[صبحي ياسين]

[frame="15 98"]

الشاعر الذي أجل
والقلم الذي أحترم
والفكر الذي أعتز به

محمد الصالح الجزائري
جدا سعيد بالتعرف عليكم عن قرب
وجدا أمتعني كونكم قلما يصول في ذات الساحة التي صلت فيها طويلا
سؤالي أيها الحبيب ..
كبار شعراء العربية تخلوا عن القصيدة العامودية او قصيدة التفعيلة في أواخر سنواتهم
- هل هو تطور النص الذي أدركوه عندما أدركتهم الشيخوخة أم هو الإفلاس الذي اعتراهم فلجأوا إلى السهل كتابة والغامض معنى مقصدا؟
ما تفسير شاعرنا الكبير لذلك ؟

مع ودي واحترامي لكما

[/frame]

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

مرحبا بالشاعر صبحي ياسين

مداخلتك راقية .. و ننتظر منك المزيد

-----
تحيتي و تقديري

[/frame]

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

أخي الكريم .. محمد الصالح
على ذكرك لأدونيس أعدتني إلى برنامج ( نلتقي .. ) مع د / بروين حبيب على قناة ( دبي ) في حوار مع أدونيس يوم 12 / 02 / 2006
ورد في مقتطفات سجلتها أثناء الحوار ما يلي : -

حول إشكالية الحداثة قال : -

( لا نستطيع أن نخلق مجالا جديدا بلغة شعرية نجهل تاريخها الجمالي ، ولكي يكون الشعر العربي حديثا حقا لا بد أن نعرف تراثه الشعري العربي و جماليته يعني أن يخلق جمالا آخر ) .


( مسيرة الحداثة لا تتوقف عند حدود تغيير شكل الشعر .. خروجنا من التفعيلة الكاملة إلى التفعيلة غير الكاملة هذا يمكن أن يكون وحده ).


( الفرق بين شعر التفعيلة و القصيدة النثرية هو مجرد الشكل الخارجي ولا يعني أن الجسد الذي نختبىء وراءه حديث )


( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه و هذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا ) .



حول القصيدة العاصفة قال : -

( القضايا الكبيرة لا تتجزأ عن الوقائع اليومية و القصيدة العاصفة هي التي تحمل كل شيء .. السياسة والثقافة و القبر و الولادة .. فالقصيدة العاصفة هي خلاصة قومية و بهو للشاعر يضع بها رجليه على عتبات المستقبل ).

حول علاقة القارئ بالشعر قال : -

( هناك نوع من انحثار القراءة الشعرية في العالم كله ولكن لا دليل على تخلف الشعر أو القارئ بل الشعر ربح في العمق ما يخسره الأفق ...)


أخي محمد الصالح سؤالي إليك ..

- ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟

- هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفة
تجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟

- كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟

--------
تحيتي و تقديري

[/frame]

[شوقي بن حاج]

[frame="15 98"]

قيل : - " الشعر تونسي .. الرواية جزائرية .. والقصة القصيرة مغربية "

إلى أي حد يمكنك الموافقة على هذه المقولة ؟
ثم هل يمكن القول أن الشعر مشرقي والنثر مغاربي ؟

----
تحيتي

[/frame]

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحي ياسين [frame="15 98"] الشاعر الذي أجل والقلم الذي أحترم والفكر الذي أعتز به محمد الصالح الجزائري جدا سعيد بالتعرف عليكم عن قرب وجدا أمتعني كونكم قلما يصول في ذات الساحة التي صلت فيها طويلا سؤالي أيها الحبيب .. كبار شعراء العربية تخلوا عن القصيدة العامودية او قصيدة التفعيلة في أواخر سنواتهم - هل هو تطور النص الذي أدركوه عندما أدركتهم الشيخوخة أم هو الإفلاس الذي اعتراهم فلجأوا إلى السهل كتابة والغامض معنى مقصدا؟ ما تفسير شاعرنا الكبير لذلك ؟ مع ودي واحترامي لكما [/frame]

أولا أشكرك أخي الغالي صبحي على إطلالتك واهتمامك بمحاورتي ، وهذا في حد ذاته شرف لي وأي شرف!! رفيق الوجع..الشعر في نظري لا يضيق بالأوزان والأشكال والمصطلحات..الشعر أنت تدركه أحسن من أي إنسان آخر لأنك شاعر شاعر..أما الأوزان والبحور في علامة فارقة بين شاعر وشاعر وبين شاعر وقاص مثلا..كبار شعراء العربية لجأوا في أواخر حياتهم إلى ما ذكرت ليس عجزا أو إفلاسا وإنما مسايرة الموجة الغالبة اليوم وحتى لا يرموا بالجمود والموت في التابوت القديم !! أنا لا أسحب هذا على الجميع ، وإنما أغلب كبار الشعراء ، وإن كان يروقني منهم أشعارهم القديمة..أما البعض الآخر فهو الإفلاس كما تفضلتَ ولا أريد أن أذكر أسماء بعضهم لأنني لا أعتبر نفسي ناقدا أو شاعرا وإنما مجرد قارئ واع... دمتما لقلب الجزائري..شكرا لكما..أرجو عودتك مرة أخرى...

[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار [frame="15 98"] أخي الكريم .. محمد الصالح على ذكرك لأدونيس أعدتني إلى برنامج ( نلتقي .. ) مع د / بروين حبيب على قناة ( دبي ) في حوار مع أدونيس يوم 12 / 02 / 2006 ورد في مقتطفات سجلتها أثناء الحوار ما يلي : - حول إشكالية الحداثة قال : - ( لا نستطيع أن نخلق مجالا جديدا بلغة شعرية نجهل تاريخها الجمالي ، ولكي يكون الشعر العربي حديثا حقا لا بد أن نعرف تراثه الشعري العربي و جماليته يعني أن يخلق جمالا آخر ) . ( مسيرة الحداثة لا تتوقف عند حدود تغيير شكل الشعر .. خروجنا من التفعيلة الكاملة إلى التفعيلة غير الكاملة هذا يمكن أن يكون وحده ). ( الفرق بين شعر التفعيلة و القصيدة النثرية هو مجرد الشكل الخارجي ولا يعني أن الجسد الذي نختبىء وراءه حديث ) ( الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه و هذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا ) . حول القصيدة العاصفة قال : - ( القضايا الكبيرة لا تتجزأ عن الوقائع اليومية و القصيدة العاصفة هي التي تحمل كل شيء .. السياسة والثقافة و القبر و الولادة .. فالقصيدة العاصفة هي خلاصة قومية و بهو للشاعر يضع بها رجليه على عتبات المستقبل ). حول علاقة القارئ بالشعر قال : - ( هناك نوع من انحثار القراءة الشعرية في العالم كله ولكن لا دليل على تخلف الشعر أو القارئ بل الشعر ربح في العمق ما يخسره الأفق ...) أخي محمد الصالح سؤالي إليك .. - ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟ - هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفة تجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟ - كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟ -------- تحيتي و تقديري [/frame]

أخي .. يسين
بالنسبة لسؤالك الأول
- ما وجهة نظركم في القضايا التي تعرض لها أدونيس ؟
تلك قضايا أسالت الكثير من الحبر.. ناقشها النقاد والشعراء والأدباء والمفكرون ، وكل اتكأ على عصاه ! الحداثة ليست حكرا على مجال حياتي حيوي دون آخر..الحداثة منظومة تشمل كل مناحي الحياة..تطرق الكتابة بجميع صنوفها ، والاقتصاد وطرق تسييره ..وهكذا.. لا يمكن أن يتطور الأدب مثلا ومناهج التعليم عندنا بلا هوية !! ومع أدونيس الحق في كثير مما قاله لأنه اجترار لما قيل قبل ذلك من قبل الباحثين والدارسين والنقاد في البلاد العربية وفيما وراء البحر...
أما قوله: (الحداثة ليست أن نغير شكل الشعر بل على تغيير مفهومه ومعناه وهذا لم يتحقق حتى الآن و نحن الآن خارج الحداثة رغم كل مغامراتنا..) فلدي هنا تعقيب بسيط... سؤالي هو: ما مفهوم الشعر وما هو معناه عند أدونيس أولا ؟ وماذا تعني الحداثة ؟ ألا ترى معي أخي يسين أنه يعمد إلى التحرر الانتحاري ..التحرر الجارف.. الذوبان... فأعظم شعراء الحداثة في الغرب متأصلون ..بل معتزون بانتمائهم الضيق مكانا وانتمائهم الانساني وجدانا !!!

وأما عن سؤالك الثاني :

(هل ترى أن القصيدة العربية قادرة على إحداث عاصفةتجعل الشاعر العربي يضع قدميه على عتبات المستقبل ؟)

ـ لا شيء يحد من انطلاق القصيدة العربية ولا من سعتها... إذ لا يمكن حتى للصواريخ أن تنطلق دون محطة yطلاق !! القاعدة الأصل إذا كانت صلبة متينة يستطيع من خلالها الشاعر أن يستوعب كل شيء فيعبئ قصيدته كل أعاصير عصره ويشرف منها إلى المستقبل ولكن برسوخ قدم وأصالة قلم فالأغراض الشعرية ستختفي وتذوب في القصيدة العاصفة...



مع السؤال الثالث

-كيف تنظر إلى القارئ العربي و الذائقة العربية للشعر؟

حتى وإن كانت مكانة (الكلمة الراقية الهادفة الواعية) ضعيفة إلى حد ما في زمن الترهل العربي والرداءة ..إلا أن القارئ العربي في دوائر كثيرة مازال يحسن القراءة ويعيها ، وذائقته صافية نقية..مازال يهزه الشعر ويطربه ، وما كثرة المنتديات الأدبية على الشبكة العنكبوتية إلا دليل نضج واهتمام المتلقي العربي على اختلاف الأعمار...

خالص مودتي وعظيم احترامي...

[محمد الصالح الجزائري]

[frame="15 98"]

شكرا أخي يسين على حسن التنسيق...
سأعود حتما لإتمام الأجوبة لا حقا..
دمتَ في حفظ الله ورعايته..

[/frame]

[ياسين عرعار]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري [frame="15 98"] شكرا أخي يسين على حسن التنسيق... سأعود حتما لإتمام الأجوبة لا حقا.. دمتَ في حفظ الله ورعايته.. [/frame]

[frame="15 98"]

أستاذنا الكريم
محمد الصالح
بشأن التنسيق و الخطوط أنا أتابع معك ..
وفقك الله ..
----
تحيتي

[/frame]

[سلطان الركيبات]

[frame="15 98"]

أخي يسين

أشكرك على استضافتك لشاعر بحجم الشمس وناقد
بحجم الكون قرأت حوارك أنت وباقي الزملاء الكرام
من الأف إلى الياء وكان حوارا ممتعتا وإجابتك
الجزائري بلغت بي حد الدهشة..


يسعدني أن أكون في حضرة الجزائري كيف لا وقد تشرفت بتقديمه ديواني ( اندماج )
لا زلت أحفظ قصيدته الرائعة جدا أصل النجوم قلوب
وقصيدته الجميلة جدا لي في الصبابة مذهب
أرى نفسي قزما أمام شاعر شاهق كقامتك
أما عن سؤالي لك فهو : -
ما أفضل عشر قصائد قرأتها ؟..ولمن ؟..ولماذا أعجبتك؟
ومن هو الشاعر الذي يثير إعجابك حاليا ؟

-----
مودتي لك يا أستاذي الكريم
وباقة ورد

[/frame]

[ياسين عرعار]

[frame="15 98"]

أستاذي الكريم
سلطان الركيبات
سعيد جدا بحضورك و ترحيبك
بصديقك .. محمد الصالح ..
مداخلتك رائعة ومميزة ..
ننتظر منك المزيد من الأسئلة

وشرف لنا أن تتابع الحوارات التي ننجزها ..
فحضوركم يزيدنا دعما و تشجيعا

-----
تحيتي و احترامي

[/frame]