[مازن شما]

وثيقة: اقتراح بإقامة "وطن قومي لليهود" في ألبانيا..

[align=justify]نشرت صحيفة "هآرتس" ما أسمته وثيقة يكشف عنها النقاب للمرة الأولى أنه في العام 1935م سافر صحفي بريطاني صهيوني يدعى ليو التون إلى ألبانيا من أجل دراسة إمكانية إقامة دولة لليهود فيها. وفي العام 1945 أعد تقريرا قدمه لرئيس الجامعة العبرية في القدس في حينه، يهودا ماغنز. بيد أن الوثيقة تم حفظها في المتحف المركزي لـ"تاريخ الشعب اليهودي" في الجامعة.

وكتبت "هآرتس" أن خلفية هذه الجولة تأتي في أعقاب تزايد الضغط على يهود ألمانيا، بعد سنتين من صعود النازيين إلى الحكم، ورفض البريطانيين رفع سقف عدد المهاجرين اليهود إلى أرض فلسطين.

وبحسب التون فإن الفكرة قد طرحت بعد أن كتبت الصحافة البريطانية أن الحكومة الألبانية ترحب بهجرة اليهود إليها. وفي أعقاب ذلك سافر إلى ألبانيا، التي كان عدد سكانها في حينه لا يتجاوز مليون نسمة، وكانت منفصلة تماما عن أوروبا الصناعية.

ويكتب الصحافي في تقريره أنه التقى وزيرا في الحكومة الألبانية، واستمع منه إلى قوله إن ألبانيا دولة متسامحة، وأن المسلمين الألبان ليسوا متعصبين. كما يشير في تقريره إلى أنه خلافا لأوروبا فإن اللاسامية غير موجودة إطلاقا فيها. وكتب في تقريره "لا يوجد سبب يمنع أن تعيش المستوطنات اليهودية بانسجام تام مع السكان المحليين".

ويفصل الصحافي الصهيوني في تقريره الإمكانيات الاقتصادية التي ينطوي عليها الخيار الألباني. فيشير إلى أن الأرض خصبة، وفي حال تمت فلاحتها بمعدات زراعية حديثه فإنها ستكفي عددا كبيرا من السكان يزيد بخمسة أضعاف عن عدد السكان المحليين.

كما يشير إلى أن البرتقال والليمون فيها هو الأفضل في العالم، وأنها يمكن استعادة النجاحات التي تم تحقيقها في هذا المجال على أرض فلسطين في ألبنانيا. كما يقدم في تقريره توصيات تتصل بزراعة التبغ والحرير الطبيعي وتصنيع الزيوت والأقمشة. وبحسبه فإن الأمر السيء هو عدم وجود مسرح أو دار أوبرا واحدة في مدينة تيرنا العاصمة.

وكتب في تقريره أيضا أنه يعتقد أن مجموعة من الرجال والنساء الطلائعيين بإمكانهم صنع ثروة اقتصادية في ألبانيا، علاوة على علاقات احترام من جانب الألبان، وفتح الطريق أمام آلاف اليهود الذين سيفدون في أعقابهم.

ويقترح التون في المرحلة الأولى إقامة كيان يهودي في ألبانيا مواز لما أقيم على أرض فلسطين من خلال التعاون، وفي مرحلة متأخرة يتم تحويل ألبنانيا إلى "وطن قومي لليهود".

وكتبت "هآرتس" أنه من غير المعروف ماذا كان مصير هذا الاقتراح، أو هل تمت مناقشته، أو هل رد ماغنز على اقتراح التون.[/align]

المصدر: عــ48ـرب

[مازن شما]

وثيقة في ارشيف الجامعة العبرية بالقدس:
اقتراح مبكر لجعل البانيا وطناً آخر لليهود..

[align=justify]محمد م. الأرناووط - "الحياة" اللندنية
شهدت العقود الثلاثة الاخيرة اهتماماً يهودياً بالبانيا والألبان يصل الى حد «اكتشاف» ألبانيا من جديد، حيث ظهرت اصدارات وأقيمت معارض عدة تعرّف بـ «هذه الحالة الفريدة»: ألبانيا هي البلد الاوروبي الوحيد الذي لم يضطهد فيه اليهود خلال الحرب العالمية الثانية ولم ينقص فيه عدد اليهود بل زادوا نتيجة لما كان يحدث في الدول المجاورة ما دفع بعضهم للجوء والاختفاء والاستقرار في البانيا.
وفي هذا السياق نشر في تيرانا عام 1993 كتاب المؤرخ الالباني أبستول كوتاني «الالبان واليهود عبر التاريخ»، الذي ترجم الى الانكليزية عام 1995 ثم تتالت طبعاته. وقد لفت هذا الكتاب نظر المصور الاميركي اليهودي المعروف نورمان غروشمان، حيث عرف من خلاله ان اليهود نجوا تماماً من المحرقة في الدولة الاوروبية الوحيدة ذات الغالبية المسلمة، ما حرضه على زيارة ألبانيا وجمع وثائق وصور عن معرضه «قانون الشرف: الالبان المسلمون الذين أنقذوا اليهود خلال المحرقة»، الذي أقيم للمرة الأولى خلال 2007 في متحف «يد فاشيم» بالقدس الغربية وحظي باهتمام كبير ثم نقل الى نيويورك وغيرها.
ومع هذا التطور في العلاقات الالبانية - اليهودية، سواء على مستوى «الدياسبورا» خصوصاً مع اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة، أو على مستوى العلاقة بين البانيا و"اسرائيل" (هناك سفارة البانية في تل أبيب وسفارة اسرائيلية في تيرانا) تم في الاسبوع الاخير من شهر يونيو) المنصرم اكتشاف وثيقة مهمة في أرشيف الجامعة العبرية بالقدس تتعلق بالاهتمام اليهودي بل الصهيوني المبكر بألبانيا والاعجاب بما فيها من امكانات الى حد اقتراح ان تتحول البانيا الى وطن آخر لليهود في العالم. وفي الواقع ان هذا الاقتراح ورد في رسالة من الصحافي البريطاني والناشط الصهيوني المعروف ليو التون الى الرئيس الاول للجامعة العبرية في القدس يهودا ليب ماغنس.
وكان التون قد زار البانيا في 1935 حيث فوجئ هناك بهذه الدولة وامكاناتها وشعبها المتسامح. وجاءت زيارته في وقت كان اليهود يتعرضون الى اضطهاد في اوروبا الوسطى والبحث جار عن أي مكان يستقرون فيه بعد ان حددت بريطانيا عدد اليهود الذين يسمح لهم بالهجرة الى فلسطين، كما ان الهجرة الى «وطن آخر» في افريقيا لم تكن مغرية لليهود من اوروبا الوسطى.
وفي هذا الوضع، رأى التون ان الحل يكمن في الهجرة الى البانيا وتوطين اليهود هناك. وكان التون قد قرأ في الصحافة البريطانية ان الحكومة الالبانية ترحب بالمهاجرين اليهود اليها، ولذلك قرر ان يذهب ويتعرف الى هذا البلد بنفسه. وبعد ان وصل وتعرف اليها كتب التون «في البانيا، في ما بتعلق بالدين لا يشعر المرء بغياب التسامح... لأن المسلمين الالبان ليسوا متعصبين». وأضاف ان البانيا لم تعرف في تاريخها أي اضطهاد لليهود.
وبالاستناد الى ذلك كتب التون «لا يوجد سبب للشك في ان اليهود المهاجرين (الى البانيا) لن يعيشوا في انسجام كامل مع هذا الشعب المتنوع» (بين الاسلام (70 في المئة) والارثوذكسية (20 في المئة) والكاثوليك (10 في المئة).
أما الاغراء الآخر للتفكير في اختيار البانيا كوطن آخر لليهود فهو ان البانيا كانت قليلة السكان (مليون نسمة فقط في ذلك الوقت) بينما لديها امكانات كبيرة للزراعة تكفي لاحتضان خمسة ملايين مهاجر كما يذكر التون. وقد ذهب الحماس بالصحافي التون لكي يقترح اجراءات محددة للمهاجرين اليهود الى البانيا، ومنها مآذارتهم لزراعة الحمضيات وتطوير صناعة النسيج وزيت الزيتون الخ. ومع اسهام اليهود في ازدهار البانيا يتخيل التون ان الالبان سيكونون ممتنين للسكان الجدد في بلادهم.
وبالاستناد الى ذلك يبدو كما لو ان التون يمثل خطاً جديداً داخل الحركة الصهيونية يدعو الى حل آخر أو وطن آخر لليهود في اوروبا (البانيا) كمواز أو كبديل عن الوطن الأول الذي لم يكن مستقبله واضحاً بعد.
ولكن مع نشر هذه الوثيقة في الصحافة الاسرائيلة (هآرتس) والصحافة الالبانية («شكولي» 28/6/2009) يطرح هنا سؤالان كبيران على الاقل.
السؤال الأول يتعلق بوقت كتابة وتوجيه هذه الرسالة الى الزعامة الصهيونية. فقد ذهب التون لزيارة البانيا بعد ان سمع عنها في العام 1935 ودرس الأوضاع هناك لينتهي الى الاقتراح المذكور والاجراءات الكفيلة بانجاحه. ولكن يبدو من المستغرب ان التون قد تأخر كثيراً في رفع هذا الاقتراح الى الزعامة الصهيوينة حتى عام 1945، كما انه لا يوجد لدينا حتى الآن ما يشير الى رد فعل الزعامة الصهيونية على هذا الاقتراح.
وأما السؤال الثاني فيتعلق بالوضع الذي كانت عليه ألبانيا آنذاك في 1945. فقد كانت الحرب الأهلية بين اليمين واليسار، وبالتحديد بين الملكية (احمد زوغو) والشيوعية (انور خوجا) في نهايتها تقريباً، ولذلك فإن طرح مثل هذا الاقتراح كان يفترض باليهود ان يحددوا الطرف الذي سيتعاونون معه لتحقيقه على أرض الواقع.
وعندما كان احمد زوغو ملكاً على ألبانيا خلال 1928-1939 اشتهر بترحيبه بهجرة اليهود الى البانيا في الوقت الذي كانوا يتعرضون الى اضطهاد في كثير من الدول الاوروبية. ولكن احمد زوغو كان قد خسر المعركة تقريباً، ولذلك فإن مثل هذا الاقتراح كان يفترض ان يتعامل مع الطرف الرابح في الحرب أي الحزب الشيوعي بزعامة انور خوجا. ولكن انور خوجا كان جزءاً من مشروع كبير يشمل اوروبا الشرقية، حيث كان على علاقة وطيدة مع الحزب الشيوعي اليوغسلافي ومع الزعيم السوفياتي جوزف ستالين الذي ما كان ليسمح لمشروع كهذا ان يمر أو ان يتحقق من دون موافقته.
وتفسح جريدة «شكولي» صفحاتها خلال السنوات الاخيرة لنشر الوثائق عن بداية العلاقات بين أنور خوجا والقيادة اليوغسلافية والقيادة السوفياتية، حيث لم يرد فيها ما يتعلق بهذا الموضوع.
ولذلك فإن هذه الوثيقة التي كشف النقاب عنها هذه الايام تطرح من الاسئلة ما يحتاج الى اجوبة، وربما تتوافر في القريب العاجل او الآجل[/align]