[عادل سلطاني]

خاطرة رائعة مبدعتنا الفاضلة دون مجاملة مزيفة مخادعة للواقع لقد أحسنت توظيف الزمن في معادلة منطقية استطاعت أن توفق بين الفكر والشعور لتحيلنا إلى معنى قيمة الوقت في بعده الوجودي والعبادي والقيمي ، فهذه القيمة من خلال هذا الطرح الرائع تعكس المدى السيء أين أمسى الفرد المسلم يهدر هذه القيمة ويصرفها عبثا ودون جدوى أين أصبح مصطلحنا العامي المتمثل في ((( قتل الوقت ))) علامة مسجلة للتسيير السيئ والإدارة الرديئة لمثل هذه القيمة السامية ، فأين نحن يا أختاه من الحديث النبوي الشريف ((( نعمتان مغبون فيهما ابن آدم الصحة والفراغ ))) ، أين تتجلى من ثنايا هذا النص النبوي الشريف الخالد قيمة الوقت أو بالأحرى (((الزمن القيمي العبادي))) الذي أشار إليه البحاثة الجزائري عبدالرحمن عزي حينما تعرض لهذا المفهوم الخالد في نظريته السوسيولوجية الاتصالية ((( نظرية الحتمية القيمية ))) التي تعاكس نظرية الباحث السوسيولوجي الكندي مارشال ماكلوهان الموسومة (((نظرية الحتمية التكنولوجية ))) ، أين أثبت البحاثة الجزائري من خلال استقراء تاريخ الوقت بأن الزمن العبادي يعتبر أفضل الأزمنة القيمية على الإطلاق .

تحياتي مبدعتنا الفاضلة حياة شهد

[عبد الحافظ بخيت متولى]

الجميلة حياة
تابعت كل ما كتب هنا ووجدتنى اتذكر قول الشاعر القديم:"أسمع جعجعة ولا أرى طحنا" وكنت منذ قليل قد كتبت لأخى حسن قول الشاعر القديم أيضا
كناطح ضخرة يوما ليوهنها*** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ
والنص هنا كان ذكيا فى توظيف الزمن منذ عنوانه " إلى متى؟" فالسؤال هنا يفتح النص على فضاء زمنى شاعرى وليس زمنا ميتافزيقيا لكنه زمن معجون بحالة إنسانية رسمتها الذات الشاعرة بوعى حين تخطت أبعادة وتجاوزت محطات كثيرة استشرفت فيها الحياة مع حب مفقود وتخيلت شكل الهرم الذى يبنيه انهيار العالم من حولها وجسدت هذا ورسمته بحرفية شديدة وصنعت مفارقة بين الزمن الندى والزمن الجاف وكأنها تشف الروح خلف زجاج الزمن بكل معايير الايقاع الشعرى فى بنية خطاب النص الذى اشعر انه لم يكتمل بعد ولذلك هى وضعت النص بين قوسين زمنيين يبدا الخط بينها ب" الى متى" وينتهى ب " الى متى" بما يمنح النص حالة من التوتر والتفجر ايضا
احييك سيدتى على هذا النص الواعى جدا

[ياسين عرعار]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى الجميلة حياة تابعت كل ما كتب هنا ووجدتنى اتذكر قول الشاعر القديم:"أسمع جعجعة ولا أرى طحنا" وكنت منذ قليل قد كتبت لأخى حسن قول الشاعر القديم أيضا كناطح ضخرة يوما ليوهنها*** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ والنص هنا كان ذكيا فى توظيف الزمن منذ عنوانه " إلى متى؟" فالسؤال هنا يفتح النص على فضاء زمنى شاعرى وليس زمنا ميتافزيقيا لكنه زمن معجون بحالة إنسانية رسمتها الذات الشاعرة بوعى حين تخطت أبعادة وتجاوزت محطات كثيرة استشرفت فيها الحياة مع حب مفقود وتخيلت شكل الهرم الذى يبنيه انهيار العالم من حولها وجسدت هذا ورسمته بحرفية شديدة وصنعت مفارقة بين الزمن الندى والزمن الجاف وكأنها تشف الروح خلف زجاج الزمن بكل معايير الايقاع الشعرى فى بنية خطاب النص الذى اشعر انه لم يكتمل بعد ولذلك هى وضعت النص بين قوسين زمنيين يبدا الخط بينها ب" الى متى" وينتهى ب " الى متى" بما يمنح النص حالة من التوتر والتفجر ايضا احييك سيدتى على هذا النص الواعى جدا

أستاذي الكريم عبد الحافظ بخيت متولي
أنت حسمت الأمر في قراءة هذا النص
و أعطيت للأبعاد الزمنية حقها ..
قراءتك للنص مميزة و عالية ..
و حياة شهد .. مبدعة نتمنى لها التوفيق و النجاح
----------
تحيتي للمبدعة حياة شهد
و للناقد البارع عبد الحافظ بخيت متولى

[حياة شهد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل سلطاني خاطرة رائعة مبدعتنا الفاضلة دون مجاملة مزيفة مخادعة للواقع لقد أحسنت توظيف الزمن في معادلة منطقية استطاعت أن توفق بين الفكر والشعور لتحيلنا إلى معنى قيمة الوقت في بعده الوجودي والعبادي والقيمي ، فهذه القيمة من خلال هذا الطرح الرائع تعكس المدى السيء أين أمسى الفرد المسلم يهدر هذه القيمة ويصرفها عبثا ودون جدوى أين أصبح مصطلحنا العامي المتمثل في ((( قتل الوقت ))) علامة مسجلة للتسيير السيئ والإدارة الرديئة لمثل هذه القيمة السامية ، فأين نحن يا أختاه من الحديث النبوي الشريف ((( نعمتان مغبون فيهما ابن آدم الصحة والفراغ ))) ، أين تتجلى من ثنايا هذا النص النبوي الشريف الخالد قيمة الوقت أو بالأحرى (((الزمن القيمي العبادي))) الذي أشار إليه البحاثة الجزائري عبدالرحمن عزي حينما تعرض لهذا المفهوم الخالد في نظريته السوسيولوجية الاتصالية ((( نظرية الحتمية القيمية ))) التي تعاكس نظرية الباحث السوسيولوجي الكندي مارشال ماكلوهان الموسومة (((نظرية الحتمية التكنولوجية ))) ، أين أثبت البحاثة الجزائري من خلال استقراء تاريخ الوقت بأن الزمن العبادي يعتبر أفضل الأزمنة القيمية على الإطلاق . تحياتي مبدعتنا الفاضلة حياة شهد

...................
[align=justify]لقد حققت بتحليلك أستاذي الفاضل مرادي من النص و من توظيف الزمن بشقيه الضيق و الواسع جدا ..
سرني أنك رأيت خاطرتي أيضا من ناحية أخرى مختلفة تماما ألا و هي قيمة الوقت في ديننا و مدى علاقته بواجبات المسلم ..
رائع هذا التحليل بل و مدهش .. قد تكون النقاط التي وضعتها طبعا عن قصد دعوة لفتح باب التاويلات و القراءات الحرة .. فالوقت في زماننا يصلح للتعبير عن كل شيء ..
و الأصلح طبعا هو الاستغلال الذكي و الجيد لكنز هو الوقت .. وفقت جدا سيدي الموقر بوضعك لهذا التحليل الجميل و سعيدة لأني صفحتي ضمت هكذا حروف ..
كما جئت فجأة و أعدت الجو الادبي لمتصفحي بعدما حاد عن وصفه .. للأسف الشديد .. و أشكر الإدارة إذ أسرعت و حذفت النقطة السوداء التي خدشت بياض الصفحات ..
شكرا أستاذي الفاضل .. فائق التقدير و الاحترام
[/align]

[ياسين عرعار]

المبدعة الكريمة .. حياة شهد ..
أعجبتني الفكرة و طريقة طرحها ..
أما قراءة أستاذي عبد الحافظ بخيت متولي
للنص فهي قراءة تحليلة رائعة صادرة عن فكر مميز ..

و قراءة أخي عادل سلطاني أيضا رائعة
خاصة و أنه مختص في علم الاجتماع ..

جميل أن يصير للنص قراءات على مستويات متعددة ..

--------
تحياتي

[حياة شهد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى الجميلة حياة تابعت كل ما كتب هنا ووجدتنى اتذكر قول الشاعر القديم:"أسمع جعجعة ولا أرى طحنا" وكنت منذ قليل قد كتبت لأخى حسن قول الشاعر القديم أيضا كناطح ضخرة يوما ليوهنها*** فلم يضرها وأوهى قرنه الوعلُ والنص هنا كان ذكيا فى توظيف الزمن منذ عنوانه " إلى متى؟" فالسؤال هنا يفتح النص على فضاء زمنى شاعرى وليس زمنا ميتافزيقيا لكنه زمن معجون بحالة إنسانية رسمتها الذات الشاعرة بوعى حين تخطت أبعادة وتجاوزت محطات كثيرة استشرفت فيها الحياة مع حب مفقود وتخيلت شكل الهرم الذى يبنيه انهيار العالم من حولها وجسدت هذا ورسمته بحرفية شديدة وصنعت مفارقة بين الزمن الندى والزمن الجاف وكأنها تشف الروح خلف زجاج الزمن بكل معايير الايقاع الشعرى فى بنية خطاب النص الذى اشعر انه لم يكتمل بعد ولذلك هى وضعت النص بين قوسين زمنيين يبدا الخط بينها ب" الى متى" وينتهى ب " الى متى" بما يمنح النص حالة من التوتر والتفجر ايضا احييك سيدتى على هذا النص الواعى جدا

..............................
[align=justify]أستاذي العظيم و الرائع و الراقي جدا عبد الحافظ .........
عاجزة أنا امام كلماتك التي جاءت كعاصفة فدمرت تماسك الجدران و جعلت الاحرف تسبح في فضاء جد واسع تبحث في كل مكان و زمان عن واجهة زجاجية كي تحفظ فيها عمق المعاني التي رصدتها أفكارك النيرة هنا ..
لا أستطيع مجاراة تحفتك هذه .. لي فقط الركض لاهثة خلف الصدى الذي تركته علني أرتشف شيئا من سحر الكلمات .. حقا معزوفة موسيقية ردك هذا جاء ليريح العقول و يسلب بعضا من التوتر المتخف خلف سياج الوقت الممدود على مصرعيه ..
هي حالة الزمن الشاعري تلك من جعلت العبرة تحيد عن جادة الصواب الذي يراه فقط القارئين للكلمات كما رسمت لا كما تهمس في سرها .. الزمن الشاعري أعمق بكثير و انبل و أرفع .. فأبدعت حين رمزت لذلك بالزمن الندي و الزمن الجاف و الفارق بينهما الحركة غير المرئية و السكون ..
( كأنها تشف الروح خلف زجاج الزمن بكل معايير الايقاع الشعرى ) لا تعليق .. فالجمالية وحدها التي تتكلم ..
أحييك أستاذي على نقدك البناء الواعي الساحر و على عمق الكلمات التي جاءت هنا بعمق البحر بسكونه و هيجانه ..
فائق التقدير و الاحترام ...

[/align]

[حياة شهد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين عرعار أستاذي الكريم عبد الحافظ بخيت متولي أنت حسمت الأمر في قراءة هذا النص و أعطيت للأبعاد الزمنية حقها .. قراءتك للنص مميزة و عالية .. و حياة شهد .. مبدعة نتمنى لها التوفيق و النجاح ---------- تحيتي للمبدعة حياة شهد و للناقد البارع عبد الحافظ بخيت متولى

....................
[align=justify]أهلا بك أستاذ ياسين .. سرني التحاقك بالأساتذة الكرام ..
سأدع هذا الرد لصاحبه الرائع عبد الحافظ بخيت متولي ..
فأنا أمام حرفه خرساء و أمام كلماتك هنا أفضل الصمت فيكفيني تواجدكما هنا
لكما تقديري و احترامي ..
[/align]

[حياة شهد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين عرعار المبدعة الكريمة .. حياة شهد .. أعجبتني الفكرة و طريقة طرحها .. أما قراءة أستاذي عبد الحافظ بخيت متولي للنص فهي قراءة تحليلة رائعة صادرة عن فكر مميز .. و قراءة أخي عادل سلطاني أيضا رائعة خاصة و أنه مختص في علم الاجتماع .. جميل أن يصير للنص قراءات على مستويات متعددة .. -------- تحياتي

..................
[align=justify]أستاذ ياسين فقط ينقصني تحليلك و تحليلات بعض الأساتذة الكرام حتى تكتمل الصورة ..
فاجمع هنا أرقى الردود و أروع الأفكار و أذكى القراءات ..
شكرا لأنك تواجدت هنا ... و شكرا على الكلمات الجميلة ..
تحياتي بعمق قراءتك اخي الكريم ..
[/align]

[عبد الحافظ بخيت متولى]

أخى الحبيب ياسين
أولا : أنا بشوق إليك يعلمه الله وأسعدنى جدا أن رأيتك هنا
ثانيا: لقد قرأت كل ما كتب هنا ووجدتنى أتوه فى جدل لا فائدة منه فالنقد علم ومنهج والشاعرة هنا عبرت بعمق عن حالة رصدتها بكل شفافية ونجحت بامتياز فى اقتناص اللحظة الزمنية وعباتها بماشعر متوترة فجذبت معها توتر الزمن أيضا وقلق السؤال الموازى لقلق الذات فصنعت بذلك حالة شعرية جيدة وحياة شهد تخرجت فى هذا المنتدى شعريا ونحن نعرف كيف تصوغ حرفها لأنها واعية جدا بالكتابة وتنمى نفسها باستمرار ولها كل التحايا والتقدير ولك منى كل المحبة والشوق

[ياسين عرعار]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحافظ بخيت متولى أخى الحبيب ياسين أولا : أنا بشوق إليك يعلمه الله وأسعدنى جدا أن رأيتك هنا ثانيا: لقد قرأت كل ما كتب هنا ووجدتنى أتوه فى جدل لا فائدة منه فالنقد علم ومنهج والشاعرة هنا عبرت بعمق عن حالة رصدتها بكل شفافية ونجحت بامتياز فى اقتناص اللحظة الزمنية وعباتها بماشعر متوترة فجذبت معها توتر الزمن أيضا وقلق السؤال الموازى لقلق الذات فصنعت بذلك حالة شعرية جيدة وحياة شهد تخرجت فى هذا المنتدى شعريا ونحن نعرف كيف تصوغ حرفها لأنها واعية جدا بالكتابة وتنمى نفسها باستمرار ولها كل التحايا والتقدير ولك منى كل المحبة والشوق

أخي و أستاذي عبد الحافظ .. قراءتك فعلا كان لها تأسيس و أرضية صلبة لأن تحليل الخطاب الوارد في النص يقتضي ما قدمتموه من تحليل أكاديمي بناء ناتج عن عمق التجربة النقدية لديكم خاصة و أن المبدعة امتزج طرحها للموضوع ب ( الأنا ) الكبير من خلال السؤال خاصة وأن الفن الإبداعي بمثابة الشمس التي تنبعث من هذا اللامتناهي و تشرق في جميع الجهات ..

فعلا فالمبدعة حياة شهد .. بين الأزمنة كانت في قلق وتوتر لتدخل في دائرة ( الأنا ) وتخاطب ( الآخر )...و بالتالي فالجانب النفسي كان حاضرا بقوة من خلال عنوان النص ..
---------------
تحيتي أخي عبد الحافظ ... أنت قدمت تحليلا رائعا للخطاب الوارد في نص المبدعة حياة شهد ....