[صبحي ياسين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نحال *.*.*.*.*.*.*.* بسم الله الرّحمن الرّحيم *.*.*.*.*.*.*.* ** سلمت يمينك شاعرنا المبدع...غصت بقصيدتك هذه في مرارة هذه الأمة فأدميت مآقي الأحرار فيها...لا بدّ للعرق أن يعود على أقدامه ولقد عوتنا بغداد عبر التاريخ على النهوض بعد النكسات بعزم أقوى ووجه أكثر إشراقا.. ** في هذا البيت الجميل: يا أسْوَ دَ الجدران جئت ديارنـا لتهيـل فـوق جراحنـا أملاحـا - ودون تطاول منّي -: تمنيت لو استبدلت (لتهيل ) ب : - لتصبّ - حتى تكون الصورة أقوى ....ولك الرأي السّديد شاعرنا المحترم دائما... تقبل تحياتي محمد نحال

أخي القدير والجدير بالتقدير محمد نحال
سرني فيض خاطرك الراقي رقي فكرك
وأسعدني وقوفك الطيب قارئا متمرسا
وممتن للمشاركة الوجدانية السامية سمو قلمكم وحسكم
تمنيت لو استبدلت (لتهيل ) ب : - لتصبّ - حتى تكون الصورة أقوى ...
أخي الكريم محمد نحال
يقال صبَّ لما سال من ماء أوما دار في فلكه
ويقال هال للتراب وما شابهه
جدا أحترم وجهة نظركم
وكل الود لكم

[محمد نحال]

**** [COLOR="Blue"]بسم الله الرّحمن الرّحيم ****
تحياتي شاعرنا الفاضل ، وجزيل الشّكر على ما تفضّلتم به من ردّ شاعريّ مؤدّب:[/COLOR]
أخي الكريم محمد نحال
يقال صبَّ لما سال من ماء أوما دار في فلكه
ويقال هال للتراب وما شابهه
جدا أحترم وجهة نظركم
وكل الودّ لكم
*** وأنت محقّ في ما تقوله : فإنّما نهيل التّـــراب وما شابهه ونصبُّ الماء والزّيت وما شابههما...
*** غير أنّني في ما قلتُــه تراءت لي رؤية أخرى ، وهي أنّنا حينما نهيل الملح على الجرح فبغرض ردمه أو مداواته كما يهال التراب على الميت كدليل على يأسنا من عودته...أو نهيل الملح عل اللحم بغرض مداواته ...وما أظنك قصدت بأنّ العراق جريح وقد جاء أسود الجدران ليهيل التراب على آلامه فتنسى ... كما ينسى من أهيل عليه التراب...ولا قصدت مداواة الجراح بالملح كما يهال الملح على الجلد فيدبغ وتزول ما كان يمكن أن تُـبعث فيه من بكتيريات وجراثيم....وإنّما قصدتَ - وأنت أدرى بذلك - بأنّ هذا الوافد جاء ليزيد جراح العراق آلاما .. فكانّما يصبّ على نيرانه الزيت أو البنزين فتزداد اشتعالا....أو لا يقال (صبّ عليه جامّ غضبه ) فهل يجب أن يكون الغضب هنا سائلا .... ثمّ ألا يمكن أن نستعير للملح خاصية من خصائص السّائل فنصبّه على الجرح ليزداد إيلاما.....
*** شاعرنا الكريم إنّما هي مجرّد رؤية رأيتها ... وباب للنقاش أردت به ربط الصّــلة بك أكثر ، والاستفادة من سعة صدرك وبعد أفقك ، وإبداء المزيد من الإعجاب بنصك الرائع الجميل ...
تقبل الله منكم ومنّا الصّيام والقيام ...ومعذرة على الإطالة إن كانت مملّة ...
سلمت لي أخا كريما..
ومن الجزائر تقبل تحيات محمد نحال

[صبحي ياسين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نحال **** [color="blue"]بسم الله الرّحمن الرّحيم **** تحياتي شاعرنا الفاضل ، وجزيل الشّكر على ما تفضّلتم به من ردّ شاعريّ مؤدّب:[/color] أخي الكريم محمد نحال يقال صبَّ لما سال من ماء أوما دار في فلكه ويقال هال للتراب وما شابهه جدا أحترم وجهة نظركم وكل الودّ لكم *** وأنت محقّ في ما تقوله : فإنّما نهيل التّـــراب وما شابهه ونصبُّ الماء والزّيت وما شابههما... *** غير أنّني في ما قلتُــه تراءت لي رؤية أخرى ، وهي أنّنا حينما نهيل الملح على الجرح فبغرض ردمه أو مداواته كما يهال التراب على الميت كدليل على يأسنا من عودته...أو نهيل الملح عل اللحم بغرض مداواته ...وما أظنك قصدت بأنّ العراق جريح وقد جاء أسود الجدران ليهيل التراب على آلامه فتنسى ... كما ينسى من أهيل عليه التراب...ولا قصدت مداواة الجراح بالملح كما يهال الملح على الجلد فيدبغ وتزول ما كان يمكن أن تُـبعث فيه من بكتيريات وجراثيم....وإنّما قصدتَ - وأنت أدرى بذلك - بأنّ هذا الوافد جاء ليزيد جراح العراق آلاما .. فكانّما يصبّ على نيرانه الزيت أو البنزين فتزداد اشتعالا....أو لا يقال (صبّ عليه جامّ غضبه ) فهل يجب أن يكون الغضب هنا سائلا .... ثمّ ألا يمكن أن نستعير للملح خاصية من خصائص السّائل فنصبّه على الجرح ليزداد إيلاما..... *** شاعرنا الكريم إنّما هي مجرّد رؤية رأيتها ... وباب للنقاش أردت به ربط الصّــلة بك أكثر ، والاستفادة من سعة صدرك وبعد أفقك ، وإبداء المزيد من الإعجاب بنصك الرائع الجميل ... تقبل الله منكم ومنّا الصّيام والقيام ...ومعذرة على الإطالة إن كانت مملّة ... سلمت لي أخا كريما.. ومن الجزائر تقبل تحيات محمد نحال

عذرا أخي محد نحال
تأخير رمضاني تعرفون أسبابه
أقدر فيك الروح الطيبة والنفس الطويل الصبور
وتحليلك مقبول ما دمتم قد أشرتم إلى ما قصدته من زيادة الألم
جاؤوا حاملين أحقاد التاريخ
العراق في عرفهم
عراق صلاح الدين وحطين
العراق في مفهومهم عراق نبوخذ نصّر والسبي البابلي
لذا لا بد من ديمومة الألم للعراق حتى لا يفكر في غير ذاته
لذا رأيتهم هالوا الملح
شكرا أيها الفكر المنير جدا تسعدني الحوارات الجادة المقنعة
هذا هو عهدي بأهل الجزائر حيث عاشرتهم خمس سنين متتالية مدرسا في - سعيدة- البعيدة والماشينة الغالية
دمت أيها الحبيب
جدا سعدت بمروركم

[محمد نحال]

"

بسم الله الرّحمن الرّحيم
أخي الكريم تحية رمضانية شعرية صادقة
سعدت كثيرا بتفاعلك ، وتشرفت بالقرب منك...وأنتظرك في المساجلة الشعرية - إلياذة النور-
مع كل آيات الاحترام والتقدير..

[صبحي ياسين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نحال " بسم الله الرّحمن الرّحيم أخي الكريم تحية رمضانية شعرية صادقة سعدت كثيرا بتفاعلك ، وتشرفت بالقرب منك...وأنتظرك في المساجلة الشعرية - إلياذة النور- مع كل آيات الاحترام والتقدير..

شكرا مشفوعا بتقديري أخي محمد نحال
تشرفني المشاركة في إلياذة النور
لكن لم أعثر على موقعها في حدود بحثي المتواضع
حبذا لو تدلني عليها
ولكم من الشكر أطيبه

[محمد نحال]

*** بسم الله الرّحمن الرّحيم ***
شكرا مشفوعا بتقديري أخي محمد نحال
تشرفني المشاركة في إلياذة النور
لكن لم أعثر على موقعها في حدود بحثي المتواضع
حبذا لو تدلني عليها
ولكم من الشكر أطيبه.
**** تحية طيبة أخي الشاعر المبدع.... ولئن كانت سعيدة بعيدة والماشينة غالية ' هذه تذكرني بأيام الخدمة العسكرية ونحن نختار القطار...)، فالمساجلة قريبة والماشينة إليها ببلاش....إنها في قسم المساجلات ، وإليك هذا العرض منها:
كاتب الموضوع : محمد نحال المنتدى : المساجلات الشعرية
رد: الإعلان عن مساجلة شعرية بمناسبة أول نوفمبر ( ذكرى اندلاع الثورة الجزائرية )
بسم الله الرّحمن الرّحيم
تحية عطرة لكل شعراء نور الأدب ، وتقبلوا مني مجددا دعوتي للالتحاق بإلياذة النور نكمل بناءها ، فهي لا شك منا وإلينا في هذا النتدى الذي مانفكّ يستقطب اهتمامات الشعراء من مختلف المنتديات والروافد الأخرى....
وإليكم هذا المدخل للمجموعة العاشرة في أبياتها الأولى حول جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان لها الفضل بقيادة الشيح عبد الحميد بن باديس في محاربة كل ما شجعه المستعمر من وسائل الهيمنة العلمية المدروسة كسياسة الإدماج والطرقية والشعوذة وبث الروح القبلية لزعزعة أواصر الأخوة وبالتالي -فرق تسد-
وإليكم ما يلي:
181_فجمعية المسلمين استعادت
.............ضمير التحدي وروح الكيــــان (يسين عرعار)
182_ ألا إنّ عبدالحمــيد أتـــــاكم
............هلمــوا جميعا لرفــع الهـــوان
183_ فجمعية المسلمين تنادت
............ ألا فاسمعوا الصوت في كل آن
184_ لقد خطّط النذل يبغي اندماجا
........... فهيــا نمــرّغ أنـــف الجبـان (محمد نحال)
ولك أخي الكريم أن تتناول هذا الموضوع - جمعية العلماء المسلمين - على البحر نفسه والرّوي ... ولكل موضوع حيز في حدود العشرين بيتا...ونحن اللآن في البيت الرابع من هذا الموضوع فلك حرية المشاركة حتى بلوغ البيت المائتين لننتقل إلى موضوع آخر بعشرين بيت آخر وعلى روي مختلف ...
تحياتي محمد نحال

[صبحي ياسين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نحال *** بسم الله الرّحمن الرّحيم *** شكرا مشفوعا بتقديري أخي محمد نحال تشرفني المشاركة في إلياذة النور لكن لم أعثر على موقعها في حدود بحثي المتواضع حبذا لو تدلني عليها ولكم من الشكر أطيبه. **** تحية طيبة أخي الشاعر المبدع.... ولئن كانت سعيدة بعيدة والماشينة غالية ' هذه تذكرني بأيام الخدمة العسكرية ونحن نختار القطار...)، فالمساجلة قريبة والماشينة إليها ببلاش....إنها في قسم المساجلات ، وإليك هذا العرض منها: كاتب الموضوع : محمد نحال المنتدى : المساجلات الشعرية رد: الإعلان عن مساجلة شعرية بمناسبة أول نوفمبر ( ذكرى اندلاع الثورة الجزائرية ) بسم الله الرّحمن الرّحيم تحية عطرة لكل شعراء نور الأدب ، وتقبلوا مني مجددا دعوتي للالتحاق بإلياذة النور نكمل بناءها ، فهي لا شك منا وإلينا في هذا النتدى الذي مانفكّ يستقطب اهتمامات الشعراء من مختلف المنتديات والروافد الأخرى.... وإليكم هذا المدخل للمجموعة العاشرة في أبياتها الأولى حول جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان لها الفضل بقيادة الشيح عبد الحميد بن باديس في محاربة كل ما شجعه المستعمر من وسائل الهيمنة العلمية المدروسة كسياسة الإدماج والطرقية والشعوذة وبث الروح القبلية لزعزعة أواصر الأخوة وبالتالي -فرق تسد- وإليكم ما يلي: 181_فجمعية المسلمين استعادت .............ضمير التحدي وروح الكيــــان (يسين عرعار) 182_ ألا إنّ عبدالحمــيد أتـــــاكم ............هلمــوا جميعا لرفــع الهـــوان 183_ فجمعية المسلمين تنادت ............ ألا فاسمعوا الصوت في كل آن 184_ لقد خطّط النذل يبغي اندماجا ........... فهيــا نمــرّغ أنـــف الجبـان (محمد نحال) ولك أخي الكريم أن تتناول هذا الموضوع - جمعية العلماء المسلمين - على البحر نفسه والرّوي ... ولكل موضوع حيز في حدود العشرين بيتا...ونحن اللآن في البيت الرابع من هذا الموضوع فلك حرية المشاركة حتى بلوغ البيت المائتين لننتقل إلى موضوع آخر بعشرين بيت آخر وعلى روي مختلف ... تحياتي محمد نحال

سأكون معكم أخي وصفيي محمد نحال
لكنكم تعرفون الآن آخر زمضان والزيارات وغيرها
بعد العيد سيكون فصل جديد
وكل عام وأنتم والشعب الجزائري العظيم بألف خير