[ناهد شما]

جزاك الله خيراً استاذ حسن
أرجو من جميع الأخوة والأخوات
عدم إهمال هذا الملف الرائع

[حسن الحاجبي]

البيان الثالث

*** ترك الصلاة نقض لعهد الله ورسوله ***
... قال رب العزة سبحانه في ماهية العهد الذي عهد به إلى إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام :" وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ". فذلك عهد الصلاة إعدادا لبيت الله وتهيئة له , خدمة للطائفين والعاكفين , وأساس الإعتكاف هو الصلاة , وأما الركع السجود فهم العباد الذين يسيرون إلى الله من صلاة إلى صلاة , ومن ركوع إلى سجود , فهم في عبادة دائمة لا تكاد تنقطع ,ولذلك قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم :" وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها , لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ". وقال لأمته :" يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ". وقال تعالى :" حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ". وندد بمن تخلف عن أداء الصلاة تنديدا شديدا , فقال جل جلاله :" فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ". .
فذلك عهد الله : الصلاة , ولا عهد لمن ضيع الصلاة , قال سبحانه :" والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض , أولئك لهم اللعنةولهم سوء الدار ". ..وهو صريح الحديث النبوي الصحيح , من قوله صلى الله عليه وسلم :" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة , فمن تركها فقد كفر ". وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن بين الرجل وبين الشرك والكفر : ترك الصلاة ". وعن عبد الله بن شقيق التابعي قال : كان أصحاب محمد لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة .
والمقصود بالكفر ههنا ليس التكفير العقدي المخرج من الملة , ولكنه حكم على تارك الصلاة بأن مصيره إلى النار كالكفار , والفرق بينهما أنه لا يخلد مثلهم في العذاب خلودا مؤبدا . هكذا فسره الجمهور وكفى بذلك خزيا والعياذ بالله , فقليل جهنم لا يقال له قليل ...
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" خمس صلوات إفترضهن الله عز وجل , من أحسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن , وأتم ركوعهن وخشوعهن , كان له على الله عهد أن يغفر له , ومن لم يفعل فليس له على الله عهد , إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ". ... وروى عبد الله بن عمر ــ رضي الله عنهما ــ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما , فقال :" من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة , ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة , وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف ".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته , فإن صلحت , فقد أفلح وأنجح , وإن فسدت , فقد خاب وخسر , فإن انتقص من فريضته شيء , قال الرب عز وجل : أنظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فيكمل منها ما انتقص من الفريضة . ثم تكون سائر أعماله على هذا ". وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة , فإن صلحت صلح له ساءر عمله ,وإن فسدت فسد سائر عمله ". ...
يتبع ...

[حسن الحاجبي]

البيان الرابيع

*** من ترك الصلاة بسبب إدمانه على معصية من المعاصي كان من الهالكين ***
... تبين أن ترك الصلاة ــ بعد الكفر والشرك بالله ــ هو أكبركبيرة وأخطر موبقة يمكن أن يقع فيها الإنسان , ولذلك فقد كانت هي الهدف الأساس من استدراج الشيطان للإنسان , حتى يقع في الذنوب الأخرى التي تصرفه عن الصلاة . فإغواء الشيطان له بسائر المعاصي , من شرب للخمر , أو لعب للقمار , أو وقوع في الزنى , أوغيرذلك , إنما غايته أن يترك العبد الصلاة أو أن يتهاون في أدائها بما يغضب الله عز وجل , نعوذ به تعالى من سخطه وغضبه , قال تعالى:" إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة , فهل أنتم منتهون ؟".
وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له في الدنيا وما عليها فسلبها , ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال . قيل : وما طينة الخبال يا رسول الله ؟ قال : عصارة أهل جهنم ".
يتبع ...

[مرفت شكري]

اللهم اجعل الصلاة قرة عين شبابنا .. االلهم حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم و كره إليهم الكفر والفسوق والعصيان , واجعلهم من الراشدين .. آمين

[رشيد الميموني]

[align=justify]
أخي الغالي حسن ..
دائما تحمل موضيعك تلك النفحة الإيمانية التي تجعلنا نفكر متأملين معتبرين .
جزاك الله خيرا أخي و جعل كل هذا في ميزان حسناتك .
دامت لك المودة .
[/align]

[بوران شما]

الأخ الأستاذ القدير حسن الحاجبي
كل الشكر والتقدير لكم على هذا الملف الرائع , وماهو إلا تذكرة
ضرورية وواجبة لأبنائنا وبناتنا المنقطعين عن الصلاة , هداهم
الله , وجزاكَ الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك .
مباشرة تذكرت حديث سيدنا وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة
والسلام إذ قال :" حُبب إليّ من دنياكم : النساء والطيب , وجعلت
قرة عينيّ في الصلاة " .
نتابع باهتمام هذا الملف الرائع , مع فائق تقديري واحترامي .

[حسن الحاجبي]

البيان الخامس

***إلتزام الصلاة من أهم خصال الأنبياء والصالحين ***

قال تعالى :" وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ". وقال سبحانه على لسان إبراهيم :" رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ". ... وقال تعالى في حق نبيه إسماعيل عليه السلام :" وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا " . وقال تعالى يخاطب نبيه موسى عليه السلام :" إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري "...
وقال تعالى على لسان نبيه عيسى عليه السلام :" وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيا ". وقال جل جلاله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :" وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا . نحن نرزقك والعاقبة للتقوى "...
...وكتب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى عماله قال :" إن أهم أمركم عندي الصلاة , فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه , ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ".
وعن المسور بن مخرمة قال :" دخلت على عمر بن الخطاب وهو مسجى : ــ أي من الطعنة التي طعن عند مقتله ــ فقلت : كيف ترونه ؟ قالوا : كما ترى , قلت : أيقظوه بالصلاة فإنكم لن توقظوه لشيء أفزع له من الصلاة . فقالوا : الصلاة الصلاة يا أمير المؤمنين , فقال : ها أ الله , ولا حق في الإسلام لمن ترك الصلاة . فصلى وإن جرحه ليثعب دما ".
يتبع ...

[ناهد شما]

اللهم حسن الخاتمة
فعن ابي بن كعب_رضي الله عنه_قال:يارسول الله كم اجعل لك من صلاتى؟
قال ماشئت.قال ا لربع؟قال ماشئت وان زدت فخير.
قال الثلثين؟قال ماشئت وان زدت فخير قال اجعل صلاتى كلها لك؟
قال((((أذن يغفرذنبك وتكفى همك))))
فمااااااااااااااعظمه من اجر.
دمت بخير

[رشيد الميموني]

كل الشكر للأخ الحبيب حسن على متابعته لهذا الموضوع الهام الذي يخص عماد الدين ..
و الشكر موصول أيضا لأختي الكريمة ناهد على مساهمتها القيمة .
دامت لكما المحبة و التقدير .

[مرفت محمد فايد]

الصلاة هدية السماء يوم الإسراء و المعراج

إنها هدية لنا لنسعد بها تريحنا من عناء الدنيا