[خولة السعيد]

آخر السفن هو أحد أعمال " ابن الجزائر" الأديب " محمد الصالح شرفية" ؛ ديوان يعانق الوجدان، ويضم إليه المشاعر، يسير من ذات الشاعر إلى ذات المتلقي الذي يتصور النص نصه، ولك أن تقرأ من الديوان: " هفوة" _ " ماض ومرآة" _ " الرحى" _ " هل مات عصفور الجليل؟" ....
أما القصيدة التي حطت عليها عصفورتي للتأمل فهي: " أصل النجوم قلوب".
لبيت نداء العصفورة، وإذا بالقصيدة ذاتها تدعوني لأبحر في ثنايا أمواجها، ولأني لا أجيد السباحة استجبت لها شرط أن أسبح عند نهاية الموجة.
إن القصيدة تجمع بين ذاتين ( الشاعر/ الحبيب_ و الآخر/الحبيبة)
" أصل النجوم قلوب" مقطوعة متكاملة من سبعة أبيات، تبدو حوارية لكن كثرة الكلام منحت لتاء التأنيث، فجمال ثرثرة المرأة هذه المرة لم يكن هباء، ولكنه كان تعبيرا عن حب سكن القلب، وما دامت المرأة تعشق التفاصيل؛ فشاعرنا هنا جعلها تخوض في تفصيل حبها له ووصفها لشكل هذا الحب، بينما المحبوب ظل مشدوها صامتا أمام كلماتها، ولعله حينها كان يفكر كيف يصوغ من كلماتها نظم قصيدته.. فلم يسمح لنفسه بالحديث إلا في سابع بيت .
يستهل الشاعر قصيدته بفعل ماض يصله بتاء التأنيث ( قالت) فيوحي هذا الفعل بأننا سنكون أمام شعر قصصي حواري، لكن ما أسند إليها من كلام أفحمه هو لينطق أخيرا ويترك للسانه فسحة بيت شعري واحد يشعرنا من خلاله أن كلامه نزل بردا وسلاما عليه، وأراح نفسه وقلبه، ونعود لتأمل العنوان فنجد أن الشاعر قد نقله في صورة تجعلك تتخيل النجوم قلوبا، وترسمها كذلك، ثم تطل على قلبك فتراه نجمة تنير صدرك.
إن الحبيبة هنا لم تكتف باعترافها للشاعر بحبها، ولكنها وصفت حالها ومشاعرها وهي تبوح بالحب له، فتشبه نفسها بالبلبل حين يغرد وهي تقول: " أحبك " فتبدو هذه الجملة التي تتكون من فعل وفاعل ( أحب) ومفعول به ( ك) نغمة موسيقية عذبة كأن صوت البلبل الجميل يترنم بها، ويروقها ذلك وتعلن أنها سترددها ألفا إلى أن تنتشي لأن تكرارها لها يلهمها، وعشقها للشاعر يزيدها إلهاما، ولعل صاحبنا حينها كان يسمع الكلمات منتشيا وقد أفحمته سعادة، وتستهل قولها في البيت الثالث بمفعول مطلق لفعل محذوف ( اعذرني عذرا) تأكيدا على طلب الاعتذار مما يجعلنا نتساءل: ترى عن أي شيء تعتذر مع كل هذا الحب؟
إنها تعتذر عن تقصيرها في إظهار الحب، فلعلها كانت تخفي تلهفها عليه ربما استحياء قبل أن تصرح به في هذه اللحظة التي أسكتت فيها صاحبنا منكرة علمها قبل اليوم بحب المحبوب الساري في الدم، وقد اعترفت له أيضا بأنها تجد الحياة بل كل الكون ليلا بهيما إن لم ينره حبها له، فقلبها من بين ألف قلب محبة بالسماء قد اعتبرت نجوما، لتصل في البيت السادس وتصف الحب :
الحب أروع قصة أزلية ..... وقصيدة غزلية لم تنظم.
كان من الممكن أن يقول صاحبنا " أجمل" ولكنه انتقى لفظة أروع كأنه ينتقي وردا لقطفه، إضافة إلى انتقائه للفظة "أزلية" بدل "أبدية" مع أن الوزن باللفظتين يستقيم، ولكن في لفظة " أزلية" دلالة على أن هذا الحب لا بداية له مثلما لا تعرف له نهاية..
لنسمع أخيرا ردا من المحبوب يعلن من خلاله ارتواءه بعد عطش دام مدة، فلطالما انتظر ماء يروي به عطشه، حتى تحدثت أخيرا فأدرك بعد نغمات كلماتها ونبضات أحرفها أن الماء لا يروي العطشان، واستهل عجز البيت باسم الجلالة " الله" كناية على الارتياح والارتواء والطمأنينة يتبعها بتعجب ( ما أحلى كلامك!) فجعل كلامها كأنه سكر.. عسل .. تمر، وينهي قصيدته بأمر ( فاسلمي)، حيث يتبين أنه يرجو لها السلامة.
يمكن أن نقول إن صاحبنا قد جمع بين ثنائيتين (حال الحبيبة: عشقك ملهمي _ حبك في دمي _ أنتشي طربا...) ( حال المحبوب: ارتويت_ كم ظمئت لمثل ذا ..)
وانطلاقا من الأبيات الستة التي كانت بلسانها يتضح أن الغلبة كانت لها في الحب والقول والكلمة والمشاعر، لكن هذا لا يمنع شاعرنا من الحب ومن أن تكون له مشاعر، إذ المفاجأة التي انتظرها هي التي أخرست لسانه حتى نطق بارتياح في آخر مقطوعته الشعرية.
لقد ركب الشاعر بحر الكامل الموحي باكتمال حبه أخيرا، وبارتوائه بعد عطش ، أما القافية فكانت متداركة تنتهي بروي الميم المكسور والممدود بياء المتكلم ( فمي، ملهمي، دمي ...) ، وتكرار الكسرة في القصيدة يوحي بضعف الحبيب أمام حبيبه كلما قوي الحب.. خاصة وأن هذه الكسرة غالبا ما اتصلت بمد كأنه يثبت هذه الحال التي تعطي جمالا للأنثى فتجعلها أكثر رقة وعذوبة. وقد أصاب بعض التفعيلات إضمار فلو أخذنا عجز البيت الرابع مثلا سنجد تفعيلاته الثلاثة مضمرة مما كاد أن يجعل البيت يسير على بحر الرجز ، ويمكن الإشارة أيضا إلى ان الضرورة الشعرية قد منعت علامة النصب من الظهور على الفعل المضارع( أنتشي )بعد أن سبقته أداة النصب " أن" ، وقد وظف الشاعر " محمد الصالح" جملة من الصور الشعرية إضافة إلى ذلك الإيقاع الموسيقي الجميل الرنان وانتقاء أعذب الألفاظ التي تطرب النفس وتهز القلب؛ فها قد استعار من الإنسان وجهه وجعله للحياة بالبيت الرابع ( وجه الحياة) ، لكنه منح صفة العتمة للحياة لا لوجهها ( وجه الحياة بغير حبك عتمة) وكان بإمكانه أن يقول ( أعتم) فيستقيم الوزن ،لكنه فضل أن يجعل العتمة للحياة كلها لا إلى جزء منها فقط هو ( الوجه) ، ثم شبه الكون بالليل وتراجع عن هذا التشبيه ليزيد الكون قتامة بغياب الحب ( الكون جوف ليل) أما في البيت السابع الذي نطق فيه المحبوب أخيرا فيجعلنا نتخيل شربه للكلمات حد الارتواء، أما من حيث الجمل فقد كانت الخبرية طاغية؛ كيف لا والحبيبة تخبر محبوبها عن عشقها وحبها له؟ ولم يمنع هذا من أن تنبض القصيدة جمالا وعذوبة ورقة وأنغاما وموسيقى تهتز لها المشاعر.
لقد جمع شاعرنا بين الحب والكلمة، فعزف على كل آلات الموسيقى دون أن يكون لهذه الآلات وجود...
أو لا يحق أن نقول إنه أبدع؟!
ولكم القصيدة:

قالت: أحبكَ ـ حين يلفظها فمِي ـ

نغمٌ كشدو البلبل الـــمترنّمِ

سأقولها ألفاً أكــــرّرها إلى

أن أنتشِي طرَبًا فعشقُكَ مُلهمي

عذرا إذا أخفيتُ عنك تلهّــفي

ما كنتُ أعلم أنّ حبكَ في دمي

وجْهُ الحياة بغير حبكَ عتــمة

والكونُ ليلٌ جوفَ ليلٍ مُظـلمِ

قلبي الذي يهواك مصدره السما

أصلُ النجوم قلوبُ ألف متيّمِ

والحبُّ أروع قصة أزلـــية

وقصيدة غزلية لم تُنــــظمِ

قلتُ: ارتويتُ وكم ظمئتُ لمثل ذا

اللهَ..ما أحلى كلامكِ..فاسلمِي!

أما رابطها:
http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=22782

[محمد الصالح الجزائري]

وااااااو...أجمل مفاجأة لي مع بداية 2021 !!!! أخرستني فراشة المنتدى..أبدعت وكفى !! ألف قبلة على جبين أختي الغالية..

[محمد الصالح الجزائري]

تثبيت في: 03 ـ 01 ـ 2021

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري وااااااو...أجمل مفاجأة لي مع بداية 2021 !!!! أخرستني فراشة المنتدى..أبدعت وكفى !! ألف قبلة على جبين أختي الغالية..

سررت لذلك أستاذي الكريم.. وأنتظر أن تصوب أخطائي
شكرا مسبقا..

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري تثبيت في: 03 ـ 01 ـ 2021

كل كلماتي المثبتة يرجع لك الفضل في تثبيتها فكم علي من دين لأفي شكرك!؟

[محمد الصالح الجزائري]

كتبتُ عن الكثير..وما كتب عنّي إلا القليل..وأنت واحدة من هذه القلة..ويحضرني بهذه المناسبة الرائعة بيت من الشعر:
تعيّرني أنّا قليل كريمنا....فقلتُ لها إنّ الكرام قليل !
فالبركة في القليل..فألف ألف شكر مرّات ومرّات لك أختي الغالية الأستاذة خولة على عمل هزّني من الأعماق !!

[عزة عامر]

الله عليك خوخة تحليل أخر لا يقل روعة عما سبقوه ، ويحق لك فصفصة النص ، أ

أولا : لأنه من نصوص الأستاذ/ الصالح الخلابة !! وثانيا : للذاذة مذاقه ، تحية طيبة لكما وأكاليل الورد والياسمين

[ليلى مرجان]

وأنا أتصفح المنتدى في عجالة؛ قرأت عنوان "تأملات في أصل النجوم قلوب"، فرفضت أن أمر عليها مر الكرام في ضيق وقت؛ لأن التأملات تستدعي تأملا عميقا في تفاصيلها، ولأن المتأمَل من قلم شامخ؛ أخي الغالي الشاعر الكبير محمد الصالح الجزائري؛ وهو قامة ثابتة في منتدانا؛ وله مقام خاص في قلبي، ولأن المتأمِل فراشة المنتدى؛ الزاهية بألوان اختياراتها ونبشها الفريد؛ الذي تضخه في شرايين المنتدى؛ لترتوي أركانه نشاطا بهيجا؛ لذا اخترت لقراءة هذه التأملات وقتا يناسبها سعة وهدوءا.
وقد انتشيت بدوري بهذه التأملات السابحة في محيط "أصل النجوم قلوب؛ فكلمة شكر لا تفي حقك أستاذة خولة؛ لهذه الهدية الأدبية الأنيقة؛ التي أتحفتني في مستهل السنة الجديدة، ولنشاطك المتواصل.
وتقبلي مني خولتي؛ سلال ورد بلون قلبك.

[خولة السعيد]

ح

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري كتبتُ عن الكثير..وما كتب عنّي إلا القليل..وأنت واحدة من هذه القلة..ويحضرني بهذه المناسبة الرائعة بيت من الشعر: تعيّرني أنّا قليل كريمنا....فقلتُ لها إنّ الكرام قليل ! فالبركة في القليل..فألف ألف شكر مرّات ومرّات لك أختي الغالية الأستاذة خولة على عمل هزّني من الأعماق !!

أسعدني رأيك أستاذي الكريم، ومع ذلك لن أتنازل عن رأيك النقدي ودورك ( الأستاذي) ( ابتسامة)

[خولة السعيد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري كتبتُ عن الكثير..وما كتب عنّي إلا القليل..وأنت واحدة من هذه القلة..ويحضرني بهذه المناسبة الرائعة بيت من الشعر: تعيّرني أنّا قليل كريمنا....فقلتُ لها إنّ الكرام قليل ! فالبركة في القليل..فألف ألف شكر مرّات ومرّات لك أختي الغالية الأستاذة خولة على عمل هزّني من الأعماق !!

أسعدني رأيك أستاذي الكريم، ومع ذلك لن أتنازل عن رأيك النقدي ودورك ( الأستاذي) ( ابتسامة)