[شريفة السيد]

* أنا أكتب إذن أنا أعيش وأحيا وأتنفس،،،

* الكتابة لعبتي المفضلة التي لا يعلم أسرارها - عندي - غيري، ولا يعرف تفاصيلها - عندي - سواي. وعبر مضامين شائكة وصعبة ألقيتُ بنفسي في ميزان التجربة بلا خوف، مجرّبة ومشحونة بكل فنون الشعر في تجربة صنفوها بأنها :

( تجربة غير مزيفة ).

غير
مزيفة

[شريفة السيد]

* وفي نقلة تمت بليل
صدر ديواني الأول ( ملامحي ) الذي بعت لأجله بعض مجوهراتي، إذ طبعته على نفقتي الخاصة، حين ألحَّ عليَّ الأصدقاء بطباعته ولو يقومون بعمل اكتتاب لأجله.

ثم صدر ديواني الثاني (الممرات لا تحتوي عابريها) بعد خمس سنوات من ديواني الأول
حين رشحني الدكتور محمود فهمي حجازي لدار غريب للنشر، وكان وقتئذ رئيسي في العمل بدار الكتب، وكان صديقا لصاحب تلك الدار... حين كتبت قصيدة تصف تأزمي من العمل في المخازن بدار الكتب، ولما قرأها اكتشف شاعريتي؛ فكانت بداية أخرى لحياتي الإبداعية...


فهل كانت هناك ضرورة ملحة لإصدار ديوان ثالث ورابع...؟


نعم أصبح الشعر هو كل اهتماماتي، وفي توحد معه ملكتني لغة شعرية أخرى أدهشتهم؛ فوصفوها بأنها لغة جيدة التوصيل للحرارة، ذات معجم خاص وقاموس كشلال كاسح،
!
!
ووصفوني بـ

(خنساء العصر الحديث) و(نزارية القرن العشرين) و(كليوباترا الشعر العربي)..


فيما كانت جذوة الصراع مشتعلة في يدي بين التراث والمعاصرة، وبين الأصالة والحداثة. إذ خرجتُ من الفخ بعد أن غزلتُ لقصيدتي منهما معًا رداءً خاصًا فوق بياض مداده رائحة وطني، وعيونه على عادم السيارات وزحام البشر في ساعة الذروة بميدان رمسيس الشهير، وأدواته تضاريس روحي وعبق أنفاسي... فجاء ديواني (صهيل العشق)موقفًا وثورة وتمردًا؛ ليبث عرق أنوثتي عبر ديواني(ملامح أخرى لامرأة عنيدة)، متبوع بديوان(طقوس الانتظار) ثم ديوان( مرح الدانتيلا).


*وتظل القصيدة غزالة شاردة في الصحراء، ألهث وراءها دائمًا دون أن أبلغها، وتظل القصيدة مولودًا جديدًا يتخلق في أحشائي، يحلو لي أن أكرر حمله حتى يأتي لي ذلك المستحيل الذي أريد.

[شريفة السيد]

أنا والمجتمع
* وإذا كان بيكاسو يقول عن أسلوبه: أنا لا أرسم ما أراه.. بل أرسم ما أعرفه،

فأنا أقول عن أسلوبي:

إنني أكتب عما أراه وما أعرفه وما لا أعرفه... فالأخير أتخيله وبعمق وأكتبه بعد تخيله، وكأنه حقيقة،،، وقد أكتب عن تجارب الآخرين وكأنني مررت بها...!


* فمن وحي علاقاتي بالمجتمع والناس أنجبت مولودا جديدا مختلفا.. لم أكن أقصد أن يخرج في شكل (رواية) أسميتها (الطريق إلى روما).. تناولت فيها الكثير من المشكلات التي تعاني منها المرأة: العنف الفكري، والعنف الجسدي، بكل أشكاله كالضرب والختان والزواج المبكر والاغتصاب المشروع وغير المشروع، التحرش بها ومضايقات المدرسين للبنات في المدرسة تحت دعوى الحب، وقضايا الحقد والغيرة، وأخيرا التهميش وعدم حصولها على حقوقها في النشر لو كانت أديبة...

* ظلت هذه الرواية لمدة ثلاث سنوات في هيئة الكتاب سلسلة كتابات جديدة ..ورُدَّتْ إليَّ لأنها مرفوضة من لجنة التحكيم.. فأخذتها باكية .. ولكن الأقدار أعادت إليها الاعتبار حين فازت بالمركز الأول.. فبالصدفة كان يوم خرجت بها من الهيئة منهزمة تماما كان آخر يوم للتقدم لمسابقة نادي القصة في الرواية المخطوطة، فتقدمت بها وأنصفني الله بها بالمركز الأول.. وطبعوها في كتاب أنيق..... رب ضارة نافعة.

* على يد أبي وأمي تتلمذت، وبقناعاتي الشخصية آمنت،

ولا وقت لديّ لإرضاء الساخطين علي.

[شريفة السيد]

* لقد كانت العناية الإلهية ترعى إبداعي رغم قهر المسئولين عن النشر - أحيانا -. فكم من مرة أرسلت قصائدي للنشر في الصحف والمجلات.. ولم يكن الشرفاء موجودين إلا قليلا.. وكم من مرة عُدتُ مكسورة الجناح.. لكنني كنت أفاجأ بما يخبئه لي القدر من فرح عظيم.. فدخلت مجال الصحافة لأكون قريبة منهم ولأفهم (في خبث) لماذا لا ينشرون قصائدي.. فكانت المفاجآت التي يشيب لها الولدان في الأرحام..

[شريفة السيد]

لم أتوقف أبدًا..


*لقد التحقت بوظائف قاتله للموهبة والإبداع. من بينها الصحافة التي أخذت معظم حياتي، ومع ذلك لم يتم تعييني في أي مؤسسة صحفية لأسباب كثيرة أهمها: الواسطة، فأنا ابنة الشيخ سيد حداد مسلح ثم كومندة حدادين ثم مقاول على قد حاله، وليس لي ظهر في الصحافة. ولأنني أقدِّر الإنسان عموما لم أشتكِ أحدا، ولم أرفع قضية كما فعل زملاء المهنة، ولم أصارع مع وحوش الصحافة المصرية والعربية.. وأصبحتُ شخصية تحمل ملامح التوتر والقلق والثورة والغضب والسخط والعصبية والرضا بالقسمة والنصيب وبالأقدار السماوية،

ورغم ذلك لم أتوقف أبدًا..

حتى انفتح باب الأمل لي مرة أخرى، والتحقت بوزارة الثقافة هيئة الكتاب، عبر مسابقة مؤقتة.. فكانت مرحلة الاستقرار في العمل التي حُرمت منها لفترة طويلة من حياتي. وأخذت في الازدهار والتألق والاسترخاء الذي جعلني أسترجع ذلك القلق الذي لا يرسم اللوحة إلا بعد العديد من التجارب للوصول إلى الأفضل.

فكتبت باسترسال وتوهج وغزارة كل تجارب هذه الفترة المؤلمة من حياتي، كتبت عن خيانة الأصدقاء والزملاء، وحبهم لذواتهم، وطرقهم المفضوحة في خطف لقمة العيش من فمي وأمام عيني، وعن تملقهم لرؤساء التحرير، وقدراتهم الفائقة في طمس الحقائق، ومواهبهم العظيمة في التخفي وراء شعارات مزيفة، والوقار المدموغ بالحرص على بلوغ الكراسي الموسيقية التي يوزعونها على بعض. والتصنع والتألق المُبهرج الزائد عن الحد رغم أنهم أنصاف مواهب وأنصاف تعليم أو أصحاب مواهب محدودة جدا، لدرجة استفزتني، فكتبت مقالا صحفيا من عناوينه الجانبية:
(كوني جاهلة وبليدة لتتمكني من التعيين في جريدة كبرى)
؟
وباتت ترحب بي الأيادي القليلة النظيفة، في مناخ مليئ بالغبار أو الشوائب، التي مرت من فلتر عيني الذي لا يرى القبح.

[شريفة السيد]

الكتابة وحالتي النفسية:

*كانت أعمالي مرتبطة بشكل غير مسبوق بحالتي النفسية من لحظة إلى أخرى، وليست لفترة فقط..
عندما مررت بمرحلة حزن تغلبت على قصائدي الألوان الزرقاء، وسميتها بالمرحلة الزرقاء، وعندما كنت أبتهج أدخل إلى المرحلة الوردية.. كما كان بابلو بيكاسو أشهر فناني العالم. كانت لي شخصية واضحة في الكتابة، كاملة النضج بإرادة خالصة مني، محكمة التكوين والتركيب وبعفوية البساطة.
*ولمروري بأزمة أخرى في العمل بدار الوثائق هي أزمة التوقيع اليومي .. كتبت قصيدة حصلت على جائزة المنظمة العربية للتنمية الإدارية التابعة لجامعة الدول العربية، هي قصيدة (وقعي) وحين قرأها الأستاذ المبدع سمير غريب رئيس دار الكتب وقتئذٍ أعفاني فورا من التوقيع اليومي، ثم نبهني للحصول على التفرغ للكتابة؛ لأن الكتابة هي علاجي الوحيد من كل الأزمات.. وقد كان،،، وكان لا بد من تقديم مشروع للتفرغ فاخترت الكتابة للطفل..

[شريفة السيد]

ما أجمل الكتابة للطفل

* تذكرت تصرفات أخوتي الثمانية وأنا أكبرهم، وراقبت تصرفات تلاميذي الصغار في مدرسة المنار الإسلامية للغات بالمهندسين، حيث عملت مدرسة لغة عربية ودراسات إسلامية.. وكان رصدي لحركات ابنتي وهي صغيرة وفيم تفكر وطلباتها وأخيرا أبناء أخوتي ..

فكتبت للأطفال :

وكان ناتج هذا كله مجموعة كتابات للأطفال منها: سلسلة دواوين شعر للأطفال 7 أجزاء. منها: كراسة رسم 3 أجزاء، وحدث في الغابة 5 أجزاء (مسرحيات شعرية للأطفال). وأولى أوَّل صباحي (ديوان شعر للأطفال).
وسلسلة مسرح شعري للأطفال 5 أجزاء. ومفاجآت نجوى (شعر وقصص أطفال) وثلاث مجموعات قصصية للأطفال هي: (يوميات كُتكت وفُتفت). (الفساتين لم تنقذها). (جوابات البنات).
وكذلك تترات مسلسل إذاعي للأطفال اسمه (رحلة إلى حديقة المعرفة) بإذاعة صوت العرب من إنتاج الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسُنة. وأغاني متفرقة لأعياد الطفولة والأمومة.... الخ

[شريفة السيد]

* فيما استوقفني التاريخ

فقرأت منه الكثير، وتوقفت بشكل خاص عند شخصية الظاهر بيبرس، فكتبته في شكل (مسرح شعري) بنفس اسمه.. (الظاهر بيبرس) لحبه الشديد لمصر، رغم أنه لم يكن مصريا، ثم لحكمته وشجاعته وقسوته وفلسفته في الحياة وفي رعاية شعبه، خاصة حين استطاع أن يعبر بشعبه من أزمة الغلاء وارتفاع الأسعار ومن أزمة الشقق وقلة العمار، وكيف عالج مشكلة وجود النصابين والسارقين وقطاع الطرق.. ومشكلة الدعارة.... الخ بكل ما في حياته من إسقاطات على العصر الذي نعيشه، وكأن التاريخ يعيد نفسه.. الظاهر بيبرس نقلة من نقلات حياتي الإبداعية... ومحطة هامة أزهو وأفخر بها..
!

عن الكتابة الوطنية الحماسية..
ولماذا.؟
عندما سرت في جنازة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر وأنا طفلة بنت 11 سنة .. وعندما كانت أمي ترسلني بترموس الشاي والكيك لأعضاء الاتحاد الاشتراكي في مقر اجتماعاتهم بالمدرسة ليلا.. وعندما قرأت أهداف ثورة يوليو على ظهر كراساتي وكشاكيلي في المدرسة الابتدائية.. ودرسوها لنا بحب وضمير حي.. وعندما اختبأت في المخبأ السفلي للعمارة خشية أن تصيبنا قذائف إسرائيلية من طائراتها المحلقة .. ودهنت بنفسي زجاج شبابيكنا باللون الأزرق وأطفأنا الأنوار وقت النكسة والعدوان الثلاثي وحرب الاستنزاف.. هنا
تنبهت للشعر الوطني الحماسي.. ثم إثر انتفاضة فلسطين المتكررة
فأهديتها أحد دواويني صراحةً. ثم كان ديواني ( الجرح العربي ) تعبيرا عن جراح الأمة العربية كلها في مصر وفلسطين والعراق والكويت واليمن ولبنان وغيرها وأخيرا اتفاقيات السلام الفاشلةبين العرب وإسرائيل................!!!!
!
!
* كنت أتنقل بتجاربي الإبداعية بحُرية الطير، وبسهولة ويسر، من موضوع إلى آخر، مفعمة بالحيوية والنشاط الذهني، لا أحد يستطيع اللحاق بي، متوقدة دائما، لدي الجرأة والخجل في آن، والقدرة على كسر الأنماط المألوفة مهما كانت،


كنت كأرض خصبة تحمل بداخلها وعدًا جديدًا وسرًا جديدًا باستمرار ، لأنني أهوى الحياة وأعيشها بكل لحظاتها.

[شريفة السيد]

مواهبي في بيت أبي وأمي

عندما أطلقوا عليَّ: أنتِ فنانة

* الفن كائن حي بنبض التجربة الشعورية للفنان وعلاقته بالموضوع
فقد كنت منذ الصغر أهوى فكرة استخدام (التصوير الفوتوغرافي) ولديَّ ألبومات تكفي معرضا للصور ثم أحببت (الكولاج) أي الصورة الفوتوغرافية مع الخامات المضافة لتكوين اللوحة. وكنت رسامة بارعة، تملأ أركان منزلنا القديم الألوان والفرشاة والورق الأبيض والملون، وأذكر أن أول بورتريه رسمته بالقلم الرصاص كان وجه أبي، ثم وجه الزعيم الراحل جمال عبد الناصر.. للشبه الشديد بين ملامحه وملامح أبي... ولا أزال أحتفظ بهما للآن. كجزء من أعز ذكرياتي التي تعتبر جزءًا مني..، فالذكريات الأولى تحفر في لاوعي الفنان وتُعاد بشكل ترجمة محرفة فيما بعد في مراحله المختلفة.
* كما كنت أهوى التفصيل وأدواته: المقص والخيط والإبرة والقماش وماكينة الخياطة، والتطريز والغزل والتريكو والكنافاه و.... و ... والإيتامين... وصنعت مفارش كثيرة لي ولأصحابي، وصنعت حقائب وقطع ملابس ليس لها عدد. وكأنني أفرغ طاقات ما لها حدود....
* وعشقت التشخيص في قوالب من الجبس ومن الخشب والأركيت ومن القماش،ومارست الطباعة اليدوية وفعلت ذلك بمهارة أدهشت الجميع، فأطلقوا عليَّ: أنت فنانة.. لدرجة أنني تمنيت دخول كلية الفنون الجميلة، ولكن.. لم أتمكن.... فقد حال مجموعي في الثانوية العامة دون تحقيق الحلم، فكتبت الرغبة الأولى كلية دار العلوم التي أشار الكثيرون عليَّ بدخولها، لتقوية اللغة العربية التي أعشقها أيضا.
* وعشقت الموسيقى وصنعت لنفسي مكتبة موسيقية غنائية عجيبة.. حرصت على أن أجمع فيها المؤلفات الكاملة لكل فنان.وخاصة عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وعبد الحليم... وأذكر أنني كوَّنت مع صويحباتي الصغيرات مثلي (جمعية محبي تراث عبد الحليم حافظ) بعد وفاته مباشرة، وبدأنا جمع تراثه على شرائط كاسيت كان مقرها النهائي عندي أنا، ثم نقلتها معي لبيت الزوجية، وظلت بكامل هيئتها إلى أن عُدت يوما من العمل، لأجد ابنتي الصغيرة وقد سجلت على معظمها أغاني شبابية حديثة.* فصُدمت صدمة كبيرة، وحزنت حزنا شديدا، لكنني استفدت فانتبهت إلى ضرورة تعلميها معنى الخصوصية فخصصت لها كاسيت وشرائط أخرى تفعل بهما ما تشاء،

أعتقد أن كل هذه التفاصيل أثرت على كتابتي بشكل ما.



* وفي مقابل كل هذه الدفقات الشعورية ـ التي كانت أكبر من مجرد دفقات شعورية ـ دفعت من الروح والدم والوقت ما لا يقدر بثمن.

[شريفة السيد]

الانطلاق من الشعر

* فكان الانطلاق من الشعر للرواية والمسرح حيث وجدت بالفعل ذلك الخيط العبقري الرفيع، الممتد برحابة ما بين كل هذه الفنون ورحت أمتطي صهوة جواد مندفع، وكأن الحصان والمرأة في جموحها كائن واحد..

* وبقدر كبير من التحلي بالصبر عبرت عن كل موضوع جاء في عمق الشعور واللاشعور بشكل متقد يتميز بالسخونة والتوهج الشديد، وظهر كل ذلك بوضوح في أعمالي، وبقدرات تعبيرية لم أدركها في البدايات، وإنما أشار إليها النقاد.