[فاطمة البشر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء البلوشي كان الله في عوووووووووونك حبيبتي فاااااااااطمة :))))

الله يسعدك ياا عمري

[فاطمة البشر]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس أختي العزيزة فاطمة البشر ... أولا مرحبا بك في هذه الأمسية الرائعة، والموضوع أصبح جميلاً بتفاعلكم وتألقكم ونقاشكم البناء ... أختي العزيزة فاطمة ، أنا من عشاق فن الكاريكاتير، أحبه جداً وأتعمق به كثيراً، وللعلم لدي محاولات متواضعة في الرسم الكاريكاتوري، وذات يوم بحثت عن دورات متخصصة في قطاع غزة ولم أجد أي دورة للرسم الكاريكاتوري، مرة سجلت في دورة ولم يكتمل العدد مع الأسف! كثيرا ما أتابع البرامج حينما أرى المحليين يناقشون الكاريكاتير وأشاركهم النقاش وأنا في المنزل j وعندما أذهب لنقابة المهندسين أول ما أتصفح الجريدة هناك أنظر للكاريكاتير وأتأمله أحيانا لعشرات الدقائق، وأناقشه نقاشاً ممتعاً مع زملائي المهندسين...وننقده سوياً بكل محبة. وأنت هنا منحتني فرصة ذهبية لممارسة هوايتي في الغوص في عمق الرسمة الكاريكاتورية وفهم أبعادها كاملة، فشكراً لك ولنبدأ على بركة الله... [quote=فاطمة البشر;133615] أ. علاء فارس سأجيب على سؤالك بأسئلة أخرى ، ألم تلاحظ أن ملابس الجد " العام 2011" تشكل ألوان العلم الفلسطيني ؟ أوَ لسنا نناضل بحجر ومقلاع وزجاجة حارقة ؟ ألم تنتبه إلى قبضة يد كل من الجد " 2011 " والطفل " 2012 ؟ أوَ ليست تشبه تلك القبضة في توقيعك ؟ [/quote] [align=justify] أنت على حق في تحليلك، تحليلك منطقي وسليم وصحيح وإذا اختلفت معك سيكون ذلك إما بسبب أن الكاريكاتير يحتمل أكثر من معنى أو لسبب آخر ، وبما أن رأيي يتناقض مع رأيك إذاً فهناك سبب آخر! فلا يمكن لكاريكاتير أن يحتوي على فكرتين متناقضتين في وقت واحد، لأن الرسام يحاول أن يوصل فكرة واضحة، لذلك فالاختلاف مسموح أن يكون في ذات الاتجاه في الكاريكاتير... والمشكلة هنا تتعلق إما بفهم خاطئ مني للكاريكاتير وإما بقصور من الرسام نفسه ، إذا لم يوصل الفكرة بالشكل السليم...فاحكمي بكل أمانة وأنا أتقبل حكمك في النهاية :-) من الناحية النظرية والفيزيائية للكاريكاتير أصبت فيما يخص ملابس الجد فهي تحتوي على ألوان العلم الفلسطيني، لكن لدي شك أن المقصود من الملابس هو ليس الشعب الفلسطيني تحديدا، واعتقد أنه يقصد العالم العربي ككل و لربما اختار الشعب السوري مثلاً كرمز للثورة العربية وليس الفلسطيني... وألوان الأعلام العربية متشابهة إلى حد كبير ومتطابقة في كثير من الأحيان، وهو لم يستخدم الكوفية الفلسطينية تحديداً وهذه ليست مشكلة فالكاريكاتير رغم ذلك يمكن أن يفسر من وجهة نظري إما حالة نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال أو النضال العربي ضد الأنظمة " الثورات". ( في السابق فسرته على أنه حالة انفجار للأوضاع في2012)، ولكني هنا أغير رأيي وأقول أنها حالة نضالية كما تفضلت أختي فاطمة.. وهنا أتساءل هل يقصد رسام الكاريكاتير الجد ( بالربيع العربي بعام 2011) أم يقصد ( النضال الفلسطيني بعام 2011)؟؟ وحينما أواجه مثل هذه العقدة وأحتار أبحث مباشرة عن مصدر الكاريكاتير... مثلاً : أنا أعرف جيداً توجه كثير من الرسامين العرب وبالتالي أعرف من هوية الرسام مقصده وأحسم الأمر...إن كان إخوان مسلمين أو ليبرالي أو اشتراكي ....الخ الذي رسم هذا الكاريكاتير هو الرسام العالمي كارلوس لاتوف وهو برازيلي من أصل لبناني، مواقفه مؤيدة للعرب وللثورات العربية وللحق الفلسطيني في مواجهة الاحتلال الاسرائيلي وهو يساري اشتراكي على ما أظن.. وبالتالي هذا يؤكد أن معك حق هو بالفعل يجسد في هذا الكاريكاتير النضال الشعبي العربي ضد الديكتاتورية أو النضال الفلسطيني ضد الاحتلال الإسرائيلي...( وهو خلاف في ذات الإتجاه لأن الرسام مؤيد للربيع العربي والنضال الفلسطيني أيضاً) وليس كما قلت أنا سابقاً أنه اضطراب أو انفجار مرتقب في 2012بسبب الثورات العربية! وهنا أبدي بعض الاستغراب من استخدام زجاجة المولوتوف المشتعلة ، حيث أن زجاجة المولوتوف سريعة الانفجار وبالتالي يجب أن تلقى سريعاً على الهدف وإلا انفجرت في صاحبها، وبالتالي مشكلتي هي مع زجاجة المولوتوف المشتعلة...وهناك العديد من رموز النضال اللاعنفية كان بإمكانه استخدامها غير المولوتوف المشتعل...وهذا ما جعلني أشك أن المولوتوف المشتعل يعني أن الواقع على وشك الإنفجار! بالنسبة للقبضة معك حق، فهي تمثل الاصرار على الشيء، وهنا جئت لآخر رمز في الكاريكاتير وهي ابتسامة الجد الصافية، فلو كانت ابتسامة لئيمة لقلت أن المولوتوف يعني خديعة، ولو كانت نظرة خوف لقلت أن 2011 يرمي بخوفه وتوتره وارهاصاته على 2012، لكنها ابتسامة نضالية صادقة وهذا يؤيد ما تفضلت به.. خلاصة هذا النقاش: - معك حق هو يقصد استمرار النضال الفلسطيني أو استمرار الربيع العربي وهو بالمناسبة رسام كاريكاتير مؤيد للثورات العربية... - لدي اعتراض بسيط على المولوتوف المشتعل في رسمة الكاريكاتير ، لأن المولوتوف هو جوهر الموضوع، والمولوتوف المشتعل ينفجر بصاحبه سريعاً. أشكر لك صبرك أختي فاطمة والآن سأتناول كوباً من الشاي الساخن لكي أنتعش قليلاً بعد هذا المجهود ... [/align]

أ. علاء فارس ...

لقد التهيت بامتحاناتي ، والحمدلله لم يبق سوى واحد فقط ....

أنا لا أملك هواية معينة لذلك كل فترة يخطر ببالي شيء وأحب أن أملأ فراغي به ، قبل ثلاث أو أربع سنوات أحببت فكرة الكاريكاتير ، وكنت أجمع كل الكاريكاتيرات يوميا المتواجده في الجريدة التي كان موزع الصحف يحضرها لنا كل يوم ، وجمعت عددا كبيرا منها . انتهت هذه الهواية منذ زمن لكن مازلت أحتفظ بالكاريكاتيرات ، بودي أن أهديك إياها ؛ ربما تعجبك ، لكن لا أعرف كيف ستصل إلى غزة !!


والآن دعني أعرج على فحوى النقاش ، وأخبرك بما فهمته من الكاريكاتير وكيف تراءى لي ذلك ،،،،

ما جعلني لا أعطي بالا للزجاجة الحارقة هي ابتسامة الجد ، لذا تمعنت في الصورة أكثر فلاحظت ما أخبرتك عنه في أسئلتي السابقة ، فالجد لا يمكن أن يعطي حفيده شيئا يؤذيه .
ثم إن الزجاجة الحارقة قد لا تعني بالفعل أنها زجاجة حارقة؛ سأعطيك مثالا بسيطا ولو أنه خارج عن المألوف قليلا لكن قد نفهم من خلاله معنى الزجاجة الحارقة، عندما تكون يائسا ويهديك أحدهم علبة كبريت ، ليس بالضرورة أنه يعني أن عليك أن تشعل عود ثقاب و تدخن سيجارة لترتاح ، قد تعني أن تشعل عود الثقاب وإذا انطفئ فالعلبة مازالت تحوي الكثير !! ( وعود الثقاب هنا يعني الأمل )
وهكذا هي الزجاجة الحارقة ، هي لن تفعل شيئا بوجه الاحتلال وربما ستنفجر سريعا ، لكن لايزال في جعبتنا الكثير منها ، فهي تعني ( سنواصل الكفاح حتى لو كان بزجاجة حارقة)

لو فكرت معي قليلا أخي علاء لوجدت أن المفتاح والحجر والمقلاع والزجاجة الحارقة يحملوا نفس القيمة المعنوية ، فنحن مازلنا نحتفظ بمفتاح لبيت مهدوم علنا نرجع يوما إليه ، وكذلك نستخدم حجرا أو زجاجة حارقة لدحر عدو نحن نعلم أنه لن تردعه هذه الأساليب ، فهذه الأشياء أصبحت رمزا ، ولم تعد تعني الشيء ذاته ....

هنا سأقف قليلا على ترددك في أن هذا هو تصوير للنضال الفلسطيني أم للربيع العربي ، أنا أقول أنه للنضال الفلسطيني وليس تصويرا للثورات العربية ، ويمكنك معرفة ذلك ليس فقط من ألوان ملابس الجد . الثورات العربية لم يمض عليها سنة ، لذلك لم تورث بعد ، الثورات العربية هي تنتقل بخط متوازي في نفس الجيل ألا وهو جيل الشباب ، أما النضال الفلسطيني فقد مضى عليه عقود ، وتوالت عليه أجيال ، وتم توريث المفتاح و البندقية والمولوتوف من الجد إلى الابن إلى الحفيد . فلو كان يعني بالكاريكاتير أنه الثورات العربية لكان من الأحرى به أن يستخدم صورا للشباب ، لكنه استخدم صورة جد وحفيده وهذا يعطينا تأكيدا كبيرا أنه أراد بهذا الرسم النضال الفلسطيني ، فهو النضال الوحيد المتوارث في عالمنا الآن ....

هكذا تراءى لي الكاريكاتير ........

إن كان لايزال الشاي ساخنا فسأطلب كأسا ...

مزيدا من التوفيق و النجاح أتمناه لك أ. علاء
دمت مبدعا عزيزي
ودي ووردي

[علاء زايد فارس]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر أ. علاء فارس ... لقد التهيت بامتحاناتي ، والحمدلله لم يبق سوى واحد فقط ....

بالتوفيق إن شاء الله
أتمنى أن اسمع اخبارا سعيدة بخصوص نتائجك

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر أنا لا أملك هواية معينة لذلك كل فترة يخطر ببالي شيء وأحب أن أملأ فراغي به ، قبل ثلاث أو أربع سنوات أحببت فكرة الكاريكاتير ، وكنت أجمع كل الكاريكاتيرات يوميا المتواجده في الجريدة التي كان موزع الصحف يحضرها لنا كل يوم ، وجمعت عددا كبيرا منها . انتهت هذه الهواية منذ زمن لكن مازلت أحتفظ بالكاريكاتيرات ، بودي أن أهديك إياها ؛ ربما تعجبك ، لكن لا أعرف كيف ستصل إلى غزة !!

هواية جميلة
طبعا ستعجبني هذه الهدية
لكني لا اريد أن أثقل عليك
لأني أعرف الأوضاع جيدا
فاعتبريها وصلت
شكرا لك اختي فاطمة

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر والآن دعني أعرج على فحوى النقاش ، وأخبرك بما فهمته من الكاريكاتير وكيف تراءى لي ذلك ،،،، ما جعلني لا أعطي بالا للزجاجة الحارقة هي ابتسامة الجد ، لذا تمعنت في الصورة أكثر فلاحظت ما أخبرتك عنه في أسئلتي السابقة ، فالجد لا يمكن أن يعطي حفيده شيئا يؤذيه . ثم إن الزجاجة الحارقة قد لا تعني بالفعل أنها زجاجة حارقة؛ سأعطيك مثالا بسيطا ولو أنه خارج عن المألوف قليلا لكن قد نفهم من خلاله معنى الزجاجة الحارقة، عندما تكون يائسا ويهديك أحدهم علبة كبريت ، ليس بالضرورة أنه يعني أن عليك أن تشعل عود ثقاب و تدخن سيجارة لترتاح ، قد تعني أن تشعل عود الثقاب وإذا انطفئ فالعلبة مازالت تحوي الكثير !! ( وعود الثقاب هنا يعني الأمل ) وهكذا هي الزجاجة الحارقة ، هي لن تفعل شيئا بوجه الاحتلال وربما ستنفجر سريعا ، لكن لايزال في جعبتنا الكثير منها ، فهي تعني ( سنواصل الكفاح حتى لو كان بزجاجة حارقة) لو فكرت معي قليلا أخي علاء لوجدت أن المفتاح والحجر والمقلاع والزجاجة الحارقة يحملوا نفس القيمة المعنوية ، فنحن مازلنا نحتفظ بمفتاح لبيت مهدوم علنا نرجع يوما إليه ، وكذلك نستخدم حجرا أو زجاجة حارقة لدحر عدو نحن نعلم أنه لن تردعه هذه الأساليب ، فهذه الأشياء أصبحت رمزا ، ولم تعد تعني الشيء ذاته .... هنا سأقف قليلا على ترددك في أن هذا هو تصوير للنضال الفلسطيني أم للربيع العربي ، أنا أقول أنه للنضال الفلسطيني وليس تصويرا للثورات العربية ، ويمكنك معرفة ذلك ليس فقط من ألوان ملابس الجد . الثورات العربية لم يمض عليها سنة ، لذلك لم تورث بعد ، الثورات العربية هي تنتقل بخط متوازي في نفس الجيل ألا وهو جيل الشباب ، أما النضال الفلسطيني فقد مضى عليه عقود ، وتوالت عليه أجيال ، وتم توريث المفتاح و البندقية والمولوتوف من الجد إلى الابن إلى الحفيد . فلو كان يعني بالكاريكاتير أنه الثورات العربية لكان من الأحرى به أن يستخدم صورا للشباب ، لكنه استخدم صورة جد وحفيده وهذا يعطينا تأكيدا كبيرا أنه أراد بهذا الرسم النضال الفلسطيني ، فهو النضال الوحيد المتوارث في عالمنا الآن .... هكذا تراءى لي الكاريكاتير ........

نعم لقد وصلت من ابتسامة الجد لذات النتيجة، واقتنعت بكلامك الجميل وتحليلك العميق لكن فقط وددت الاشارة لهذه الجملة

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر الثورات العربية لم يمض عليها سنة ، لذلك لم تورث بعد ، الثورات العربية هي تنتقل بخط متوازي في نفس الجيل ألا وهو جيل الشباب ، أما النضال الفلسطيني فقد مضى عليه عقود ، وتوالت عليه أجيال ، وتم توريث المفتاح و البندقية والمولوتوف من الجد إلى الابن إلى الحفيد . فلو كان يعني بالكاريكاتير أنه الثورات العربية لكان من الأحرى به أن يستخدم صورا للشباب ، لكنه استخدم صورة جد وحفيده وهذا يعطينا تأكيدا كبيرا أنه أراد بهذا الرسم النضال الفلسطيني ، فهو النضال الوحيد المتوارث في عالمنا الآن ....

أختي العزيزة هو حدد الجد وكتب على ملابسه "2011" ثم كتب على ملابس الطفل "2012" وهذا بمنطق الكاريكاتير نوع من الإرشاد...
هو جد 2011 وطفل 2012 ولم يترك لنا مجالاً لكي نتوه بين السنوات ، وقد رسم الكاريكاتير في رأس السنة
إذا لربما كان يقصد بالطفل الصغير ميلاد العام الجديد
والجد الكبير نهاية 2011 ...
لكنه أيضاً يحمل إشارة ضمنية واضحة كما تفضلت لتوريث النضال من الأجداد للأحفاد...

وبصراحة تحليلك رائع ومقنع ، ويسعدني أنك تشاركيني ذات الهواية ، وبالنسبة لكلامك فأنا سعدت به جداً
فهو يدل على عقلية ذكية واعية تقرأ ما بين السطور والخطوط

وبالطبع أنا وأنت الآن لا نختلف حول الجوهر، وإنما الاختلاف سطحي لأنه اجتهاد في تفسير خصوصية الفكرة لتتبنى وطناً بعينه أم أوطان " الربيع العربي"، والرسام لاتوف يرسم للقضية الفلسطينية وللربيع العربي لذلك احترت معه هذه المرة.

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر إن كان لايزال الشاي ساخنا فسأطلب كأسا ... مزيدا من التوفيق و النجاح أتمناه لك أ. علاء دمت مبدعا عزيزي ودي ووردي

وأنا جاهز لأصنع الشاي لك ولكل الأعزاء الذين شاركوا
معناا في هذا الموضوع

شكرا لنقاشك البناء
وتقبلي تحياتي

[فاطمة البشر]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس بالتوفيق إن شاء الله أتمنى أن اسمع اخبارا سعيدة بخصوص نتائجك هواية جميلة طبعا ستعجبني هذه الهدية لكني لا اريد أن أثقل عليك لأني أعرف الأوضاع جيدا فاعتبريها وصلت شكرا لك اختي فاطمة نعم لقد وصلت من ابتسامة الجد لذات النتيجة، واقتنعت بكلامك الجميل وتحليلك العميق لكن فقط وددت الاشارة لهذه الجملة أختي العزيزة هو حدد الجد وكتب على ملابسه "2011" ثم كتب على ملابس الطفل "2012" وهذا بمنطق الكاريكاتير نوع من الإرشاد... هو جد 2011 وطفل 2012 ولم يترك لنا مجالاً لكي نتوه بين السنوات ، وقد رسم الكاريكاتير في رأس السنة إذا لربما كان يقصد بالطفل الصغير ميلاد العام الجديد والجد الكبير نهاية 2011 ... لكنه أيضاً يحمل إشارة ضمنية واضحة كما تفضلت لتوريث النضال من الأجداد للأحفاد... وبصراحة تحليلك رائع ومقنع ، ويسعدني أنك تشاركيني ذات الهواية ، وبالنسبة لكلامك فأنا سعدت به جداً فهو يدل على عقلية ذكية واعية تقرأ ما بين السطور والخطوط وبالطبع أنا وأنت الآن لا نختلف حول الجوهر، وإنما الاختلاف سطحي لأنه اجتهاد في تفسير خصوصية الفكرة لتتبنى وطناً بعينه أم أوطان " الربيع العربي"، والرسام لاتوف يرسم للقضية الفلسطينية وللربيع العربي لذلك احترت معه هذه المرة. وأنا جاهز لأصنع الشاي لك ولكل الأعزاء الذين شاركوا معناا في هذا الموضوع شكرا لنقاشك البناء وتقبلي تحياتي

لازلت متأكده من أنه قصد النضال الفلسطيني ، بحثت طويلا على الانترنت لأجد كاريكاتيرا يخص الربيع العربي ، والحمدلله دائما حظي حلو ، وجدت ما يدعم مقولتي التي اعترضت عليها ، وكأنني رأيت الكاريكاتير قبل أن أكتب أو أنني رسمت الكاريكاتير بيدي!!



.......
أثناء بحثي أعجبني هذا الكاريكاتير فأحببت أن أدرجه :



وودي ووردي لشخصك الكريم علاء

[علاء زايد فارس]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر لازلت متأكده من أنه قصد النضال الفلسطيني ، بحثت طويلا على الانترنت لأجد كاريكاتيرا يخص الربيع العربي ، والحمدلله دائما حظي حلو ، وجدت ما يدعم مقولتي التي اعترضت عليها ، وكأنني رأيت الكاريكاتير قبل أن أكتب أو أنني رسمت الكاريكاتير بيدي!!

العام2011 عبارة عن شاب يسلم العام 2012 وهو شاب شعلة الربيع العربي
إذا هنا الرسام قد تجاوز الزمان في رمزية الإنسان
إذا فالشباب هنا يمثلون الثائرين
وهنا نقولها كتابيا" الثائر الشاب في 2011 يسلم الثائر الشاب ف 2012 شعلة الربيع"
ولكن في الكاريكاتير السابق " العام العجوز 2011 يسلم زجاجة المولوتوف للعام الوليد 2012 في منطقة ما يهمها هذا الزمن
وهذه رمزية الزمان بالنسبة للمكان :-)

فالرسام اهتم في الكاريكاتير هذا " بالثائر الشاب في سنة نضالية"
أما في السابق بالحدث النضالي الذي تمثله زجاجة المولوتوف" كما اتفقت أنا وأنت " أو بالحدث المشتعل الذي تسرب من عام 2011 ل 2012
يبقى ذلك مجرد وجهة نظر وقد يكون لصاحب الكاريكاتير رأي يختلف عن رأيي ورأيك، وقد صادفت ذات يوم أعضاء يعلقون على كتاباتي بأشياء لا تمت لما فكرت به بأي صلة، وذلك يثري الفكرة ويزيدها رونقاً وبهاءً...
أختي فاطمة انظري لهذا الرابط ثمة من يؤيدني في الرأي..
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



أختي فاطمة سأتناول الشاي مرة أخرى :-)
تفضلي كوب شاي آخر
ربي ما يحرمنا حضوركم الجميل

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة البشر أثناء بحثي أعجبني هذا الكاريكاتير فأحببت أن أدرجه : وودي ووردي لشخصك الكريم علاء

كاريكاتير رائع
ربي يعين كل مرشح مدعوم!
وخصوصا إن دعمه الشعب أختي فاطمة
فهذا المرشح غالبا ما يكون مغضوب عليه داخليا وخارجيا :-)

شكراً لك مرات ومرات
الحوار معك شيق ورائع وجميل

[شيماء البلوشي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء زايد فارس ويسعدني أن أتعرف برسام الكاريكاتير البحريني عبد الله المقرحي

المحرقي يا فنان .. نسبة لمدينة المحرق في البحرين :)

[شيماء البلوشي]

ولك هذه ايضا :)

[علاء زايد فارس]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء البلوشي المحرقي يا فنان .. نسبة لمدينة المحرق في البحرين :)

متأسف هذا الخطأ غير مقصود، والمقرحي اعتقد اسم عائلة في ليبيا
إن لذلك الخطأ سبب علمي قرأته ذات يوم لكني نسيته الآن، سأخبركم به فيما بعد






المهم لقد اكتشفت شيئاً مهما، سيسعدك أنت وفاطمة فيما يخص زجاجة المولوتوف! :-)

تساءلت لماذا اختار الرسام زجاجة المولوتوف دوناً عن غيرها من وسائل النضال الأخرى!
ولماذا جعلها مشتعلة؟؟! إن كانت ابتسامة الجد صادقة يفترض أن قيمة المولوتوف هي قيمة نضالية ايجابية وليست رمزاً سيئاً ...

ووجدت تفسيرا منطقيا لذلك :-)




يفترض أن " زجاجة المولوتوف الرمز قد حلت مكان الشعلة الرياضية في الرسم، حيث أنه درجت العادة لأن تجري طقوس في الأولمبياد لانتقال الشعلة من رياضي إلى آخر، والشعلة الأولمبية وهي من المراسم الرئيسية في الالعاب الأولمبية، ترمز لانتقال مبادئ وقيم الاولمبياد من الاغريق الى عصرنا الحاضر! ( الجد للحفيد)



ولو لاحظنا
فزجاجة المولوتوف هي أقرب وسائل النضال شكلاً للشعلة وكان لابد أن يشعلها حتى تظهر وكأنها شعلة رمزية تنقل المبادئ من جيل إلى جيل..

وهنا هيا نصفق للمتألقة الأخت فاطمة البشر والتي كشفت سر المولوتوف منذ البداية :-)

مكافأة لك الشاي عليك هذه المرة يا أخت فاطمة :-)

[علاء زايد فارس]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء البلوشي ولك هذه ايضا :)

أختي شيماء
والله أعلم
لو أزلنا الكلام لقلنا أن رسام الكاريكاتير يشير إلى الصراع الايراني العربي والذي تعتبر البحرين إحدى ساحاته الساخنة
وهو يدافع عن السيادة البحرينية ويوصل رسالة تهديد للعملاق الايراني أنه سيلاقي مصير الحوت

لكن!
طالما أدخل جملة " بحر دمرت بيئته الأطماع " فإني أجزم أن لهذا الكاتب وجهة نظر بيئية بحتة حول تلوث المياه الإقليمية للبحرين
من الممكن بالطبع اللجوء لهذا الأسلوب بسبب غياب حرية التعبير السياسي
لكنه بالفعل يقصد الامور البيئية
لقد استخدم جمل طويلة وبرميل نفط مسكوب وهذا يشير إلى تبني هذا الرسام القضايا البيئية في البحرين
لقد درست الهندسة البيئية واعلم أن تلوث البحار بالمواد العضوية واللا عضوية يعمل على استهلاك الاكسجين المذاب بالماء مما يسبب اختناق الكائنات الحية كالاسماك، لذلك فان وجهة نظره صحيحة من الناحية البيئية.
ورسمه للحوت يوحي بالشفقة عليه وليس الشماتة أوالانتصار مما يؤكد على تبني الرسام للقضايا البيئية في البحرين وهذا الرسم غالبا ليس له بعد سياسي...وهذه وجهة نظري فقط..


شكراً لك أختي شيماء الرائعة على هذا الكاريكاتير الرائع
تقبلي احترامي وتقديري

[شيماء البلوشي]

تحليل جميل ايها الفنان ..
وانا سأوضح لك الامر ..واعتذر اني لم اوضحه عندما وضعت الكاركتير ..
فكما تعلم ان البحرين عبارة عن ارخبيل .. وعندما كنا صغارا .. اينما نولي وجوهنا نجد السواحل الجميلة .. ونجد البحر والماء في كل مكان ..
وبعد الطفرة الاقتصادية اختفى هذا كله .. صرنا لا نجد السواحل الجميلة .. وإن بقى القليل فإن اصحاب النفوذ والاقتصاد ورجال الاعمال استولوا عليه لمشاريعهم ولمنتجعاتهم التي هي للنخبة الغنية فقط .. وليس لعامة الشعب .. وبناء المشاريع الضخمة وعملية الدفان جعلت ماء البحر ينحسر .. وصرنا في البحرين عندما نمر بتلك المناطق التي دفنوها وبنوا عليها مشاريعهم نطلق على مملكتنا "البرين" بدل البحرين :)
وانت تعلم جيدا ان عمليات الدفان وبناء المشاريع ايا كانت ينتج عنها تلوث البحر .. ولهذا اجاد الفنان عبدالله المحرقي رسم ذلك .. واختناق الحوت ..
دمت متألقا ايها الفنان .. :)