس من الأولى ان نرفض المشروع الأمريكي نفسه للهيمنة على المنطقة بمقدراتها؟ ولدينا الف سبب

كيف سنحارب المشروع الأمريكي؟ بمحاربة محوريه الاساسيين في المنطقة: المحور الإيراني المنتج للطائفة التي تهدم تناسق مجتمعاتنا العربية و المحور الإسرائيلي الذي ساهم في تكريس الإرادة الأمريكية و حرمان شعبنا الفلسطيني من حقوقه. المشروع الأمريكي كأي مشروع امبريالي، هو محتوى، هو أشبه بجزيئة كيمائية تتكون من ذرات مترابطة، علينا أن نفكك ترابط الذرات، أما التصدي للمشروع بكامله في نفس اللحظة فهذا صعب. لنبدأ بتفكيك الذرتين الأساسيتين للجزيئة الأمريكية: اسرائيل و إيران. كوني واثقة، بوعينا و استيعابنا لخطورة إيران و خطورة إسرائيل على محيطنا العربي سنكون مؤهلين لمواجهة أمريكا.

اليس امريكا هي من مزق العراق ومازالت تعيث فساداً في هذه الدولة الشقيقة التى كانت على وشك ان تصبح قوة لا يستهان بها في المنطقة؟

باختصار شديد، قال محمود أحمدي نجاد و من قبله محمد خاتمي:" لولا الدعم الإيراني الجزيل لما تمكنت أمريكا من احتلال العراق و أفغانستان"، كما أذكرك بموقف خوميني السلبي جدا من قضية الشيشان حيث كان يساند روسيا ضد مسلمين كان يزعم أن ثورته ولدت لتحميهم. أتمنى أن تقرئي أيضا مقالاتي عن التدخل الإيراني في العراق و أطلب منك أن تتابعي شهادات شيوخ عشائر الجنوب العراقي الذي يسكنه الشيعة حول دور إيران في تمزيق العراق و تفتيته و نهب ثرواته.
أما الولايات المتحدة، فموقعها من المسألة العراقية شهير: الاحتلال و النهب تماما مثلما يفعل الإيرانيون و من تبعهم العراقيين المتأرننين و المتأمركين( من حيث يدرون أو لايدرون: متصهينين).
باختصار الشديد: الشعب العراقي هو الذي يقول بكل ما أوتي من قوة إن إيران زرعت بين مكوناته الطائفية من أجل التشتيت و إن إيران أدخلت إليه المخدرات لتخريب منظومته الأخلاقية. يا سيدة سلوى العراقيون الشيعة و العلماء الشيعة العراقيون (ذكرت أسماءهم في مداخلتي السابقة) هم من يقولون للعرب إن إيران استغلت اسقاط الأمريكيين لنظام العراق الوطني من أجل تقسيمه و تعذيب شعبه
[/align]

[align=justify]
من فضلك أخ مازن، لا تساهم أنت أيضا في الدعاية المغرضة التي استهدفت الرئيس العراقي صدام حسين. سيدي الكريم، تسليح العراق كان روسيا أي من الإتحاد السوفييتي السابق أما إيران فسلاحها كان أمريكيا لأن السوفييت كانوا ينظرون إلى خوميني كانتاج أمريكي. و بالفعل فهو انتاج أمريكي.
بالنسبة للرئيس هواري بومدين، أولا أطلب منك أن تقرأ أكثر عن مواقف و منجزات الرئيس بومدين في القضية الفلسطينية قبل أن تأتي لي بمقال يقول كاتبه إن العراقيين طلبوا وساطة الرئيس الجزائري. أجدك تقول أخي المحترم:
[/align]

امريكا التي رعت عودة الإمام الخميني وخططت له لخدمة أهدافها، هي نفسها التي زودت العراق بالمعلومات والاسلحة لضرب النظام الايراني بقيادة الخميني،

[align=justify]
بعد كل الحقائق التي نشرت عن الحرب العراقية الإيرانية، و بعد النداءات المتتالية التي وجهها الشيعة العراقيون قبل السنة إلى العرب و إلى المجتمع الإنساني، بعد كل المقالات الكثيرة و الرسائل المفتوحة المليونية التي وجهها العراقيون إلى الجامعة العربية و الأمم المتحدة، لايقاف التدخل الإيراني الطائفي، لا يزال عرب يباركون السعي الإيراني....مبروك لك إيرانك يا أخي، هذا حقك و رأيك، إيرانك تدافع عن فلسطين و تدافع عن لبنان و تدافع عن العراق يا سيدي الكريم مبروك لكم السعي الإيراني.
الأخ مازن، في زيارتك المقبلة إلى فلسطين، ابحث في أسماء شهداء فلسطين، إذا وجدت اسما ايرانيا(فارسيا) فمن حقك أن تقول عني:"كذاب".
الأمل في المقاومة العراقية البطلة و التي أثبتت لعرب إيران أن العربي باستطاعته أن يكون عربيا دون أمريكا و دون إسرائيل و دون إيران.

أغادر المنتدى بكل راحة و اطمئنان، لقد حاولت أن أبلغ حقائق و أفكارا تحليلية معززة بتطبيقات سياسية إلى الإخوة الكرام، فما كان منهم إلا أن أسسوا حلفا في الخفاء، أحدهم يعتمد أسلوب الشتم الرخيص و آخر يراوغ و الأخير يكشف أن التعنت سيد الموقف.
شكرا لكم على أية حال، و أتمنى لعرب إيران أن تحقق لهم ولاية الفقيه و"روح الله" آمالهم...من جانبي أشعر بكل السعادة، لأنني دائما عربي و عربي ثم عربي. أرفض كل وصاية و كل مشروع إمبريالي، من يدعون أن كلامي شعارات، فأحيلهم إلى منجزات المقاومة العراقية البطلة.
[/align]

[نصيرة تختوخ]

وهل كان الشيخ القرضاوي أيضا مفلسا فكريا في مؤتمر الدوحة حين نهى وحذر :
شهد اليوم الأول من "مؤتمر الدوحة للتقريب بين المذاهب الإسلامية" مناقشات ساخنة حول قضايا خلافية بين السنة والشيعة بدأت بدعوة العلامة يوسف القرضاوي لوقف محاولات تشيع السنة واتهامه للجانب الشيعي بعدم السعي للقيام بمبادرة للتقريب مع الجانب السني.
من جهته، رفض الأمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في طهران الشيخ آية الله التسخيري اتهام السنة بالتبشير المذهبي، مطالبا إياهم في المقابل بالتوقف عن وصف السنة للشيعة بالصفويين أو تكفيرهم.
ورفض الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر السبت 20-1-2007 عمليات التبشير المذهبي التي يقوم بها بعض الشيعة في المناطق ذات الغالبية السنية، مؤكدا على خطورة هذا الأمر وأنه "يخلق فتنا تضر وتنسف عملية التقريب".
وأشار القرضاوي إلى أنه "لا يمكن أن يوجد تقارب إذا كان هناك تبشير مذهبي، التبشير سيؤدي إلى انقسام".
وأكد على أن "ما يجري في العراق لا يمكن السكوت عليه، وهو ليس شيئا هينا، فأكثر الخسائر من أهل السنة، وهناك محاولات لتفريغ بغداد منهم، وهاجم بشدة فرق الموت التي تقتل السنة بعد تعذيبهم وهو أمر تشيب له الولدان". معتبرا أن ذلك نوع من "الحقد الأسود".
ودعا الشيخ القرضاوي إلى أن يتبرأ الشيعة من هذا كله، مؤكدا أنه وجه دعوات متكررة للمراجع الشيعية وعلى رأسهم مرشد الجهورية الإسلامية على خامنئي، ودعاه مجددا إلى أن يقول كلمته في هذا الأمر، مؤكدا أن إيران تستطيع وقف هذا الدم في العراق.
وأضاف: "نريد أن نقف على أرض العمل في التقريب بين المذاهب الإسلامية". معتبرا أن قضية المؤتمر الرئيسية ليست التقريب بين المذاهب الفقهية، ولكن التقريب بين الفرق، مشير إلى أنه "إذا أردنا التقريب لا بد أن نعترف أن هناك تباعدا بين الفرق، والتباعد لا يجوز تركه".
المبادرات السنية
وأشار رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إلى أن "أهل السنة رغم أنهم الأكثرية على مر التاريخ فهم الذين أخذوا زمام المبادرة في التقريب، مثلما فعل الأزهر عندما أصدر فتوى بجواز التعبد على المذهب الجعفري، ولكن مثل هذه الفتوى لم يصدر نظير لها عن أي مرجع شيعي".
كما شدد القرضاوي على أن سب الصحابة من شأنه أن يدمر كل محاولات التقريب، وتساءل: "كيف يمكن أن أضع يدي في يد من يسب الصحابة؟".
وأشار إلى أن الذي أدخل إيران إلى الإسلام هم الصحابة الذي يسبهم بعض الشيعة مستنكرا: "ما الذي يفيد من سب الصحابة؟!" فلا يمكن أن يوجد تقارب إذا كان هناك سب للصحابة، رافضا ادعاءات بعض الشيعة أن عمر بن الخطاب كان متسببا في قتل فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
وخلال كلمة تالية للشيخ القرضاوي رفض الشيخ آية الله محمد علي التسخيري الاتهامات للشيعة بالتبشير في صفوف السنة داعيا في المقابل "لوقف عمليات التبشير السني".

التسخيري
وطالب التسخيري السنة بالتوقف عن وصف الشيعة في إيران بالصفويين أو "القرامطة الجدد" أو "تكفيرهم، وأن يكون القتل على الهوية"، واصفا إيران بأنها "عدو وهمي" للسنة.
وأبدى أيضا د. أمير جابر استغرابه من الادعاءات بوجود تبشير شيعي للسنة، وتساءل قائلا: "لماذا لم تنشر إيران تشيعها بين السنة المقيمين بين ظهرانيها؟"، ملمحا إلى أن هناك مكتبات في القاهرة تنشر كتبا تعتبر الشيعي أخطر من الشيطان، داعيا علماء السنة إلى أن يواجهوا ظاهرة التكفير.
من جهته وافق الدكتور عصام البشير وزير الأوقاف السوداني الأسبق الشيخ القرضاوي بوجود عمليات تبشير بالمذهب الشيعي في مناطق السنة، ضاربا المثل ببعض المحاولات التي قام بها شيعة إيرانيون للتبشير المذهبي في السودان.
وأشار إلى أن حالة العراق وتداعياتها في المنطقة عقبة في سبيل التقارب بين السنة والشيعة.
وفيما يتعلق بمسألة سب الصحابة طالب البشير بإدانة واضحة من المراجع الشيعية تجاه هذه المسألة، عارضا نموذجا للتقارب الحقيقي بين السنة والشيعة، وهي تجربة كويتية، تتمثل في مؤسسة "مبرة آل البيت والأصحاب".
أما الفقيه السوري وهبة الزحيلي فدعا إلى استئصال سب الصحابة تماما، والتخلي عن طعن أمهات المؤمنين، والقول إن عائشة أم المؤمنين التي برأتها السماء ارتكبت الفاحشة، حيث إن البعض من الشيعة يقول إن: "التبرئة من العقاب لا تعني التبرئة من التهمة، وهذا كلام لا يصح".
وأوضح من جانبه الدكتور عبد المجيد النجار عضو المجلس الأوروبي للإفتاء أن: "بعض المواقع الإلكترونية لمراجع الشيعة لا تشجع على التقارب".

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=right]
أختي الأديبة أستاذة سلوى.. تحياتي
طوال الأيام الماضية لم أشأ الدخول في ملف آخر أثار جدلا وابتعد عن الحوار المنطقي وأنا سأقوم لاحقاً اليوم ربما بنشر آراء قيّمة وجدتها عن آداب الحوار لعلنا جميعاً نستفيد منه.
من بعد إذنك
لقد قمتِ مشكورة بفتح ملفاً للحوار ووضعتِ بضع أسئلة كقاعدة له.
من جهتي أنا أحاول أن أحاور الفكر وأتفق معه أو أخالفه مزمعة ألاّ أختلف مع من أحاوره أو أتعرض لشخصه، وأحب أن أخرج من الحوار كما دخلته أختاً للجميع والجميع إخوة لي، أي أؤمن بحوار لا شجار، ومحاورة راقية دون التشبث بالرأي، واحتمال الخطأ دائماً وارد ما دمنا بشراً.
1) ليس مدحاً لمذهب أنتمي له ولكن الحقيقة أن أهل السنة وخصوصاً السنة الوسطية، أبعد الناس عن التعصب الطائفي والمذهبي، نحب الجميع ونحتوي الجميع وحتى تعصبنا دائماً يكون جراء رد فعل وليس فعلا، والفرق واضح بينهما.
نحن دوماً في موقف الدفاع عن النفس لمن يتجرأ علينا ويهاجمنا ويقف ضدنا ويستحلّ دمنا، ولكننا أبداً لا نبدأ هجوماً ولا نبتكر تعصباً ، اللهمّ إلا إن عدنا لزمن الأتراك كونهم " سنّة " وتعصبهم القديم المبني على عنصرية الاحتلال ضد الطوائف والمذاهب في الأمّة والذي جرّ علينا الويلات بلا ذنب ولا جريرة وهذا شيء آخر لعلنا نبحث به يوماً.

2) نحن لا نكره الشيعة ولا يمكن أن نكرههم فهذا ليس منا ولا من طبيعتنا وهم أهلنا واخوتنا وينتمون أيضاً للدين الذي ننتمي له، ولكننا نتألم من كراهية بعض المتعصبين ضدنا ونتألم مما يجري منهم ضد أهلنا في العراق وهذا ما يثير مشاعرنا، فأهلنا سنة العراق يتعرضون لأبشع تطهير عرقي وحتى لو لم يكونوا أهلنا وكانوا من زمبابوي لتألمنا وتعاطفنا إنسانياً فكيف وهم أهلنا ودمنا ونحن منهم وهم منا؟
3) موضوع أميركا موضوع واضح لا يختلف عليه أحد من شرفاء هذه الأمة، حتى الطفل الصغير يدرك كما تعرفين ما تفعله أميركا وماذا تريد وما هي الفوضى الخلاقة والشرق الأوسط الجديد وحروب منابع النفط وتفتيت المنطقة إلى كانتونات عرقية وطائفية ومذهبية.


4) وضع البيض كله في سلة واحدة خطأ شديد:
إيران والشيعة العرب ، الشيعة الفرس والتغيير الديمغرافي في العراق، العرب المتحالفون مع أميركا وخوفهم من الخطر النووي الإيراني وغض الطرف عن الإسرائيلي، الفساد وسرقة الثروات ومصالح الفساد ودور أميركا والتحالفات، القاعدة وشماعة محاربة الإرهاب ، أسرى غوانتانامو والظلم الذي يتعرضون له ، الذريعة للحرب على الإسلام، العروبة والإسلام ، العروبة وغير المسلمين، العروبة وغير العرب من أهل المنطقة ، تحالفات أميركا وتحالفات إيران وتحالفات عرب عرب، مأساة فلسطين والتطبيع مع العدو الصهيوني وفتح الأسواق العربية له، مأساة عراق العرب وتفتيته لألف قطعة ممكن على ألا تكون إحداها عربية، سرقة آثار العراق التي تؤكد حقيقة هوية العراق وبلاد الشام لسبعة آلاف سنة خلت وكارثيته علينا.
يشيب الشعر بعشر دقائق لو وضعنا كل هذا البيض في سلة واحدة، فنحن نعيش في زمن كارثي بكل المقاييس
عدونا الأول إسرائيل و داعمتها أميركا وهذا ما نحن متفقون عليه تماماً ولكن لأن لأميركا وإسرائيل أدوات كثيرة علينا أن نعرف أن كل القضايا مهمة وكلها تستحق أن نناقشها بروية ونتفحص الأمور بحكمة.
نناقش هل موقفنا تجاه أي أمر تعصباً أو نتاج لما يحدث في هذا الأمر أو ذاك؟؟
نحن لا نكره الأكراد وأكبر دليل أننا جميعاً كعرب نفخر ونعتز بصلاح الدين الأيوبي ونور الدين الزنكي، ولكن كيف لا نكره طالباني والبارزاني وتحالفاتهم مع الصهاينة والبشمركة الذي دربه الكيان الصهيوني وجعل الموساد يعيث فساداً في عراقنا؟!! وهل كراهيتنا لهؤلاء تعني أننا متعصبون ضد الأكراد؟!
أنا أكره محمد دحلان كما أكره إبليس فهل هذا يعني أني أكره حتى شرفاء فتح أمثال المناضل مروان البرغوثي؟
أكره السياسة الأميركية ولي صداقات وأقرب صديقاتي أميركية ولكنهم بالطبع مناهضون لسياسة بلادهم وإلا لاستحالت الصداقة بيني وبينهم.
إذاً أنا كمواطنة عربية ضد الخائن العميل والمعتدي ولست ضد فريق أو أمة بعينها
من جهة أخرى أنا كعربية لا أضع العربي وغير العربي في سلة واحدة لأن القاعدة تثبت أن كل أمة تبحث عن مصالحها وحتى مطامعها وحصتها من جسد الثور المعد للذبح.
شكراً لك أختي وتفضلي بقبول فائق آيات تقديري واحترامي

[/align]

[هدى نورالدين الخطيب]

[align=right]
أخي الغالي الأستاذ مازن.. تحياتي
أولاً أشكرك على أسلوبك الهادئ والراقي جداً في الحوار
لي تعليق من بعد إذنك على مقالة السيد حامد الحمداني التي نقلتها أعلاه
حسب سيرته التي نقلتها فهو كردي وكان ينتمي لحزب كردي معادي للنظام العربي برمته و حتى قبل حكم حزب البعث.
ومن ضمن مؤلفاته التي أوردتها أدناه وتحديداً رقم ثمانية:
((سنوات الجحيم ـ أربعون عاما من حكم البعث في العراق ـ ويقع في 406 من القطع الكبير.))
وهذا يعني أنه كاتب غير محايد على الإطلاق مما ينفي عنه صفة الصدق في نقل المعلومة.
قراءته مغلوطة و غالباً عن قصد في قلب الحقائق بسبب موقفه من حكومة الرئيس صدام حسين وأوضح دليل ما أورده بخصوص " عربستان " فهو يسميها بالاسم الإيراني لا باسمها العربي الحقيقي ويصف عمليات تحرير الجيش العراقي لها احتلالا واستعادة احتلالها من قبل إيران تحريراً مما يتناقض مع الحقيقة والتاريخ وشعبها العربي المتشبث بعروبته ولغته العربية حتى هذا التاريخ من خلال مواقعهم الكثيرة على الانترنيت والنداءات حول التغيير الديمغرافي والنقل بالقوة و حتى كميات ما ينزلونه من فيديو على اليوتيوب لإظهار حقيقة حياتهم وتشبثهم بعروبتهم.
ثانياً يجعل من الرئيس صدام حسين عميلاً منفذاً لرغبات الأميركيين ويقلب الحقائق حتى في التسليح فيدعي أن أميركا كانت تسلح الجيش العراقي والعكس صحيح فسلاح العراق كان سوفيتياً وهذا ما كشف بشكل واضح عند احتلال العراق، لم يكن في العراق رشاشاً واحداً أميركياً وكل أسلحته ودباباته روسية الصنع وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي أيضاً كان يشتري من الأنظمة اليسارية.
لديّ مذكرات بوش الأب ولو كانت أميركا سلحت العراق لكان يسعده إثبات هذا، بينما حتى مذكراته تثبت العكس.
ما حصل بين العراق وإيران كان سببه محاولة إنقلاب والتحرش حقيقة لم يكن من الجانب العراقي، ليس دفاعاً عنه وإنما لكون التاريخ يثبته وكثير من الكتابات نجدها اليوم عن حقيقة أسباب اندلاع الحرب، صدروا مشاكل الأكراد ودعموهم ضد الحكم وزادوا الضغط من جهة عربستان والمياه إلخ..
الخميني قبل ذهابه لفرنسا لجأ للعراق واستقبله المرحوم أحمد حسن البكر بحسن نية، لكن ما تم كشفه فيما بعد أنه كان يؤسس خلية له لقلب نظام الحكم في العراق، ونتاج هذه الخلية ما زال العراق يدفع ثمنه حتى اليوم كما نرى جميعاً ونحن بصدده حول الفتنة المذهبية.
لدينا هنا مجلة ناطقة بالعربية للاخوة العرب من شيعة العراق.
فرحوا بداية بسقوط العراق والنظام وهللوا إلخ.. بعد مرور هذه السنوات انقلبوا مائة وثمانون درجة، ينشرون أسبوعياً عما يحصل في العراق وما يجري في البصرة تحديداً وإذلال العرب الشيعة ومراقبة تحركاتهم من قبل المليشيات الإيرانية ، النهب والسرقات والوثائق التي أتلفت إلخ..
أنت وأنا وجميعنا لا يمكن أن نكون ضد أحد و نقع في خانة الخلط وجميعنا قلب واحد عربي وفي، قلوبنا متشابهة وضمير عروبتنا فينا صارخاً وتوحيدنا لله صادقاً لكننا نعيش زمنا موجعاً تفوق آلامه طاقة كل منا فأنّ لنا أن نختلف إن يكن حتى الألم نتقاسمه بيننا وكل منا يحاول التخفيف عن الآخر أهوال زماننا وإن كنا متفقون على حب هذا الوطن من محيطه إلى خليجه وكل ذرة تراب فيه لا تساويها كنوز الدنيا وكل منا واثق بصدق انتماء أخيه ووطنيته كثقته بنفسه تماما فنحن بإذن الله كالبنيان المرصوص.
اسمح لي تذكرة بشهيد صباح الأضحى المبارك أن أضع أدناه مقالة كنت وجدتها بعد إعدام الرئيس صدام على شبكة البصرة ونشرتها في حينه في مدونتي الشخصية وقد تكون اطلعت عليها من قبل
وقبل وضعها تفضل أخي الغالي أستاذ مازن بقبول فائق آيات تقديري واحترامي
-----------------


عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عن دورية العراق/ شبكة البصرة/ كتبها سلامعبد الهادي

إلى الشهيد الحي صدام حسين‘ شهيد الشهادتين!
أعدمت أخي فكرهتك. أُعدِمتَ بالأمس فمجّدتك.

الآن عرفت أنّ أخي مات على الباطل. وأنت متّ على الحقّ شهيد الشهادتين. فقد تشاهدت مرّتين. نعم يا سيادة الرئيس الشرعي. لقد أدركت الآن أنك كنت على حقّ. وكانت كلماتك رؤيا من العلي. فكلّ ما قلته كان صحيحاً. وكلّ ما اعتقدناه كان وهما.

بالأمس رأيتك بين جلّاديك. كنت أظنّ أن أجد دموع التشفي تسيل من عينيّ على إعدام أخي. فإذا بي أبكي وأشعر بذلّة وغضب تعاطفاً معك. في تلك اللحظه وأنت تعتلي منصة المجد والشهادة وتنطق بدليل أيمانك ( يا الله) بكل ثقة ومن حولك وتحت قدميك زبانية العجم يتشفون بك وبروح فارسية انتقامية.

أدركت اننى كنت مخطئا وان أهلي وأبناء طائفتي كانوا مخطئين. أنّهم كانوا يريدون رأسك الشريف لأنك رمز إذلالهم. وأنت تستهزئ بهم ضاحكاً (هاي هي المرجلة؟) نعم. أنهم ليسوا رجالاً. ولو كانوا رجالاً لما كانوا هناك. أن من كان حولك إنما هو قردة . عليهم الذلة والمسكنة إلى يوم الدين.

أنّ روح الانتقام والثأر ستصبح لعنة على الفرس الأعاجم وهمج المجلس الأعلى وفرق موت صولاغ والجعفري ومأبوني أمريكا كالجلبي والألوسي ...

جاء الأمريكان فسلموك لجلاديك. هم الخنازير وهؤلاء القردة الخاسئين.

أتصل احد أولئك الجلادين بابن أخته هنا في كربلاء الشهيدة. وهم من المهاجرين ذوي التبعية الإيرانية وفي المجلس الأعلى ومن المتنفذين في لواء بدر. قال لأبن أخته: أنّ أحد الأمريكان (وكانت سحنته سمراء) وهو الذي أشرف على الإعدام طلب منّا أن نقصّ الحبل بمقياس 39 قدم. ولم يعرف الجلّاد الغبي سرّ ذلك. ففعل.
وكان يتصوّر أنّ حبل المشنقة لا بدّ ان يكون طوله 39 قدم كمقياس ثابت.

لكنني حين سمعت ذلك قلت له ويلك يا غبي. أنّ الأمريكي ذو السحنة السمراء لا بدّ أن يكون إسرائليا وال39 هو عدد الصواريخ التي أطلقها الرئيس صدام على إسرائيل ( فلسطين المحتلة).

يا أيها الشهيد الحي. لا بدّ وانك تستسمعني.علّيين الآن. فنحن نؤمن أن الذين قتلوا في سبيل الله أحياء عند ربهم. نعم. أنني أشعر أنك تسمعني ..

لقد خذلناك نحن الشيعة العرب. خذلناك ونحن نادمون. ونشعر بالعار أن يرقى على تاج عراقنا قرود خاسئة من أشباه الرجال واللوطيين كعبد العزيز الطباطبائي والمالكي الذي يحفّ خدوده والجعفري الباكستاني. ولكننا مغلوبين على أمرنا. ووقع الفأس في الرأس.

مررت بالأمس على صديق أثق به هنا في كربلاء. فوجدته مع أربعة آخرين يبكون في غرفة مظلمة .. يبكون عليك .. لأنهم لو سمع بهم لوطيي المجلس الأعلى لقتلوهم شرّ قتله بتهمة التكفيريين والإرهابيين في عصر الفوضى الذي تركته بعدك. أننا نعيش أقسى عصر يلمّ بنا كعرب عراقيين. نخشى الخوف ولا يخشانا. وعصابات العجم تملأ الأسواق كسادة علينا. لعنهم الله ولعن رسّهم الخبيث.

كنت وانأ أشاهدك على منصة الشرف قبل تهاويك في بحر الشهادة والعزّ تتراءى أمامي كأحد شخصيات تاريخنا تعيد مشاهد التاريخ حين كان أجدادك العرب المسلمين قد سجّلوا مشاهد رائعة من شجاعة مواجهة لحظات الشهادة. نعم. رأيت قنبر مولى علي بن أبي طالب رمزا كبيرا من رموز الوفاء. بعث الحجّاج في طلبه‘ وقال له: أنت قنبر؟
قال: نعم
قال له: أبرأ من دين عليّ! (وهو دين الإسلام العربي)
فقال: هل تدلّني على دين أفضل من دينه؟
قال: أني قاتلك فأختر أيّة قتلةً أحبّ أليك!
قال: أخبرني أمير المؤمنين أنّ ميتتي تكون ذبحاً بغير حقّ!
فأُمر به فذبح كما تذبح الشاة!

وكنت تصرخ أمام القضاة المشبوهين وأنت ترفض أن يزعزعك عن أيمانك بديل: (أعدمونا فقد أُمِرتم. وأنهوا هذه المهزلة.) كأنك تلقيت الوحي بأنّهم سيعدمونك..

وكنت تتمنى الشهادة في رحاب الله ...

قتلوك أيها الصحابي الأخير. قتلوك كما يظنّون. ولكن صدّام سيبقى يطاردهم كلعنة أبدية على الظلم والقهر وأحقاد العجم وإسرائيل ولوطيي المجلس الأسفل وحزب الدعوة وجواسيس الجلبي... وسوف لا ننسى ان نأخذ بثأرك. وعلى نفس المشنقة سنقودهم واحداً تلو الأخر. أللهم أشهد. اللهم أشهد....

*من كربلاء الشهيدة
المنكوبة برأس الحسين وشهيد الشهادتين صدام حسين






[/align]

[نصيرة تختوخ]

ودام المنتدى منيرا بابنة نورالدين الخطيب.
دمت بخير أخت هدى و سلمت لمصدا قيتك و تدخلاتك الهادفة
أحيي في أخي الكريم مازن اتزانه وأظن أن كثيرا من أعضاء نور الأدب صاروا يشعرون بأبوة و أخوة يضفيها استاذنا مازن الشما و هو يسهر على الترحيب بكل عضو جديد و هو يتدخل بهدوء جامعا بين إنتماءه الفلسطيني و العربي .
تحياتي لكم,

[سلوى حماد]

تحياتي لجميع من مروا هنا وأدلوا بدلوهم،

عندما طرحت هذا الموضوع للنقاش لم أتوقع بأن الحوار سيأخذ منحى اخر ويصل الى ما وصل اليه.

ما الهدف من الحوار اخوتي الأعزاء؟

بعيداً عن اي درجة علمية كلنا والحمدلله على مستوى لا بأس به من الثقافة والإطلاع ، وكلنا اعتقد في عمر اضاف لنا الكثير من الخبرات الحياتية، وعندما نطرح موضوع للحوار الهدف منه ليس فرض رأي او تكوين لوبيات فكرية ، الهدف من الحوار هو الوصول الى أقرب نقطة للحقيقة خاصة وان الأخبار تأتينا من كل حدب وصوب، وتقريباً مصادرنا واحدة طالما اننا كلنا تحت مظلة الفضائيات.

تعلمنا بأن الحوار هو وسيلة نصل بها لصيغة شبه حقيقية لأي معلومة ، لأن الحقيقة نسبية ، فما أراه انا عين الصواب يراه اخرون خطأ والعكس صحيح ، على سبيل المثال ارى السيد حسن نصر الله خير مثال للمقاوم العربي ( لايهمني ما هي ملته) ولكنه مقاوم استطاع ان يصفع المحتل الصهيوني الذي مازال يعبث في كل ما هو فلسطيني على مرأى ومسمع من الجميع، كثيرون يخالفونني الرأي ويرونه غير ذلك...لا يهمني طالما املك عقلي الذي اعتز به والذي لديه القدرة على التحليل وتقييم الأمور...كثيرون رأوا في صدام حسين طاغية وانا اراه زعيماً عربياً مهيباً حتى اللحظة الأخيرة ، قرأت كثيراً عنه وسمعت عنه من عراقيين (سنة وشيعة وأكراد) يبكون الأن على ايام صدام.

اذن حكمنا على الأشياء يختلف، وحتماً لن نتشابه ، ولذلك سيكون هناك اختلافات ولكن لا يجب ان يكون هناك هيمنة فكرية ،فلا يجب على الجميع ان يسلم بما قلت او يؤمن بما أؤمن ، ولكن مازال يعيش في داخلنا دكتاتور اسمه الأنا يطفو على السطح في اي فرصة، نتحاور واذا اختلفت معي فأنت ضدي ، هذه هي أحادية التفكير التى تكلم عنها استاذنا الفاضل طلعت سقيرق وأفرد مشاركة خاصة بها، ارجوا من الجميع ان يتطلع عليها للإستفادة.

كلنا نعتز بعروبتنا ، ولا يجب ان يزايد احدنا على الأخر، في النهاية العمل هو من يقيم نوايانا وليس القول، فالتنظير كثير في كل مكان وقلة هم من يدعمون تنظيرهم بالعمل الحقيقي.

اخوتي الأعزاء،
معظمنا لا يعرف الأخر هنا ، ما يجمعنا هو الكلمة الصادقة والإحترام المتبادل واحترام الفكر الأخر، لا مكان للهيمنة الفكرية هنا.

اعتذر للجميع على ما سببه الموضوع من سوء تفاهم ، وكما بدأته فأنني استسمحكم جميعاً في انهائه عند هذا الحد.

ربما من الأفضل لي ان ابقى في مجال المشاعر والهمسات والخواطر ، فهي ملكي وحدي وتعبر عن رأي انا الذي ربما يتوافق مع البعض فيعجبه ويعلق عليه.

احترامي وتقديري للجميع،

دمتم بخير،

سلوى حماد

[مازن شما]

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الغالية سلوى حماد
كنت بصدد كتابة مداخلة على الموضوع وبالأخص حول ماورد في مداخلة أديبتنا الراقية هدى الخطيب.
فوجدت مداخلتك التي أبهرتني لكوني وجدت أفكاري مرسومة أمامي بطريقة ابداعية راقية.
ماذا أقول بعد ذلك؟ هذا اقتباس من مداخلتك الأخيرة..
{معظمنا لا يعرف الأخر هنا ، ما يجمعنا هو الكلمة الصادقة والإحترام المتبادل واحترام الفكر الأخر، لا مكان للهيمنة الفكرية هنا.
اعتذر للجميع على ما سببه الموضوع من سوء تفاهم ، وكما بدأته فأنني استسمحكم جميعاً في انهائه عند هذا الحد.}
هذا صحيح ، وخاصة بالنسبة لمن يلقي التهم جزافا، ويصنف الاعضاء على هواه.
لست بصدد الدفاع عن نفسي أو عن غيري لان الانسان باعماله يُذكر.
ومن يدعي معرفة كل شئ فهو جاهل.
سيبقى الانسان بحاجة الى معرفة، لأن المعرفة ليس لها حدود تقف عندها. وليس شرطا علينا ان نتعلم من علماء او مفكرين فقط فأحيانا تأتي المعرفة من تجربة قام بها طفل، فهل اذا اتتنا تلك المعرفة من طفل مبدع (وما أكثرهم) لانقبلها لانها أقل من مستوانا؟
لن أطيل عليك فالموضوع متشعب والأسئلة المطروحة كثيرة.
اؤيد اقتراحك بانهاء الموضوع عند هذا الحد.
واستسمحك بكتابة مداخلة أخيرة للأخت الغالية أديبتنا هدى الخطيب بعد هذه المداخلة.
أقدر وأثمن موقفك وأفكارك وهكذا يكون الحوار الهادف.
مودتي واحترامي وتقديري
مازن شما
[/frame]

[مازن شما]

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الغالية نصيرة تختوخ
ودام المنتدى منيرا بابنة نورالدين الخطيب.
رائع جدا هذا الشعور الطيب والموقف النبيل،
ليس غريبا على ابنة المغرب الحبيب، هذا ماعهدناه من شعبنا المغربي المعطاء.
أفخر بمنتديات نور الأدب لأنها تضم هذه الكوكبة الراقية بفكرها وأدبها وحوارها.
مهما اختلفت الآراء وتشعبت المواقف، إلا أن قلبنا واحد وهدفنا واحد.
فلنسخر جهودنا من أجل ذلك الهدف الذي من أجله كان نور الأدب وكما أعلن عنه أستاذنا الأديب طلعت سقيرق
بوركت وسلمت
وفقك الله ورعاك
مازن شما

[/frame]

[مازن شما]

[frame="2 85"]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الغالية أديبتنا الراقية هدى الخطيب
راقني جدا أن أقرأ نقدك الهادف والبناء لمقالة السيد حامد الحمداني.
أتمنى أن يطلع كل الأعضاء والمشرفين على مداخلتك هذه حتى تكون درسا عمليا للجميع في آداب النقد والحوار.
فيما يخص مقالة السيد حامد الحمداني فقد أوردتها لتوضيح فكرة واحدة، وهي أسباب ونتائج معاهدة السلام العراقية/الإيرانية من وجهة نظر كاتب عراقي. ربما خطئي - وهو بالتأكيد كذلك - أني لم أقم بتحليل ونقد المقالة لما ورد فيها من مغالطات وقلب للحقائق. وهذا ما قمت به أنت -مشكورة-
فليس بالضرورة ان يكون كاتب التاريخ على صواب دائما، وتاريخنا فيه من الدس وقلب الحقائق الشيء الكثير.
وهذا سبب من أسباب الإختلاف في وجهات النظر بين الناس. وأنا أرى أن الإختلاف في حد ذاته هو ظاهرة صحية مادمنا لم نخرج عن حدود اللياقة والأدب أثناء طرحنا لآرائنا أو أثناء مناقشتنا لها مع غيرنا.
بوركت وسلمت
مودتي واحترامي وتقديري
مازن شما
[/frame]