[محمد الصالح الجزائري]

[frame="15 98"]

أخي الأديب محمد الصالح

- ماهي القصيدة في تصورك كفنان مبدع بعيدا عن التعريفات الأكاديمية المستهلكة ؟
- و أنت الأستاذ الناقد الذي حوى فكره من أدب اليونان و الأدب الجاهلي وصولا إلى الأدب الراهن ..... ما تصوركم لمستقبل القصيدة العربية شكلا ومضمونا في ظل التنظير و التحديث و التجديد ..؟هل ترون أن القصيدة العربية ستلبس أروع فستان تظهر به في الأدب العربي الذي يستمد تنظيره النقدي من المدارس الغربية ؟ هل ستبقى القصيدة تحمل معني العروبة في شكلها الخليلي أم أن التغيير سيفقدها تسمية ( القصيدة ) ليمنحها تسميات متعددة ( نص شعري - نص أدبي - ...... ) وصولا ربما مستقبلا إلى التسمية ( شيء يشبه الشعر ) ؟


هل ترون أننا أعطينا للقصيدة العربية حقها ونحن نحاصرها في الحاضر بشبكة نقدية لها ميزاتها و أبعادها و روادها من المنظرين للأدب قد تلغي بعض جمالها و تدعو للتجديد المفتوح على زوايا عديدة و أولها البحث عن المسميات للتحرر من أوزان الخليل ( عمودي + التفعيلي الحر) ؟

------
تحيتي
.

[/frame]
[frame="15 98"]

شكرا أخي يسين ..

بالنسبة للسؤال الأول : -

- ماهي القصيدة في تصورك كفنان مبدع بعيدا عن التعريفات الأكاديمية المستهلكة ؟

- القصيدة كما أراها قطعة موسيقية أو لوحة زيتية ، جسد يحمل ملامح روح وصور وجدان صاحبه ..تستقر فينا بقدر حساسيتها..فتخلد أو تتلاشى !!!

تحياتي..

[/frame]

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الأديب محمد الصالح - و أنت الأستاذ الناقد الذي حوى فكره من أدب اليونان و الأدب الجاهلي وصولا إلى الأدب الراهن ..... ما تصوركم لمستقبل القصيدة العربية شكلا ومضمونا في ظل التنظير و التحديث و التجديد ..؟ ------ تحيتي . [/frame]

[frame="15 98"]



مع أسئلة أخي يسين
أواصل الإجابة

- مستقبل القصيدة العربية يختلف عن مستقبل العرب تماما !!! مستقبلها واعد وإن كان التطور يبدو بطيئا متعثرا.. فالقصيدة يصنعها المثقفون الواعون ، بينما السياسات والأنظمة يصنعها ما دون ذلك أي يصنعها الاقتصاد والمصالح ، بمعنى آخر ، تطور القصيدة أمر روحي وجداني ، بينما الأنظمة العربية تقرر مسارها المادة والمصلحة..فلا خوف إذن على مستقبل القصيدة وإن كان راهنا يبدو غامضا بعض الشيء...

مودتي الخالصة..

[/frame]

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الأديب محمد الصالح هل ترون أن القصيدة العربية ستلبس أروع فستان تظهر به في الأدب العربي الذي يستمد تنظيره النقدي من المدارس الغربية ؟ ------ تحيتي . [/frame]

تحية متجددة أخي يسين

- وامتدادا لما قلته آنفا فستكون للقصيدة العربية مستقبلا مكانة ذات شأن وإن أخذت من الآداب الأخرى في مسائل التنظير ، غير أن الابتعاد عن أصاليتها يجعلها تفقد بعض ملامحها العربية ، وأصدق مثال ما يكتبه أدونيس ، فالسياب حافظ على روح العربية على عكس أدونيس... ولكن أخشى ما أخشاه هو الفكرة (الحلزونية ) أو (الدورانية) أي القصيدة الدوامة!!!

تحياتي القلبية الخالصة...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الأديب محمد الصالح هل ستبقى القصيدة تحمل معني العروبة في شكلها الخليلي أم أن التغيير سيفقدها تسمية ( القصيدة ) ليمنحها تسميات متعددة ( نص شعري - نص أدبي - ...... ) وصولا ربما مستقبلا إلى التسمية ( شيء يشبه الشعر ) ؟ ------ تحيتي . [/frame]

-الواقع يؤكد لنا أن القصيدة العمودية أو التفعيلية عموما الحرة وغيرها تدور دائما في فلك الخليل وإن تحررت من بعض القيود شكلا وفي بعض المواضيع مضمونا إلى جانب النثيرة أو الشعر النثري أو المنثور الأقرب إلى الخاطرة منه إلى الشعر المتعارف عليه..لأنني أرى أن أكثر القصائد العمودية اليوم تخلو من الشعرية وأن كثيرا من النصوص النثرية فيها كثير من الشعر..سيتمر الشعر العمودي وإن يكن بصورة قليلة !!!
مودتي...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الأديب محمد الصالح - هل ترون أننا أعطينا للقصيدة العربية حقها ونحن نحاصرها في الحاضر بشبكة نقدية لها ميزاتها و أبعادها و روادها من المنظرين للأدب قد تلغي بعض جمالها و تدعو للتجديد المفتوح على زوايا عديدة و أولها البحث عن المسميات للتحرر من أوزان الخليل ( عمودي + التفعيلي الحر) ؟ ------ تحيتي . [/frame]

النقد عادة يثري النص الأدبي وينيره ن فكما للشعر ضوابطه للنقد أيضا ، إلا أن هناك جوانب في الشعر لا يمكن للنقد أن يحيط بها وإن اجتهد أصحابه في ذلك !! فالشعر إبداع والنقد قياس ..الشعر تحرر وانطلاق والنقد ضبط الأشياء وتقييدها ومنطقتها والشعر لا يؤمن بالمنطق وإن كان له منطقه الخاص ... أما التسميات فإنها لا تعدو أن تكون مجرد مصطلحات لن تغير جواهر الأشياء..هي لعب على نفس الأوتار قد يحدث نغمات في كثير من الأحيان تكون نشازا !!!

تحيتي الخالصة أخي يسين...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل طنانة [frame="15 98"] أسعد الله أوقاتك شاعرنا الكبير الأستاذ محمّد الصّالح الجزائري.... وشكري إليك لايقدّر إذ آثرتني على نفسك وقدّمتني على ذاتك في الحوار .. أستاذي الكريم: ستكون أسئلتي دائمة في هذا الحوار إن شاء الله لأنّي في شوق لمعرفة الكثير عن الشّاعر الكبير محمّد الصّالح الجزائري.. آمل أن يتّسع صدرك لأسئلتي... وأبدأ : - هل يعتبر محمّد الصّالح الجزائري أنّ القضيّة كانت سبباً لشاعريّته، أم أنّ شاعريّته كانت أسبق، ثمّ وجد في القضيّة أغصاناً يبني عليها أعشاش إبداعاته، وتقيم عليها عنادل حروفه؟؟؟ - ماهي أبرز صور المعاناة الّتي انطبعت في طفولتك عن نضال الشّعب الجزائري؟؟ - من لاحظ موهبتك أوّلاً؟؟ الأهل؟ المدرسة؟ الأصدقاء؟؟؟ كيف انتبهت إلى قدراتك الشّعريّة؟؟؟ - هل أحسست بمسؤوليّة رافقت هذا الانتباه؟؟ مسؤوليّة عن ماذا؟؟ - ماذا تريد أن تقول في شعرك؟ إلام تطمح؟؟؟؟ مع شكري ومودّتي ... [/frame]

شكرا غاليتنا وشاعرتنا الكبيرة أمل ..بل الشرف لي أن أحظى بهذه المكانة بينكم أنتم أسياد الحرف وعرابه..سعيد بأن أجيب عن أسئلتك التي تفتح آفاقا واسعة..فشكرا لك مرة أخرى..
و أجيب عن أسئلتك ...

- هل يعتبر محمّد الصّالح الجزائري أنّ القضيّة كانت سبباً لشاعريّته، أم أنّ شاعريّته كانت أسبق، ثمّ وجد في القضيّة أغصاناً يبني عليها أعشاش إبداعاته، وتقيم عليها عنادل حروفه؟؟؟

الأمر سيدتي يبدو متداخلا ولا يمكنني أن أرتب الأمور .. قد تكون القضية سببا في تفجير الموهبة لدي ، وقد تكون الموهبة طريقا للتعبير عن القضية ..ومن يدري لعلهما توأم لديّ ؟؟!!
------
تحياتي القلبية...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل طنانة [frame="15 98"] أستاذي الكريم: - ماهي أبرز صور المعاناة الّتي انطبعت في طفولتك عن نضال الشّعب الجزائري؟؟ مع شكري ومودّتي ... [/frame]

لا شيء أبغض من الاستدمار!!! أن تُحرم من النور ليلا ولو كان ضوء شمعة!! أن يُغتال كل جميل أمام عينيك وأنت لا تملك غير البكاء!! تلك بعض من المعاناة سيدتي أمل...
تحياتي ومودتي..

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل طنانة [frame="15 98"] - من لاحظ موهبتك أوّلاً؟؟ الأهل؟ المدرسة؟ الأصدقاء؟؟؟ كيف انتبهت إلى قدراتك الشّعريّة؟؟؟ [/frame]

طبعا الأهل أولا ..لأنني كنتُ أسجل أحداث الأسرة الهامة في شكل طقطوقات غنائية هزلية..بعد ذلك جاء دور المدرسة ..وهكذا ..
ودي واحترامي..

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل طنانة [frame="15 98"] - هل أحسست بمسؤوليّة رافقت هذا الانتباه؟؟ مسؤوليّة عن ماذا؟؟ مع شكري ومودّتي ... [/frame]

القول بأنني أحسستُ بالمسؤولية لا أستطيع الجزم بذلك ، غير أنني أعتقد بأنني كنتُ مسؤولا أمام نفسي.. أصبح قول الشعر عندي هاجسا يؤرقني حين تمر علي الأيام والليالي ولا أكتبُ شيئا أخشى أن معين الشعر قد جف ، وأكون قد فقدتُ أحد أسباب وجودي !!!
تحياتي...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل طنانة [frame="15 98"] - ماذا تريد أن تقول في شعرك؟ إلام تطمح؟؟؟؟ مع شكري ومودّتي ... [/frame]

أقول بأنني إنسان أتألم أولا وكثيرا وحظي من السعادة والرضى قليل جدا !! أقول باختصار أنا إنسان عربي مسلم جزائري...وغاية طموحي أن أرى وطنا عربيا تخلص من الجغرافيا نهائيا وألا أشعر بالغربة في بلادي...شكري ومودّتي ...