[بوران شما]

سبحان الله ما أشبه الليلة بالبارحة...!!
و ما أشبه أبا جهل الصهيوني بأبي جهل الجاهلي...!!
و ما أشبه شرفاء أسطول الحرية بشرفاء من قريش...!!
حوصر رسول الهدى و منقذ البشرية -صلى الله عليه وسلم- في شعبٍ أجدب ثلاث سنوات، ليس وحده بل معه بنو هاشم و بنو عبد المطلب، قال رواة السيرة: حتى بلغ القوم الجهد الشديد، و حتى سمعت قريشٌ أصوات صبيانهم يتضاغون من وراء الشعب...
في أثناء الحصار لقي أبو جهل بن هشام حكيم بن حزام بن خويلد معه غلام يحمل قمحاً يريد به عمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، و هى عند رسول الله -صلى الله عليه و سلم- في الشعب، فتعلق به و قال: أتذهب بالطعام إلى بني هاشم؟ و الله لا تذهب أنت و طعامك حتى أفضحك بمكة!!
فجاءه أبو البخترى بن هشام فقال: ما لك وله؟
فقال: يحمل الطعام إلى بني هاشم.
فقال له أبو البخترى: طعام كان لعمته عنده بعثت به إليه، أتمنعه أن يأتيها بطعامها؟ خلِّ سبيل الرجل.
فأبى أبو جهل لعنه الله حتى نال أحدهما من صاحبه...
هذا أبو جهل الجاهلي يحاصر الأبرياء و الأطفال، ثم يمنع المعونات أن تصل المحصورين؛ بل يقطع الطريق على المحسنين و المتعاطفين، و يستعمل القوة.
يعيد المشهدَ تماماً أبو جهل الصهيوني بكل وقاحة و وحشية و توظيف القوة في القرصنة و الاستخفاف بالدول و القوانين و الإنسانية كلها..
لن أتمادى في سبّ اليهود كيلا أصبح كما قال الأول: "أوسعتهم شتماً و راحوا بالإبل" كعادتنا في كل حدث إلاّ ما رحم ربي، (وإن كنا أحياناً نتمنى و لو قليلاً من السبّ) بيد أني سأعود إلى السيرة النبوية الشريفة؛ فقصة الحصار فيها لم تنته بعد..
يقول المؤرخون في قصة أبي جهل الآنفة الذكر: فأخذ أبو البخترى لحى بعير فضرب أبا جهل به فشجه و وطئه وطئاً شديداً.
أبو البخترى مشرك فليس موافقاً لمحمد صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يرضَ بعنجهية أبي جهل هذه و عاقبه على تعدّيه..
تُرى ماذا فعلنا وسنفعل تجاه أبي جهل الصهيوني ؟؟؟!!!!!!!! فأين من يطالب (فقط يطالب) بمعاقبته و يصرّ على هذا الحق ؟؟؟؟؟؟!!!!!
قصة الحصار في السيرة لم تنته بعد..
قال المؤرخون: و كان المشركون يكرهون ما فيه بنو هاشم من البلاء حتى كره عامة قريش ما أصاب بني هاشم، و أظهروا كراهيتهم لصحيفتهم القاطعة الظالمة.. و تصبح قريش فيسمعوا من الليل أصوات صبيان بني هاشم الذين في الشعب يتضاغون من الجوع، فاذا أصبحوا جلسوا عند الكعبة فيسأل بعضهم بعضاً فيقول الرجل لصاحبه: كيف بات أهلك البارحة؟ فيقول: بخير فيقول: لكن إخوانكم هؤلاء الذين في الشعب بات صبيانهم يتضاغون من الجوع...
تُرى هل قلنا نحن ذلك تجاه إخواننا و شيوخنا و نسائنا و أطفالنا في غزة؟! و نحن المسلمون المنعوتون بالجسد الواحد ؟؟؟؟؟؟!!!!!
قصة الحصار في السيرة لم تنته بعد..
قال المؤرخون: ثم إن هشام بن عمرو بن ربيعة مشى إلى زهير بن أبي أمية، فقال: يا زهير، أرضيت بأن تأكل و تشرب و تلبس الثياب، و تنكح النساء آمناً، و أخوالك بحيث علمت على الحال التي تعرف من الجهد والضر؟ فقال له: إنما أنا رجل واحد، قال: فقد وجدت ثانياً. قال: ومن هو؟ قال: أنا. فقال زهير: ابغنا ثالثاً. قال: فذهب إلى مطعم بن عدي، فقال له: أرضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت شاهد، موافق لقريش على ذلك؟
قال: ويحك، فما أصنع؟ إنما أنا رجل واحد. قال: فقد وجدت لك ثانياً. قال: من هو؟ قال: أنا. قال: فابغنا ثالثاً. قال: قد وجدته. قال: ومن هو؟ قال: زهير بن أبي أمية. قال: فابغنا رابعاً. فذهب إلى أبي البخترى العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، فكلمه. فقال: هل من أحد على هذا الرأي؟ قال: نعم، أنا و مطعم بن عدي، و زهير بن أبي أمية. قال: فابغنا خامساً. فأتى زمعة بن الأسود بن المطلب بن عبد العزى، فكلمه و أخبره خبر القوم. و أجمعوا أمرهم، و تعاهدوا على القيام بنقض ما في الصحيفة و إخراج بني هاشم و بني المطلب من الشعب.
هنا وقفات:
1- كسر الحصار كان على يد المشركين، فمن كان مسلماً اليوم فواجب كسر الحصار عليه أعظم..
2- ما من عمل إلاّ و ينشأ ابتداءً من مبادرة، فمن نال شرف المبادرة في نصر مظلوم و إغاثة مكروب فله أجر من قام معه.......
3- ما من عملٍ عظيمٍ كهذا الذي قام به هؤلاء النفر و مثله كسر الحصار الآن إلاّ و لابد له من تناصر و جماعة يؤازر بعضهم بعضاً، لذا فالدول الإسلامية قوة عظمى حين تجتمع فتشكل موقفاً موحداً، فلماذا لم تزل متفرجة على الحصار حتى دخل عامه الخامس، و حتى تجرّأ أبو جهل الصهيوني بسبب ذلك على فعلته النكراء؟
و تجلّت الأحداث السابقة وا لحالية عن فئات من المتعاطفين مع أهل غزة و الناقمين على اليهود يمكن حشد تأييدهم لأي موقف هادف مدروس.
4- ليست الجريمة الوحيدة هي اعتداء أبي جهل الصهيوني على سفينة الإغاثة حتى نرضى بإدانتها ممن نلتمس منهم فقط الإدانة فهذا (تسكيت الرضعان) (أي تلهية الأطفال)؛ بل أصل الجريمة هو الحصار الظالم بكل المقاييس وفي كل القوانين؛ إذ لو لم يكن حصار لم يحتج أهل غزة إلى سفينة هدفها المعنوي أكبر من حمولتها المادية؛ لذا فلا يكونن الشرفاء من كفار قريشٍ أبعد نظراً منا الآن؛ فلتكن هذه الحادثة سبباً للتداعي لفك الحصار والعزيمة الصادقة لنصرة المظلومين، و كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله و لا تعجز».
(( وصلني على بريدي الالكتروني ))

تاريخ المقال: 01/06/2010...... المصدر : طريق الاسلام