[رأفت العزي]

سيدتي ميساء .. ايتها الماطرة
الصديقة / الصديق !
قلت مرة عندما سُألت
هو الإنسان الذي ترتاح لمجالسته وترتاح في محادثته .
هو الذي إن ضحكت يشاركك الفرح دون سؤال
هو الذي لا تختار معه انتقاء الكلمات
ولا تسمع منه يوما كلمات لا تحمل سوى الوعظ
هو توأم روحك في جميع الأحوال
وكل ما يقال من صفات جميلة تبقى صفات نحبها
لكنها لا تصنع يوما صديق
والصديق نجده ويجدنا صدفة
لا شيئ غير الصدفة
ولا أستغرب ايتها العزيزة هذا الوجد الذي
يتحدث وإنما لا يتحدث إلا لنصف روحه الآخر
التي قد تكون تائهة أو غائبة أو ضائعة فهل يمكن
لنا أن نعيش بنصف روح ..!
الأمر ليس بيدنا ايتها الرقيقة
تحياتي واحترامي

[ميساء البشيتي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت العزي سيدتي ميساء .. ايتها الماطرة الصديقة / الصديق ! قلت مرة عندما سُألت هو الإنسان الذي ترتاح لمجالسته وترتاح في محادثته . هو الذي إن ضحكت يشاركك الفرح دون سؤال هو الذي لا تختار معه انتقاء الكلمات ولا تسمع منه يوما كلمات لا تحمل سوى الوعظ هو توأم روحك في جميع الأحوال وكل ما يقال من صفات جميلة تبقى صفات نحبها لكنها لا تصنع يوما صديق والصديق نجده ويجدنا صدفة لا شيئ غير الصدفة ولا أستغرب ايتها العزيزة هذا الوجد الذي يتحدث وإنما لا يتحدث إلا لنصف روحه الآخر التي قد تكون تائهة أو غائبة أو ضائعة فهل يمكن لنا أن نعيش بنصف روح ..! الأمر ليس بيدنا ايتها الرقيقة تحياتي واحترامي

اخي الكريم رأفت العزي

اهلا بك على صفحات رسائلنا انا والغالية نصيرة

كلامك جميل جدا عن الصداقة والصديق

ربما كان أجمل ما في هذه الدنيا هو وجود الصديق فهو ينفي كل شعور بالغربة

شكرا لمرورك وحضورك وردودك ودمت بألف خير اخي رافت

كن بالجوار أخي رأفت ونهارك سعيد

[ميساء البشيتي]

نصيرة
أنا يا حبيبة أبحث عن الفرح وعن قوس قزح في كل شبر يمتد من حولي وأجده ..
أنا لا أنكر أن الفرح موجود والحب موجود والسعادة موجودة .. لكني أنا التي لا تستشعر هذا المذاق ..
مذاق الفرح .. مذاق الحب .. مذاق السعادة ..
أشعر أنني بحالة خواء ..
حالة من الخواء الفظيع تحتلني ..
الأجواء من حولي رمادية .. ربما زاد من رماديتها أنني لم أعد أستشعر إشراقها ودفئها ..
غريبة أنا ..
غريبة على صفحات أوراقي ..
غريبة بين حروفي ..
كل الوجوه من حولي غريبة جدا ً .
في الماضي حين كنا صغارا ً كنا نركض نحو الحياة .. نحو الحب .. نحو الفرح ..
كنا نصنع أحلاما ً جميلة من لا شيء ..
كانت أحلامنا ذات ألوان أجمل من ألوان قوس قزح ..
كانت الفرحة تتراقص بين طياتها ..
وكنا نلقي بهذه الأحلام الجميلة الملونة المتراقصة الشفافة إلى الآخر فيرتديها ونراه جميلا ً بها ..
كنا نقتنع ..
كنا نرضى ..
كنا نفرح ..
أما اليوم .. بعد أن كبرنا ..
أصبحت أحلامنا أكبر وأنضج ..
ربما ليست بألوان قوس قزح لكنها بألوان أجمل ..
ألوان النضوج .. ألوان الوعي ألوان الإدراك .. الألوان التي كانت تفتقد لها أحلام الماضي ..
اليوم هذه الأحلام الجميلة نحتفظ بها لأنفسنا ..لا نلقي بها إلى الآخر مع أن الآخر بحاجتها .. بحاجة ماسة لها ..
لكنّ لماذا لم نعد نلقي بأحلامنا إلى الآخر ؟
هذا السؤال يؤرقني يا نصيرة ..
أصبحنا نحتكر الأحلام ونضن بها على الآخر وأصبحت هذه الأحلام حتى في فصل الربيع لا تزهر ..
أحلامنا اصبحت تعاني من الإكتئاب في هذه الأجواء الرمادية التي غلفناها بها ..
كيف أخرج نفسي وأحلامي من هذه الرمادية الموغلة في أعماقي ؟
متى أفتح عينيّ على الآخر وألقي إليه بأحلامي ؟
متى ألون حياتي بألوان قوس قزح وأميط كل هذه الرمادية التي تلف أفقي وتحاصرني ؟
متى .. وأنا بكل هذا الخواء وهذه الغربة أمد يدي للآخر وأدعه يرتدي بعضا ً من أحلامي ؟

[نصيرة تختوخ]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/48.gif');border:4px groove indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]متى وكيف وأين؟؟؟ الطريقة و المكان والزمان والإمكانية ؛أنا يا ميساء قد لاأكون مدركة لماضيك و تاريخك الشخصي لكني إن اتخذت نفسي مرآة لك سأقول أن كل طعنة نتلقاها ولا تقتلنا تقوينا و تشفى تاركة ندوبا.
الجراح والنكسات تجعلنا نحذر الفرح و نخشى البوح بالحلم والأمنية.
من يستحق ياصديقتي أن نستأمنه على أمانينا البسيطة المعقولة و اللامعقولة؟
صدقيني إن قلت لك أن مصيبة المرأة العربية أكبر من كل مصائب العرب ، تطور شكل الحذاء والفستان و الأريكة و لم تتطور اللغة التي تخاطب بها المرأة إلا قليلا ولم تتغير النظرة إليها إلا نزرا يسيرا .
عطور النساء تستورد و الأعياد تستورد وعبارات الثناء تدبلج لكن من يحاول أن يتأمل وجدان المرأة العربية نادر.
مصيبة النساء من فئتك أنهن حين يفتحن باب القلب بجمال وصدق يجدن المتطفلين والفضوليين على الأعتاب متوضئين بأنانية خالصة ويصادفن في ممراتهن أخوات ليلى المصابات بعقد النساء التي عززها زمن الجنون والهستيريا ولم ينقص منها شيئا.
أحلامك الغجرية من حقها أن ترقص طليقة أمام من يتأملها بتقدير و يشجعها بترحيب وإعجاب لا أمام من يقهرها أو يطفئ حماسها.
لا تَقُصِّي أجنحة أحلامك بالخوف والقلق ولاتسجني رغباتك في التحليق؛ ابحثي دوما عن العيون الصادقة والقلوب الصادقة و الأرواح الغير المتصنعة.
المتصنعون و المتصنعات لايناسبون امرأة تصب أحاسيسها في غدير الورق و العيون التي تفتش خلف الكلمات عن منابعها الصافية تحتاج لعيون تضم أحلامها بأمومة ونعومة.
ميساء إلبسي ثوب الفرح متى أمكن وافتحي قفص مشاعرك وأحلامك كل مرة واضحكي إن خرج مع سرب الأحلام والأماني وهم ظريف الشكل أبى أن يختفي لأنه يحب المشاكسة ويهوى البقاء.
Nassira[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ميساء البشيتي]

نصيرة
"من يستحق ياصديقتي أن نستأمنه على
أمانينا البسيطة المعقولة و اللامعقولة؟ "
أبدأ الكتابة إليك نصيرة من عندك ..
من سطورك الجميلة ..
من يستحق يا صديقتي أن نستأمنه على أمانينا البسيطة المعقولة واللامعقولة ؟
من يا نصيرة ؟
الحبيب ..
أين هو هذا الحبيب من أمانينا البسيطة ؟
هذا يا غاليتي ما أود التحدث معك بشأنه ..
ما أود الفضفضة به إليك ..
ما أود البوح به .. أو حتى الصراخ بملء الصوت ..
أين منا هذا الحبيب ؟
إن كان الحبيب لا يرى في النساء سوى مجموعة من الجواري التي تدور كالنجوم في فلكه .. من حقه أن يختار منهن من يشاء .. ووقت يشاء .. وكيف يشاء ..
وهي لا تملك حق الرفض أو حتى حق التأجيل ..
الرجل يا سيدتي يرى أن المرأة .. أي امرأة يشير عليها بالبنان ترضخ لرغباته ..
بل هي منذ اليوم الأول لقدومها إلى هذه الحياة هي بانتظاره ..
بانتظار هذا الأمر .. وهذه الإشارة ..
وأن ما تبديه من محاولات يائسة للرفض أو حتى في أسوأ الإحتمالات للتأجيل ما هو إلا أمر من أمور المراوغة والحيل المكشوفة انطلاقا ً من مبدأ " يتمنعن وهن راغبات " الذي بات شعارا ً للرجل في أغلب الأحيان ..
أصاب يا نصيرة بالإحباط أحيانا ً..
حين أقرأ التاريخ العبق ..
حين أقرأ الماضي المزدهر الزاخر بقصص الحب الجميلة ..
حين تهفو نفسي إلى لحظات جميلة أركض إلى رسائل مي زيادة وجبران خليل جبران فأجد أن عطر الحب ما زالت تفوح رائحته الزكية من بين السطور ..
أقلب رسائلهما جيدا ًً ..
أبحث عن الرجل اليوم .. عن الحبيب اليوم .. أين هو من هذا الحب ؟
رسائل عديدة .. حية بحب خالد لليوم ولآخر يوم ..
حب شفاف ..
حب رقيق كنسمة الهواء التي تداعب الرئة العليلة فتخرج ما بها من سقم ..
قرأت الرسائل مرة وإثنتين وثلاثة بل أكثر .. لم أجد يوما ً أن جبران الرجل كان يطلب من مي المرأة أن تسافر إليه عبر الجسد ..
لم يطلب منها أن تمنحه قُبله ..
لم يطلب إليها أن تحتضنه وهو الذي كان يحتضن ثورتها وعصبيتها وانفعالاتها حين كان يجن الشوق بداخلها عندما يتاخر عليها برسالة ..
كانت رسالة .. مجرد رسالة .. هي الجسرالذي يصل بين هذين القلبين العاشقين ..
كان يسافر إليها وتسافر إليه عبر بحار الروح .. لم تكن سفنه ترسو على شاطىء الجسد أبدا ً .. لم يطالبها يوما ً بان يكون هو الرجل وهي المرأة وهي لم تتمنع وهي راغبة حسب شعار اليوم السائد رغم أنوفنا ..
كم بت أشعر بالحزن حين أعيد قراءة هذه الرسائل وأنا أجد أن الرجل يكبر بداخل الرجل وأنه لا يسافر للمرأة إلا عبر الجسد ..
هذا الجسد الذي يتأكل ويهترىء مع أول زوبعة ريح فكيف يقدس جسدا ً متآكلا ً ؟
كيف يهجر سفن الروح وشطآن الروح وبحور الروح ويرحل عبر قوافل من الأجساد ..
أجساد برأيه يتمنعن وهن راغبات ..
كيف يا نصيرة ..
كيف ؟

[نصيرة تختوخ]

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/196.gif');border:4px groove chocolate;"][cell="filter:;"][align=center]الطريق إلى قلب المرأة ياصديقتي مضيق عبور لفتوحات الجسد هذا هو معظم الحقيقة التي تسطع كالشمس حين ينطفأ جمر الحب ويلملم ليله نجماته.
جبران ورسائله لمي و الرجل الذي يتأمل في المرأة الكائن ثم الإنسان ثم الطبيعة المختلفة عنه ظواهر لاتحدث كل يوم، لانصادفها أينما ولينا أبصارنا لانقرأها حتى كلما نشاء . انتبهي ياعزيزتي أن أغلب الغزل حديث عن اللحاظ و العيون ونيران الشوق و الوله وأن من سخروا من وقتهم قسما للولوج إلى خبايا نفس المرأة نادرون ندرة الماء في الصحراء.
قلت لك في رسالة سابقة أن مصيبة المرأة عندنا أكبر من كل مصائب العرب ولم أكن أبالغ بل لازلت أتمسك بتصريحي هذا ،فالدين عندنا يُسَلَّط على رقاب النساء و الأعراف الاجتماعية تجلد النساء و حتى الحداثة التي استوردناها صوبت سهامها نحو النساء ولسن مستفيدات حقيقيات إن صرن أجمل أو أكثر طاعة وخنوعا فكوكبهن المجهول يبقى مجهولا وهن بوزرة المطبخ أو فستان السهرة.
دغدغة الروح التي يحفزها شدو صباحي و تلك الرحلة في مسوداتهن و بين تنهيدتهن ومع دموع حنينهن إلى مكان ما وحدث ما و شيء ما وذلك الجنون الذي يتمنينه ولايجرؤن على البوح به أمانيهن الخرساء التي لا يستشعرها من يسمون أنفسهم فرسانا بتلقائية بل ولا يكلفون حتى أنفسهم باستشعارها.
الجزء المظلم من الكوكب المجهول ليس مثيرا للاهتمام، وجه بدر البدور أحلى وسحر الجفون أروع وطعم الشفاه أشهى وحين يغزو الشيب ضفائر ليلى فإن الصناعة تقدم لها أصباغا جديدة و قيس يحِلُّ له الثورة على ماضيه والبحث عن ملهمة أخرى للقصيدة.
ستقولين ربما ألن نشهد زمنا يكون فيه من جبران ملايين النسخ ؟وحتى دون تفكير أرد: المرأة هي الولاَّدة ومن تكبر على هدهدتها قامات الرجال ،حين لاتنسى نفسها و حين تقاوم الدوران في مجرة عصر الحريم وحين تسترسل كمَيٍّ في بوحها بشفافية وعمق سيكون في المستقبل رجال يمشون بطواعية حاملين قناديل للكوكب المظلم المجهول.
دمت بأمان وهناء ياميساء.[/align][/cell][/table1][/align]

[نصيرة تختوخ]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/17.gif');background-color:gray;border:4px groove gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أينك؟ أين تغيبين ؟ لماذا يصر هذا العام على استنزاف طاقاتنا؟ لماذا يطول عمر الأوقات الصعبة كلما كبرنا و يتحدى صبرنا؟
أينك ميساء ؟ تعالي، ردي ، تحدثي ،اسكبي النقاط على الحروف وتلقائيتك على السطور.
قولي لي مالذي يوقف المرأة كتمثال الأمير السعيد لتحط عليه الطيور الوفية ولاينتبه له المارون في عجل.
هل تعرفين تمثال الأمير السعيد يا ميساء؟
ذاك الذي حط عليه السنونو ذات يوم و ظن أنه سيستريح ففاجأته دموع التمثال تسقط فتبلل ريشه.
الأمير الذي كان سعيدا وهو حي لايرى من الدنيا إلا قصره و حدائقه صار وهو تمثال منتصب وسط المدينة شاهدا على تعاسة و حزن الناس .
كان يرى المرأة الفقيرة تخزها الإبرة كل مرة وهي تطرز ثوب السيدة الغنية وابنها المريض يئن في سريره بجوارها و يشتهي برتقالا لاتستطيع أمه توفير ثمنه.
السنونو اقتلع الحجرة الكريمة التي كانت تزين سيف الأمير التمثال ،بناء ا على طلبه ،و حقق أمنية الطفل وأسعد قلبه وقلب أمه وكذلك إقتلع أحجارا ثمينة أخرى حتى وصل حد تضحية الأمير بعيونه .
السنونو الذي كان قاصدا البلاد الدافئة و الذي ما حط على كتف تمثال الأمير السعيد إلا ليستريح لبعض حين صار رسوله لإسعاد الآخرين وقلب الأمير الذي لم يشعر بمآسي غيره وهو من لحم ودم تألم لها وهو من رصاص.
حين تقف المرأة كتمثال الأمير السعيد صامتة فإنها مثله تتفانى في التضحية و مثله تحس بغيرها و لو دون ضجيج و حراك.
من أكتافهن وقلوبهن محطات للرؤوس و القلوب المتعبة لايمكنهن أن يجمدن المشاعر و يدعين الصمم.
بعض النساء يهدين ياقوتات الأمل ويعوضنها بأي شيء و لايندمن على ذلك .
البخل و الأنانية زوجان لا مكان لهما في نزل الأنوثة الناضجة وأنوثتك ياميساء قد أزهرت و طرحت ثمارا لذا فكرمك وعطائك ما عادا محل شك لكني أخشى عليك من وقفة الأمير السعيد ومن رؤيته لكل شيء و تضحيته بنفائسه في صمت و دون مقابل.
ميساء أينك؟ ومع من أرسل خطابي ؟أمن سنونو أو حمامة تنقر زجاج نافذتك وتسلمك إياه؟
لاأدري
لاأدري
ولاأدري أأخبرك أن أشياء ا كثيرة حدثت في أيامي و أنت تغيبين؟ وأن التعب يقف حاجزا في وجه السرد ؟
لاأدري
لكني إن أوجزت سأقول :مستعدة أن ألمع لك ياقوتة الأمل و أرسلها مع السنونو أو الحمامة و الخطاب و لو انطفأت عيوني ففي إطلالتك و فرحك لا شك أمـــــــل جديـــــد.
دمت بخير يا ميساء يا أم فرح و فداء .
Nassira
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[عبد الحافظ بخيت متولى]

جميل هذا الدفء الانسانى اللمزوج بروح الفلسفة والعقل يا نصيرة , وجميل ايضا هذا التمسك بالصداقة الصادقة والاخلاص بين الاصدقاء وكان يقول فى معنى الصداقة " اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل ان لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك وإن ظهر لك منه ما تكره , فهو ليس كالمملوت تعتقه متى شئت او كالمرأة التى تطلقها إذا شئت؟ وهنا يجعل ابن المقفع علاقة الصديق بصديقة اقوى من علاقة الرجل بزوجته وفى هذا سمو للصداقة
نعم نصيرة ان البخل شئ مقزز فى الحياة وبخاصة البخل فى المشاعر التى تشكل بحرا من البوح الانسانى نغتسل فيه من ادران الزيف والكذب والنفاق الذى يشكل غلالة سوداء امام العين
كم انت جميلة وعظيمة ومؤثرة نصيرة
لك كل محبتى

[نصيرة تختوخ]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى جميل هذا الدفء الانسانى اللمزوج بروح الفلسفة والعقل يا نصيرة , وجميل ايضا هذا التمسك بالصداقة الصادقة والاخلاص بين الاصدقاء وكان يقول فى معنى الصداقة " اجعل غاية تشبثك فى مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل ان لا سبيل لك إلى قطيعة أخيك وإن ظهر لك منه ما تكره , فهو ليس كالمملوت تعتقه متى شئت او كالمرأة التى تطلقها إذا شئت؟ وهنا يجعل ابن المقفع علاقة الصديق بصديقة اقوى من علاقة الرجل بزوجته وفى هذا سمو للصداقة نعم نصيرة ان البخل شئ مقزز فى الحياة وبخاصة البخل فى المشاعر التى تشكل بحرا من البوح الانسانى نغتسل فيه من ادران الزيف والكذب والنفاق الذى يشكل غلالة سوداء امام العين كم انت جميلة وعظيمة ومؤثرة نصيرة لك كل محبتى

وكم تشرفني شهادتك في حقي و يعزز تعليقك ماورد في الرسالة.
دمت بكل الخير أستاذعبد الحافظ

[ميساء البشيتي]

أنا هنا يا نصيرة .. أنا هنا يا غاليتي ..
أنتظر أن تمنحيني جذوة من الأمل ..
عالقة أناعلى الشرفة بانتظار فجر جديد ترسلينه إليّ لا يحمل بطياته وخزات الألم .
ردي اليوم ليس كأي رد مما سبق .. ردٌ مسربل بالألم .. رد يئن تحت وطأة الوجع .. ردي إليك اليوم موشح بلون المرض .
تأخرت بالرد عليك ورسائلك تملأ أفقي .. تلح عليّ بسرعة الرد .. تستفز قلمي الذي يجثو بقربي كجسد خاو ٍ ..
غادرته الروح على عجل وتوسدت ظلال حروف لقيطة تسبح عكس التيار ..
حروف ليس لها وطن تبكي على صدره ولا عش يمامة تنتظر فيه عودة الحبيب حين يضنيه السفر
ويحن لحبه الأول وعشه الذي غادره بلا استئذان .
أتذكرين نصيرة رسائلنا الأولى كيف بدأناها ؟
كنا نفتش فيها عن أزقة شاردة .. عن أشجارحفرنا عليها أسماءنا هناك ونسيناها ..
كنا نتساءل بمرارة عن قسوة الحبيب وهجرانه ..
عن غدر الرفاق وغياب الوفاء من دفاتر الصداقة ..
وعن سوء الطالع وقهوة الصباح وخطوط الكف وما تحمله لنا من بشارة ؟
كتابات على قسوتها كانت بلون البنفسج .. كانت بلون الزهر .. إذا ما قيست بلون هذه اللحظات ..
أقرأ ردودك فأشعر براحة كبيرة .. راحة من تنفس الصعداء بعد أن أزيح عن صدره كابوس ثقيل هو كابوس الكلمة ..
الكلمة التي كانت تغلي في جوفي كبركان مستعر .. وعندما فتحت لها فوهة القلم لتندفع فإذا هي
عصافير ملونة وفراشات حب وسلال من الورد والفل والعبهر ..
أين اختفت الكلمات التي كانت تغلي في قلبي كالبركان ؟
كانت كتابات بلون البنفسج ..
أما اليوم فحروفي شاردة كذهني .. تنظر بقلق إلى طبيبي .. تنظر إليه بحقد شديد ..
من أين جاني الشعور بأنه سجاني ؟
سجان يرتدي الثوب الأبيض ..
لا يقرأ الطالع يا نصيرة ولا ينظر في الكف ..
لا يهمه قهوتي أبمذاق العسل كانت أم بمذاق الصبار ..
كل ما يهمه أن يرفع سبابته في وجهي منددا ً ويملي عليّ بقسوة شديدة طقوسا ً جديدة للحياة ..
لا داع لمواعدة العصافير على شرفة النافذة ولا داع لتناول قهوة المساء في الحديقة
ولا داع لقراءة أشعار نزار قباني ولا داع حتى لكتب تفسير الأحلام ..
تناولت رشفة سريعة من فنجان قهوتي قبل أن تطاله أوامر طبيبي ..
قبل أن أفقد أعصابي فأثورعلى كل شيء ..
أثور على مرضي واستسلامي ..
قبل أن أكسر الوقت الذي لا يمضي .. وأحطم عقارب الساعات .. ثم أجهش في البكاء كطفلة صغيرة خائرة القوى ..
تحتض دميتها وتحلم بالشفاء ..
أنا يا نصيرة أركض إلى ستائر المنزل أسدلها قبل أن يحين المساء ..
أغافل الشمس وهي تتبختر في عرض السماء .. ليس حبا ً في الليل ولا في ساعات المساء ..
بل طمعا ً وحلما ً بالغد .. الغد الجديد الذي ليس له صلة من قريب أو من بعيد بهذا اليوم ..
لكن الصدمة تكون بانتظاري حين تخبرني شمس النهار أننا ما زلنا في ذلك النهار ..
وتقولين لي الأمير والملك والسلطان .. وأنا لم أر إلا التماثيل تقف في بابي ..
ربما كانت تماثيلا ً تبكي ..
لكنني لطالما كفكفت لها دموعها .. لطالما احتضت وجعها .. لطالما رتبت على حزنها وهدهدته حتى يغفو بين يدي ..
وفي الصباح تنتشر كأشعة الشمس .. تبسط أجنحتها في عرض السماء وتتبخترعلى حافة النهار وفي المساء تغفو في حضن أي حسناء ..
وعندما تشعر برغبة ملحة في البكاء أجدها أمامي تتلو على مسامعي المعلقات السبع ..
وتكتبني عناوينا ً لأشعار مجهولة ..
وإهداءً رفيعا ً في هامش كتاب ..
لكن عندما أبكي أنا ..
أبكي وحدي ..
أتألم وحدي ..
أنصهر وحدي .. بينما هي تمشط جدائل النساء ..