[ناهد شما]

الأخت الحبيبة والشاعرة المبدعة زاهية بنت البحر
توجتِ صفحتي بمرورك الرائع وتدوين حروفك على السطور
وجود توقيعك له وقع خاص على متصفحي ودافع كبير
لأن أقدم دائماً ما ينال إعجابكم واستحسانكم
أشكر لك هذه الإطلالة الرقيقة كأنسام الصيف الباردة
دمت بخير

[ناهد شما]

محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الأوّل ـ اللهُ وظهورُ الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
[frame="10 95"]
تَنْزيلُ القُرآنِ المَجيد14
[poem=font="(arial),4,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
(اِقرأ..)، فهذا الأمْرُ أوّلُ آيـةٍ = نزَلَتْ، فكانَ الوَحْيُ والإيحـاءُ
آيـاتُ قُرآنٍ تَبَلَّغَهـا الهُـدَى = وبِها اهتَدَى مَنْ لمْ يَكنْ بِهِ داءُ
هوَ خَيْرُ مُعجِزةٍ وأبلغُ حُجّــةٍ = هوَ في الوجودِ الآيةُ العَصْماءُ
إعجازُهُ يَبْـدو بِسِحْـرِ بيانِـهِ = صِدْقاً، تَصاغَرَ دونَهُ الأُدَبـاءُ
إعجـازُهُ في ما أتَـتْ آياتُـهُ = مِنْ سِرِّ كَوْنٍ زِيْلَ عنْهُ غِطـاءُ
بِسُطورِهِ ظُلَمُ الصّدورِ تَبَدّدَتْ = وبَدا علَى شُغُفِ القُلوبِ سناءُ
مافَرَّطَ المَولَـى بشيءٍ فيـهِ إذْ = هوَ رَحْمَـةٌ ووِقايةٌ وشِفـاءُ
عِلْمٌ وأخلاقٌ وعَدْلُ تَعَامُـلٍ = بَيْنَ العِباد ، وشِرْعَـةٌ غَـرّاءُ
لافَرْقَ بَيْنَ مَنْ اهْتَدَى ومُضَلَّلٍ = فالكُلُّ في حُكْمِ الحقوقِ سَواءُ
فلِواؤُهُ في العَدْلِ رَفْرَفَ في العُلَى = وبِعَدْلِهِ شَهِـدَتْ لهُ الأعـداءُ
بِهُداهُ آمَنَ كُلُّ أربابِ النُّهَـى = طَوْعاً وقدْ خَضَعَتْ لَهُ العُقَلاءُ
فبكُلِّ عَصْرٍ شَرْعُـهُ لا يَنْقَضـي = وبِكُـلِّ مِصْرٍ حُكْمُـهُ لألاءُ
واللهُ أَنْزَلـهُ مَنـازِلَ حِفْظِـهِ = مِنْ كُلِّ جَبّارٍ بِهِ أسْـواء ُ(1)
وأَذَلَّ مَنْ لا يَرْتَجـي أحكامَـهُ = وأضَلَّهُ .. فنَمَتْ بِهِ الظَّلْمـاءُ
وعليهِ سَلَّطَ ظالِمـاً وأَمَــدَّهُ = بأساً علَى بأسٍ فحَقَّ جَـزاءُ[/poem] (1) الأسواءُ جَمْعُ سوء: الشّرّ والفساد [/frame]
له تابـــــــــــع

[عبد المنعم محمد خير إسبير]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناهد شما [frame="1 80"] إهداء الى موقع نور الأدب ومايقوم عليه من أحبّة ؛ زملاء وزميلات وإلى عميديه : الأخت الحبيبة الأستاذة السيدة هدى الخطيب والأخ الكريم الأستاذ طلعت سقيرق أهدي لهم ديوان : الحقائق الجلية في قلائد الهمزية من أعمال الشاعر والمربي الحلبي السوري الشيخ الراحل محمد خير الدين إسبير يرحمه الله 1893 ــ 1971م وأنوّه بأن ابنه عبد المنعم محمد خير اسبير 1931م قد عمد الى مشاركةٍ جزئية فيه برّاً بأبيه بعد رحيله التوقيع :ناهد شمّا [/frame]

أختي الفاضلة ناهد
كان شكرك موصولاً بشكري لابنتي في الله الأديبة المجاهدة في سبيل إعلاء كلمة الله (هدى ....المنتدى)، ولِوَفيّها ومُعينها ومَعينها وسندها الأخ الأديب ( طلعة) ، وكان ذلك الشكر، قمةً في اللباقة التي لاتنفك عنك في كل موقف .
كما كان إهداؤك الديوان لهما ولإخوتي وأخواتي أزهار وزهرات روض المنتدى ، عين اللّياقة الأخلاقية التي تتمتّعين بها.
وشكراً لك(يازاهية بنت البحر) ياأخت البهاء البهية على مداخلتك اللّؤلؤية .
والدكم في الروح /عبد المنعم

[ناهد شما]

الفاضل الأستاذ عبد المنعم إسبير
أشكرك من كل قلبي لهذا الإطراء
ولا يصدرذلك إلا من إنسان مثقف ومخلص
ثنائك لهو فخر اعتز به واحتفظه بين أوراقي
دمت بخير إن شاء الله

[ناهد شما]

محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الأوّل ـ اللهُ وظهورُ الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
[frame="10 85"]تــــابع تنزيـل القـرآن فقرة 14
[poem=font="hasan,4,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]
ياقارِئَ الذِّكْرِ الحَكيــمِ مُرَتِّـلاً = آياتِــهِ هيَ للقُلـوبِ دَواءُ
عَلِّـمْ وذَكِّـرْ مَنْ يُؤمِّلُ حِفْظَهُ = أنَّ الكتـابَ قِـراءةٌ وأداءُ
تَرديدُ ذِكْـرِ اللهِ دونَ تَفَكُّـرٍ = وتَدَبُّـرٍ ، هوَ مثلَما البَبَغـاءُ
لَو أنَّ جُـلَّ السامعـينَ لآيِـهِ = عَمِلوا بِها ، فلَما أتَتْ بَلواءُ
لكنَّ بَعْضاً يَخشَعونَ تظاهُــراً = عندَ التِّلاوَةِ ،والقلوبُ هَواءُ!!
يَتَشَنّجـونَ بحُسنْ صَوتٍ إنّمـا = معنَى الكلامِ فما لَهُ سُمَعــاءُ[/frame]![/poem]

[ناهد شما]

[frame="10 90"]
محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الأوّل ، اللهُ وظهورُ الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الثّناءُ على آلِ النّبيِّ وأصحابِه 15
[poem=font="hasan,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]
وبِمَدْحِ آلِ المُصطفَى مع صَحْبِهِ = تَغْشَى النفوسَ سَكينةٌ وصفاءُ
آثارُهُمْ بلَغَـتْ ذُرا تاريخِـنـا = وبفضْلِهِمْ دينُ الرّسولِ عَلاءُ
لاغَرْوَ (1) إنْ جَحَدَ الجَهولُ فِعالَهمْ = إنَّ البَصيرةَ في الهوَى عمياءُ
فادخُـلْ جِنـانَ صحائـفِ التاريـــــــــــــ = خِ واقْـــرأ عنهُـمُ ما دَوَّنَ العُلَمــاءُ
فهُمُ نجـومٌ حَوْلَ بَـدْرٍ سـاطعٍ = وهُمُ لِميثاقِ الرَّسولِ وفـاءُ
قد آزَروهُ وآثـَروهُ مُذ انتمـَوْا = جادوا وما أبْقَوا وهُمْ عُظَماءُ
بذَلوا النفوسَ مع النفائسِ في الهُدَى = ما غَرَّهُمْ عَرَضٌ (2) ولا إغراءُ
نالـوا بإيمـانٍ وجـأشٍ ثابتٍ = مَجْداً تَأَلَّقَ دونَهُ الجَـوْزاءُ (3)
صانوا الشَّريعةَ في القلوبِ أمـانةً = بعْدَ النبـيِّ فهُمْ لهـا أُمَنـاءُ
فالدِّينُ جامِعُ كلِّ خَيْرٍ يُرتَجَى = هوَ مانِعٌ ، إنْ حَلَّ يومـاً داءُ
نصَروهُ فانتصَروا على أعدائهمْ = وبعَهْدِهِمْ صَدَقوا وهُمْ خُلَفاءُ
وتَواضَعوا والقَدْرُ فيهمْ قد عَلا = أدَبـاً بهِ يتواضـَعُ الأُمَـراءُ
وهُمُ أشِدّاءٌ على كَيـْدِ العِـدَى = وتَراهُـمُ مابَيْنَهُمْ رُحَمـاءُ
يقِفُ القويُّ معَ الضّعيفِ بحُكْمهمْ = وهُما لدَيْهِمْ في الحقوقِ سَواءُ
هذي فُيوضاتُ الهُدَى ، فقلوبُهـمْ = خَصَبَتْ وقَبْلُ بجَهْلها جَدْباءُ(4)
عنهُمْ فقد رَضِيَ الإلهُ وقد رَضُوا = عنهُ فطوبـَى والحياةُ رِضـاءُ
ـــــــــ[/poem](1) لاغَرو:لاعجَبَ.(2) عَرَض:اسم كلّ شيء زائل.(3) الجَوزاء : النجم . (4) جدباء : أرضٌ لاتنبت [/frame]

[ناهد شما]

محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الأوّل ـ اللهُ وظهورُ الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
[frame="10 85"] جِهادُ الصَّحابة ،وأخلاقيّاتُ جِهادِهِمْ 16
[poem=font="hasan,4,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]
كَمْ في سبيلِ اللّهِ شَوقـاً جاهَدوا = حَقَّ الجهادِ وفازتِ الشُّهداءُ
لهُمُ الشّجاعةُ في الوَغى(1) قدزانهـا = كـَرَمٌ ورأيٌ عِفَّـةٌ وإخاءُ
ووُجوهُهمْ حينَ الوَطيسِ(2) أهِلّةٌ (3) = ووُجوهُ أعداءِ الهُدَى سَوداءُ
فالصَّبـْرُ مُرٌّ وهْوَ حُلْوٌ عندهُمْ = والحَرْبُ سِلْمٌ والفناءُ بقاءُ
ماقَطُّ إنْ كَرَّ العِدَى فَرّوا ، ومـا = كَرّوا إذا مافَرّتِ الأعـداءُ
يَعفُوُنَ عمّن قد أساءَ تكَرُّمـاً = صفةٌ بها يَتمَيـَّزُ الكُرَماءُ
تلكَ الشَّمائلُ مِن شمائلِ أحمـدٍ = هيَ في سماءِ العالَمِينَ ذُكـاءُ
[/poem] (1)
الوَغى : الحرب .(2) الوطيس : المعركة .(3) الأهِلّة : جمع هلال . [/frame]

[ناهد شما]

محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الأوّل ـ اللهُ وظهورُ الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
[frame="10 85"]إنتصاراتُهُمْ ، وأهدافُهُمُ الزّاهِرة 17
[poem=font="hasan,4,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]
أُسْدٌ فمِنْ وثَباتِهم كمْ في الوَرَى = هُدَّتْ ممالِكُ وانطَوَى أُمَراءُ
قد زَلزلَتْ كِسْرَى صواعِقُ عزْمِهمْ = وانْدَكَّ قَيصَرُ وامَّحَتْ أسواءُ
جَعلوا أساسَ المُلْكِ عدْلاً مُحْكَماً = والكُلُّ في حُكْمِ القضاءِ سَواءُ
وفُتوحُهُمْ للدِّيـنِ لا لسياسـةٍ = خـدّاعةٍ مِن دأبِها الإغواءُ
مَلَكوا الكنوزَ ودِرهَماً لمْ يملِكوا = والأغنياءُ هُمُ وهُمْ فُقراءُ
مَلكوا الرِّقابَ وطوَّقوها لؤلـؤاً = مِنْ خَيرِ دِينٍ نـورُه لألأءُ
آثارُهُـم للمُقتَفينَ فضائــلٌ = وصفاتُهُمْ للمُقتَدِيْنَ سَنـاءُ
حقّاً لقد صَدَقوا بما قد عاهدوا = فلهُمْ مِن الرَّبِّ الرَّحيمِ رِضاءُ
ـــــــــــــ[/poem][/frame]

[ناهد شما]

[gdwl]

سأبدأ الآن إن شاء الله بنشر
الفصل الثاني
الله
والنّاسُ واليومُ الآخِر

[/gdwl]

[ناهد شما]

محمّد خير الدّين إسبير.ديوان الحقائق الجليّة:الفصلُ الثاني ـ اللهُ والنّاسُ واليومُ الآخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

[frame="10 90"] حِكْمَةُ الّلهِ في نِظامِ خَلْقِه 18
[poem=font="hasan,4,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]
سَلِّمْ إلى الرَّبِّ الحكيمِ فحُكْمُهُ = حِكَمٌ بها السَّرّاءُ والضـَرّاءُ
نُظُمٌ بها تدبيرُ أمـْرِ عبـادهِ = وبأمرهِ قد قامتِ الأشيـاءُ
في كُلِّ حُكْمٍ حِكمـةٌ أزليّـةٌ = حِكَمٌ لها في الإبتلاءِ بـَلاءُ
سَلِّمْ ، فما لَكَ باعتراضِكَ راحةٌ = فالاعتراضُ تشَتُّتٌ وعَنـاءُ
رَفْعٌ وخَفْضٌ ، والحياةُ وضِدُّها = عِزٌّ وذُلٌّ ، فاقـةٌ وثَــَراءُ
يَخْتَـلُّ شأنُ العالَمِيْنَ بأسْرهِ = لَوْ أنَّ شأنَ العالَمِيْنَ سَـواءُ
فإذا تساوَوا في الغنى اختلّ النظا = مُ ولاانتظام إذاهمُ فقـــــــراءُ
وبحِكْمةِ الأضْدادِ أنظمةُ الدُنا = تمّتْ وقد كَمُلَتْ بها الآلاءُ
فالحقُّ حقَّقَ في بدائـعِ خَلْقِـهِ = عَدْلَ التوازُنِ ، إنَّ فيه نَماءُ
ماالخيرُ إلاّ بالذي يختــارُهُ = لا بالذي يَختارُه الجُهَـلاءُ
فلوِ اطَّلَعْتَ الغَيبَ لمْ تَخْتَرْ سِوَى = مافيهِ للرَّبِّ الحكيمِ رِضاءُ[/poem][/frame]