[ناهد شما]

معالم المدينة المنورة

قبر سيدنا حمزة وشهداء أحد : ـ

هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب أستشهد يوم أحد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزور شهداء أحد على رأس كل حول ويقول سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار.
وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ على شهداء أحد فوقف عليهم وقال: أشهد أنكم أحياء عند الله، فزوروهم وسلموا عليهم، فو الذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة.
تربة صعيب (بركة تراب المدينة المنورة وغبارها) : ـ

لقد جعل الله سبحانه وتعالى المدينة المنورة مباركة وذلك ببركة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لها.
عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكي الإنسان الشئ منه، أو كانت به قرحة، أو جرح، قال النبي صلى الله عليه وسلم، بإصبعه هكذا ( ووضع سُفيان سبابته بالأرض ثم رفعها ): ( باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى به سقيمنا، بإذن ربنا ). رواه مسلم.
عن سعيد بن أبي وقاص t قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك، تلقاه رجال من المتخلفين من المؤمنين، فأثاروا غبارا، فخمر بعض من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم أنفه، فأزال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللثام عن وجهه، وقال: ( والذي نفسي بيده: إن في غبارها شفاء من كل داء، قال وأراه ذكر: ومن الجذام والبرص ).
وقال ابن قيم الجوزية: ( .... فما الظن بأطيب تربة على وجه الأرض وأبركها، وقد خالطت ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقارنت رقيته باسم ربه وتفويض الأمر إليه.... ) .
والموضع المشهور بالمدينة المنورة هي تربة صعيب، وتقع في طريق قربان النازل على يمين الخط وخلف بستان المدشونية.
مشربة أم إبراهيم : ـ

وعرفت بهذا الاسم لان السيدة مارية القبطية كانت تسكنه وفيه ولدت سيدنا إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم.
روى ابن شبه إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مشربة أم إبراهيم، وهي من صدقات النبي صلى الله عليه وسلم. وتقع بمنطقة العوالي، على يسار الذاهب للمستشفى الوطني عن طريق العوالي، وهو يقابل بيت الميمنى ذا الطوب الأحمر تقريباً داخلا عن الشارع العام، وهو محاط بسور.
غار السجدة : ـ

ويقع في غرب جبل سلع بالقرب من مسجد بني حرام، وفيه سجد النبي صلى الله عليه وسلم شكراً لله. قلت:أن معاذ بن جبل t طلب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجده فأبصره ساجد، فلم يرفع رأسه حتى أسأت به الظن، فظننت أنه قد قبضت روحه، فقال: ( جاءني جبريل عليه السلام بهذا الموضع فقال: إن الله تبارك وتعالي يُقرئك السلام ويقول لك: ما تحب أن أصنع بأمتك ؟ قلت: الله أعلم، فذهب ثم جاء إلي فقال: إنه يقول لك: لا أسوءك في أمتك فسجدت، فأفضل ما تقرب به إلى الله عز وجل السجود ).
غار أحد : ـ
يقال أنه المكان الذي جلس فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إصابته في غزوة أحد، ويقع شمال مسجد الفسح في جبل أحد.

سقيفة بني ساعدة : ـ

[SIZE="4"][عن عبد المنعم بن عباس عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس في السقيفة التي في بني ساعدة، وسقاه سهل بن سعد في قدح، وصبه عليه.
وهي الموضع الذي بويع لسيدنا أبي بكر الصديق بالخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وتقع في الجهة الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف. وهي عبارة عن حديقة الآن كهف بني حرام : ـ

هو أحد الأماكن التي جلس فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء غزوة الخندق. ويقع خلف المدرسة الناصرية بباب الكومة .
السبعة المساجد : ـ

من المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المساجد السبعة. وهي كما سبق أن تم وصفه أعلاه مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، ويروى بعضهم أن مسجد القبلتين الذي يبعد عنها كيلومترين تقريباً يضاف إليها، لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.
تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من موقع الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي:
مسجد الفتح، مسجد سلمان الفارسي، مسجد أبي بكر الصديق، مسجد عمر بن الخطاب، مسجد علي بن أبي طالب، مسجد فاطمة.
مسجد الغمامة ( أو مسجد المصلى أو مصلى العيد ) : ـ

هو من المواضع التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيه صلاة العيدين والاستسقاء لذلك سمي بالمصلى أو مصلى العيد وأطلق عليه العامة اسم الغمامة لما قيل من أن غمامة كانت تحجب الشمس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم يبن المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كان أرضاً فضاء خارج الكتلة العمرانية المحيطة بالمسجد النبوي وفي عهد عمر بن عبد العزيز اتسع العمران فأمر عمر ببناء مسجد في موقع صلاة العيد وظل المسجد على حالته حتى القرن 8هـ حيث عمَّره السلطان حسن برقوق ثم جدده برديك المعمار في القرن 9هـ. وأعيد تجديده ثانية في القرن 13هـ بأمر السلطان عبد المجيد الثاني وفي القرن 14هـ عمره السلطان عبد الحميد الثاني وفي أواخر القرن نفسه جددت وزارة الأوقاف السعودية عمارته وحافظت على تصميمه العثماني ويتكون من رواقين تعلوهما ست قباب. يبلغ طول المسجد 26م وعرضه 13متر وارتفاعه 12م وسمك جدرانه 1,50م . ويعد هذا المسجد من معالم المدينة الأثرية وتقام فيه الصلوات الخمس. وقد أصبح قريباً من سور المسجد النبوي الشريف في توسعته الأخيرة في الزاوية الجنوبية الغربية منه.
مسجد قباء : ـ

مسجد قباء هو أول مسجد بني في الإسلام، فقد خطه الرسول صلى الله عليه وسلم بيده عندما وصل إلى قباء مهاجراً من مكة، وشارك في وضع أحجاره الأولى والبناء مع الصحابة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصده بين الحين والآخر ليصلى فيه، ويختار أيام السبت غالباً، ويحض على زيارته 0 وقد جاء في الحديث ( من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة فله أجر عمرة ) وفي حديث آخر ( من خرج حتى يأتي هذا المسجد - يعني مسجد قباء - فصلى فيه كان كعدل عمرة ) 0
اهتم المسلمون بمسجد قباء خلال العصور الماضية فجدده عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم عمر بن عبد العزيز الذي بالغ في تنميقه وجعل له رحبة وأروقة، ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني، وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني، وجدده أيضاً بعض الأعيان و المحسنين في سنة 671 و 733 و 840 و 881 هـ وفي عهد الدولة العثمانية جدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد، وفي العهد السعودي لقي مسجد قباء عناية كبيرة فرمم وجددت جدرانه الخارجية وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ 0
وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، وأسندت مهمة إنجاز المشروع إلى مجموعة بن لادن السعودية فهدم المبنى القديم وضمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد، وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه، ولكن جعل له أربع مآذن عوضاً عن مئذنته الوحيدة القديمة، كل مئذنة في جهة وبارتفاع 47 متراً 0
بني المسجد على شكل رواق جنوبي وآخر شمالي تفصل بينهما ساحة مكشوفة ويتصل الرواقان شرقاً وغرباً برواقين طويلين ، ويتألف سطحه من مجموعة من القباب المتصلة منها 6 قباب كبيرة قطر كل منها 12 متراً و56 قبة صغيرة قطر كل منها 6 أمتار ، وتستند القباب إلى أقواس تقف على أعمدة ضخمة داخل كل رواق ، وكسيت أرض المسجد وساحته بالرخام العاكس للحرارة ، وغطيت الساحة بمظلة سقفية متحركة من قماش الخيام المتين تفتح وتغلق آلياً0
وقد بلغت مساحة المصلى وحده 5035 متراً مربعاً، وبلغت المساحة التي يشغلها مبنى المسجد مع مرافق الخدمة التابعة له 13500 متراً مربعاً في حين كانت مساحته قبل هذه التوسعة 1600 متراً مربعاً فقط 0
كما ألحق بالمسجد مكتبة ومنطقة تسويق لخدمة الزائرين 0
العين الزرقاء : ـ

واسمها الأصلي عين الأزرق، وهي قناة مائية تجري تحت الأرض، أنشأها مروان بن الحكم عندما كان أميراً على المدينة المنورة بأمـر الخليفة معاوية بن أبي سفيان. وكان مروان أزرق العينين فنسبت القناة إليه. وأصلها من بئر الأزرق، وهي بئر واسعة الأرجاء عذبة الماء في بستان قرب مسجد قباء وتسير القناة شمالاً نحو المدينة في مجرى مغطى، له فتحات يسقى منها تسمى الديول، وهي على نوعين: نوع يشبه فتحة البئر ويستقى منها بالحبال والدلاء، ونوع ينزل إلى المجرى عبر درج حجري ليستقى منه. وقد أجريت القناة على امتداد مساكن المدينة من الشمال إلى الجنوب، وأجريت منه فروع إلى المسجد النبوي وبعض الأحياء، ويجري الباقي حتى يصب في المزارع قرب جبل أحد. و خلال العصور المتوالية حظيت العين بعناية ملوك المسلمين وأمرائهم فأضيف إليها مياه من آبار عدة كبئر أريس، وبئر الرباط، وبئر بويرة. وفي سنة 560هـ أخذ منها الأمير (سيف الدين الحسين بن أبي الهيجاء) شعبة من عند مخرجها بجانب مصلى العيد فساقها إلى باب المدينة، ثم أوصلها عند الرحبة التي عند مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فانتفع بها أهل المدينة. وفي أواخر القرن التاسع الهجري أمر الملك الأشرف قايتباي بإجراء إصلاحات واسعة فيها، وفي أوائل الخلافة العثمانية توقفت مياه العين الزرقاء فأمر السلطان سليمان بإصلاح قنواتها وتحسينها وذلك عام 923هـ. وقامت عليها عدة إصلاحات، وأضيفت إلى مياهها مياه من أبار أخرى وكان أواخرها في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. وفي العهد السعودي اهتم الملك عبد العزيز بها وأمر بتشكيل هيئة خاصة لإدارتها سميت (جنة العين الزرقاء). وصارت إدارة حكومية وأجريت مياهها في أنابيب معدنية حفظ المياه من التلوث ثم أوصلت إلى البيوت. وعندما حصلت الطفرة العمرانية وتوسعت المدينة توسعاً كبيراً لم تعد مياه العين كافية، فأنشئت مصلحة المياه وغذيت الشبكة بموارد جديدة ثم حلت مياه البحر المحلاة مكانها. وتبقى للعين الزرقاء ذكريات أربعة عشر قرناً كانت خلالها تسقي أهل المدينة وزوارها بالمياه العذبة

سيتم عرض الصور إن شاء الله بالتسلسل حسب ما تم شرحه في الأعلى
بالإضافة إلى صور أخرى للمدينة المنورة
أرجو لكم الاستمتاع في هذه المدينة الرائعة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام عليه
على أمل اللقاء معكم إن شاء الله في العام القادم بعمرة ثانية
سأجعلكم تقتنون هدايا العمرة للأحباب والأقارب قبل عودتكم إلى بلادكم بإذن الله
بانتظاركم بعد إنهاء مراسم الزيارة سيكون التجمع إن شاء الله في ساحة الحرم
دمتم بخير

[ناهد شما]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

[بوران شما]

غاليتي العزيزة أ. ميساء
ضحكتيني عزيزتي , ولكن...
والله مو خيانة ولا شي .. كنت أتمنى لو يرافقني كل الأحبة في
هذه الرحلة الممتعة , ولكنها صارت صدفة , بدأت كلام بكلام
وبعدين صارت حقيقة , واستخرت رب العالمين , فيسرها لي
والحمد لله . ياريتكم كلكم معي .
كنت اتمنى أن أكون معكم في الرحلة إلى جدة , وخاصة لأداء
العمرة وزيارة المسجد النبوي , ولكن مالي نصيب , وإن شاء
الله منعادة .
كأني لم أجد الأحبة كلهم في هذه الرحلة لجدة , أين هم الأحبة ,
ميساء تناديكم , ولا من مجيب , رحلة مابتتعوض هلموا , وإن
حبيتوا الحقوني على ماليزيا .
أحبكم جميعا وأرجو ان ألقاكم على خير .

[ميساء البشيتي]

اهلا غاليتي أ. بوران

توقعت انك تطلي علينا .. مش معقول تسافري دون ما تمري

ان شاء الله تنبسطي وتتهني وترجعي لنا بالسلامة يا رب

بالنسبة للحبايب عدهم إلا جايين .. نصيرة في استراحة نور الأدب

بتنزل إدراج حلو ورشيد أكيد بعش رشيد الميموني هلأ بيجي

وجمال عده حامل ابريق الشاي وجاي لكن اسماء اللي مختفية

وآمال عندها امتحانات ما فيها تيجي لكن مرفت صايرة تغيب كتير عنا

وعلى كل حال يا حبايب ما في وقت كتير والا تعب خلص ارتاح

يعني هي عمرة مش حج ... هههههههههههه .. طولوا بالكم نتفة

انا بانتظاركم يا حبايب وناجية كمان مو مبينة ولا عروبة .. زقطتكم وين انتوووووووو

[نصيرة تختوخ]

الحاجة ناهد بارك الله فيك و جهودك وشكرا على توضيحاتك وإرشادك

[نصيرة تختوخ]

سبب التعديل : حذف الصور

[خيري حمدان]

تحية للحاجة ناهد شما
وللأديبة ميساء أقول .. آلو، نحن هنا!

[ميساء البشيتي]

نصيرة طيب هاتي نساعدك بشيء وضلك معنا

ما بحب تتعبي انت بيتعب كل المنتدى

على فكرة استاذ خيري بين الزوار

ما بعرف حضر مناسك العمرة معنا وإلا راحت عليه

ياللا بيعملها بكرة إذا ضل معنا وقت

شو رأي الحاجة ناهد

ثوابك عند ربنا كبير حاجة ناهد اللي مستحملتينا لهلأ

وين جمال وابريق الشاي

حدا يوصل المغرب وإلا الجزائر ويستعجل لنا جمال

بانتظاركم

[ميساء البشيتي]

آآآآآآآآآآآآآآآآلو استاذ خيري أنا معك

يبدو كنا نكتب الرد بنفس الوقت

لكن الشهادة لله كنت أستغيبك ... بالخير أكيد

كيف حالك ؟ الله يعطيك الصحة والسعادة

خليك معنا بنعمل لك قهوة مخصوص

[جمال سبع]

أنا هنا أختي ميساء و لكني سئمت الإنتظار بإبريق شايي حتى أنه أصبح حامض ، كما قال الشاعر الكبير نزار قباني ، إلى كل الأحبة أهدي قصيدة سئمت الإنتظار و خاصة الحاجة ناهد .