[نزار ب. الزين]

رزق الهبل على المجانين

ق ق ج

نزار ب. الزين*

أشرف و رامي صديقان ، يعملان في سلك التدريس ، الأول مدرس تربية بدنية ، أما الثاني فهو مدرس لغة عربية .
في البلد الخليجي الذي كانا يعملان فيه ، لم تكن المستلزمات الإضافية للعملية التربوية قد اكتملت بعيد الإستقلال ، فكان على مدير المدرسة - الذي يسمونه هناك ( ناظر المدرسة ) – كان عليه أن يتدبر أمور إدارته بنفسه ، و بناء عليه كلف الأستاذ رامي بأعمال السكرتارية مقابل تخفيض نصف جدوله التدريسي .
مر الكثير من الزملاء على غرفة الأستاذ رامي ليباركوا له ، و لكن عندما قدم الأستاذ أشرف ، أطلق صفرة عالية من فمه أعقبها بتعليقه : " ما شاء الله .... مكتب ، و هاتف ، و جرس ، و آلة طابعة ، و آلة ناسخة .. ياعيني ..ياعيني ...على العز. " و قبل أن يجيبه الأستاذ رامي ، أكمل الأستاذ أشرف متهكما : " إلهي لا تمتني قبل أن أراك ناظرا .." ثم انصرف ..
في آخر الشهر نفسه كُلِّف الأستاذ رامي بقبض الرواتب من البنك الذي حددته الوزارة ، ثم كُلف بتوزيعها على المدرسين و العاملين في المدرسة ، و عندما حضر الأستاذ أشرف ليقبض راتبه ، أطلق صفرة عالية من فمه أعقبها بتعليقه : " الله ..الله و محاسب أيضا ؟ إلهي لا تمتني قبل أن أرى صاحبي رامي ناظرا .. " ثم انصرف ...
و في مطلع الصيف التالي ، اختاره صاحب مدرسة خاصة لإدارة مدرسته خلال الصيف ، حيث يلجأ الكثيرون من الآباء لإرسال أبنائهم إلى المدارس الخاصة لتقويتهم في المواد الدراسية التي يعانون من ضعف فيها .
بعد بضعة أيام من تسلمه العمل في إدارة المدرسة ، و بينما كان منهمكا في تسجيل طلاب جدد ، و كانت غرفة الإدارة مزدحمة بالطلاب و ذويهم ، إذا بالأستاذ أشرف يدخل ..
ثم .....
يتكئ على طرف مكتب الأستاذ رامي ،
ثم ......
يطلق صفرته التهكمية المعتادة ،
ثم ......
يقول مخاطبا الأستاذ رامي ساخرا : " و الله عشنا و رأيناك ناظرا ، و لكن قل لي بربك ، كيف تعرفوا عليك و من أرشدهم إليك ؟ و كيف اختاروك دون غيرك ؟ "
أجابه الأستاذ رامي و قد رسم على شفتيه ابتسامة صفراء :" كل ما في الأمر أن الله استجاب لدعائك ! "
وقف الأستاذ أشرف و قد تغيرت ملامحه ،
ثم ....
فاجأ الأستاذ رامي بقوله أمام الحضور : " صدق من قال ، رزق الهبل على المجانين " ..
هنا لم يتمالك الأستاذ رامي نفسه ، ضغط على كبسة الجرس ، فحضر الفرّاش* في الحال : " أمرك أستاذ "
سأله ، فأجابه الأستاذ رامي و قد تمكن بصعوبة من السيطرة على غضبه : " رافق الأستاذ أشرف حتى الباب الخارجي " .
========================
* نزار بهاء الدين الزين
سوري مغترب
عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
عضو الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب ArabWata
الموقع : www.FreeArabi.com
البريد : nizar_zain@yahoo.com

[ميساء البشيتي]

[marq]
[rainbow]

استاذي الكريم نزار ب . الزين

أسعد الله اوقاتك استاذي نزار

لو بيعرف أشرف انه أبواب السماء كانت مفتوحة

لما توجه بالدعاء ولو كان على سبيل التهكم

لقد حاول أن يداري غيرته وحسده بالاستهزاء

ولكن الله سبحانه وتعالى أنصف اشرف لانه يستحق

شكرا ً جزيلاً استاذي نزار على قصصك الواقعية

والمليئة بالحكم والعبر .. ودمت بالف خير استاذي

[/rainbow][/marq]

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء البشيتي [marq] [rainbow] استاذي الكريم نزار ب . الزين أسعد الله اوقاتك استاذي نزار لو بيعرف أشرف انه أبواب السماء كانت مفتوحة لما توجه بالدعاء ولو كان على سبيل التهكم لقد حاول أن يداري غيرته وحسده بالاستهزاء ولكن الله سبحانه وتعالى أنصف اشرف لانه يستحق شكرا ً جزيلاً استاذي نزار على قصصك الواقعية والمليئة بالحكم والعبر .. ودمت بالف خير استاذي [/rainbow][/marq]

=====================================
أختي الفاضلة ميساء
شكرا لزيارتك المتفاعلة و ثنائك العاطر
مرورك دوما يسعدني
نزار

[علاء الدين حسو]

نصوص الاديب نزار لها مذاق خاص ، تمتد للسهل الممتنع ،
تغري المبتدئ بسهولة الكتاب
وحين يقلد يكتشف الصعوبة ..صعوبة استخراج الزبدة من الحليب
في هذا النص ، نرى الفرق بين مربي الجسد ومربي الفكر في دار التربية (المدرسة) والقصة تنتصر لصاحب الفكر ..
مثلما انتصرت حضارة اثنيا القوية بفكرها وغارت اسبرطة القوية بجسدها القوي ..

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين حسو نصوص الاديب نزار لها مذاق خاص ، تمتد للسهل الممتنع ، تغري المبتدئ بسهولة الكتاب وحين يقلد يكتشف الصعوبة ..صعوبة استخراج الزبدة من الحليب في هذا النص ، نرى الفرق بين مربي الجسد ومربي الفكر في دار التربية (المدرسة) والقصة تنتصر لصاحب الفكر .. مثلما انتصرت حضارة اثنيا القوية بفكرها وغارت اسبرطة القوية بجسدها القوي ..

======================================

شكرا لقراءتك المتفاعلة و لشهادتك العطرة أخي علاء الدين

فهي وسام أعتز به

عميق مودتي

نزار

رااااااااااائعة من الروائع

أضفتها لنا لنثري بها معاجمنا الصغيرة

وتثبت لنا صدق قول الشاعر:

أيا حاسداً لي على نعمتي
أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه
لأنـك لم ترض لي ما وهب
فأخزاك ربي بـأن زادني
وسـد عليك وجـوه الطلب

استاذنا الفاضل

كل واحد فينا له حكاية مع الحسد والعين
فتحنا عنينا عالدنيا وأهلينا بيرقونا وبيسترقولنا

خمسة وخميسة ، وامسكوا الخشب

وحصوة في عين الي ما يصلي عالنبي عليه الصلاة والسلام
الأولي بسم الله , و التانيه بسم الله, و التالته بسم الله
و الرابعه بسم الله , و الخامسه بسم الله , و السادسه بسم الله
و السابعه بسم الله , و قوه محمد بن عبد الله
النبي رأي ناقته من عين جماعته
حط لها العليق ما داقته .. كانت كسير , بأذن الله تسير
وقلت لها يا عين يا عين .. ما فيكيش منافع للناس
و احطــك يا عين .. في قمقم من نحـــاس
و اسبك عليكي يا عين .. الزئبـق و الرصاص
و ارميك يا عين .. في بـحر الغطــاس
قالت و النبي خدي علي عهد الله
لا أخون بنت في قمرتها .. و لا عروس في جلوتها
ولا جاموسه في ضرتها.. و لا مره في دارها .. ولا راجل في دكانه
رأيتك من عين المره .. أحدّ من الشرشرة
و من عين الراجل .. أحدّ من المناجل
و من عين البنت .. أحدّ من الخشت
و من عين الولد .. خرقتي الزرد
ومن عين الفقي .. خرقت البندقي
ومن عين الجاريه .. أحدّ من السيوف الحاميه
و من عين العبيد .. زي ضرب الكرابيج
و من عين الضيف .. أحدّ من السيف
و من عين الجاره الحاسده المكاره
و من عين اللي شافوكي و اللي نظروكي .. قروب و غروب
لا صلي عليهم و لا علي والديهم
عنيهم مردوده عليهم
و القبة عنك تفترق
طيري يا عين كما طارت الريشة و انشقي يا عين كما انشقت الحشيشة
و ابردي يا عين


ومش كدة وبس

وبنفتح الاذاعات

لما رمتنا العين
شوف إنت فين وأنا فين
واللى شافونا ليه يحسدونا
ويفرقوا القلبين
لما رمتنا العين

و فريد الأطرش و تعويذته الي بنمول فيها في الأفراح

عين الحسود فيها عود يا حلاوةعريس قمر وعروسته نقاوه

و محمد عبد الوهاب حسدوني وباين عـــــــــــعينيهم

وراشد الماجد

يا حاسدينا اليكم من خووف قلبي عليكم
حياتنا مو بيديكم مكتووب عشنا وشفنا
والله وشبكنا الايادي
.. قدام كل الاعادي ...
والله وتحقق منايا شوفو حبيبي معايا
يا اهل الحسد والوشايا سعادةالقلب واياه
والماء يعوود المجراه
حاولتو ياما وياما زدتو علينا الملاما
لكن وصلنا بالسلامه ومن يزرع الخير يلقاه

وكبرنا ودرسنا الأدب وظلت تلاحقنا العين

وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت *** أتاح لها لسان حسود
لولا احتراق النار فيما جاورت *** ما كان يعرف طيب نفح العود

وأبو العتاهية يحكيلنا عالعين الي صابته لما تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء :

أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ
فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ
أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ
ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ
سَـنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا
فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ

وسافرنا في طلب العلاج

اصبر على حسد الحسود
فـإن صبـرك قاتـلـه
كالنـار تأكـل بعضهـا
ان لم تجـد مـا تأكلـه

ولمن تسرطنت العين فينا

وكيف يدواي المرء حاسد نعمة***إذا كان لايرضيه إلا زوالها

ولما أصبحت العين مصطلح شعبي لنا كالوسواس القهري


طل علينا وقال:

إذ ساء فعل المرء ساءت ظنونه ..... وصدق ما يعتاده بالتوهم


آآآآآآه لو بتعرف كام بياخذ الي بيرقي من العين؟؟

ورزق الهبل عالمجانين

عندي حكايات ياما نفسي أفش خلقي وأحكيهالك بس

خايفة من العين


عذبتك معايا يا استاذي

بس إنت الي قلبت الحكايات عندي


بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنست ناراً رااااااااااائعة من الروائع أضفتها لنا لنثري بها معاجمنا الصغيرة وتثبت لنا صدق قول الشاعر: أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه لأنـك لم ترض لي ما وهب فأخزاك ربي بـأن زادني وسـد عليك وجـوه الطلب استاذنا الفاضل كل واحد فينا له حكاية مع الحسد والعين فتحنا عنينا عالدنيا وأهلينا بيرقونا وبيسترقولنا خمسة وخميسة ، وامسكوا الخشب وحصوة في عين الي ما يصلي عالنبي عليه الصلاة والسلام الأولي بسم الله , و التانيه بسم الله, و التالته بسم الله و الرابعه بسم الله , و الخامسه بسم الله , و السادسه بسم الله و السابعه بسم الله , و قوه محمد بن عبد الله النبي رأي ناقته من عين جماعته حط لها العليق ما داقته .. كانت كسير , بأذن الله تسير وقلت لها يا عين يا عين .. ما فيكيش منافع للناس و احطــك يا عين .. في قمقم من نحـــاس و اسبك عليكي يا عين .. الزئبـق و الرصاص و ارميك يا عين .. في بـحر الغطــاس قالت و النبي خدي علي عهد الله لا أخون بنت في قمرتها .. و لا عروس في جلوتها ولا جاموسه في ضرتها.. و لا مره في دارها .. ولا راجل في دكانه رأيتك من عين المره .. أحدّ من الشرشرة و من عين الراجل .. أحدّ من المناجل و من عين البنت .. أحدّ من الخشت و من عين الولد .. خرقتي الزرد ومن عين الفقي .. خرقت البندقي ومن عين الجاريه .. أحدّ من السيوف الحاميه و من عين العبيد .. زي ضرب الكرابيج و من عين الضيف .. أحدّ من السيف و من عين الجاره الحاسده المكاره و من عين اللي شافوكي و اللي نظروكي .. قروب و غروب لا صلي عليهم و لا علي والديهم عنيهم مردوده عليهم و القبة عنك تفترق طيري يا عين كما طارت الريشة و انشقي يا عين كما انشقت الحشيشة و ابردي يا عين ومش كدة وبس وبنفتح الاذاعات لما رمتنا العين شوف إنت فين وأنا فين واللى شافونا ليه يحسدونا ويفرقوا القلبين لما رمتنا العين و فريد الأطرش و تعويذته الي بنمول فيها في الأفراح عين الحسود فيها عود يا حلاوةعريس قمر وعروسته نقاوه و محمد عبد الوهاب حسدوني وباين عـــــــــــعينيهم وراشد الماجد يا حاسدينا اليكم من خووف قلبي عليكم حياتنا مو بيديكم مكتووب عشنا وشفنا والله وشبكنا الايادي .. قدام كل الاعادي ... والله وتحقق منايا شوفو حبيبي معايا يا اهل الحسد والوشايا سعادةالقلب واياه والماء يعوود المجراه حاولتو ياما وياما زدتو علينا الملاما لكن وصلنا بالسلامه ومن يزرع الخير يلقاه وكبرنا ودرسنا الأدب وظلت تلاحقنا العين وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت *** أتاح لها لسان حسود لولا احتراق النار فيما جاورت *** ما كان يعرف طيب نفح العود وأبو العتاهية يحكيلنا عالعين الي صابته لما تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء : أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ سَـنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ وسافرنا في طلب العلاج اصبر على حسد الحسود فـإن صبـرك قاتـلـه كالنـار تأكـل بعضهـا ان لم تجـد مـا تأكلـه ولمن تسرطنت العين فينا وكيف يدواي المرء حاسد نعمة***إذا كان لايرضيه إلا زوالها ولما أصبحت العين مصطلح شعبي لنا كالوسواس القهري طل علينا وقال: إذ ساء فعل المرء ساءت ظنونه ..... وصدق ما يعتاده بالتوهم آآآآآآه لو بتعرف كام بياخذ الي بيرقي من العين؟؟ ورزق الهبل عالمجانين عندي حكايات ياما نفسي أفش خلقي وأحكيهالك بس خايفة من العين عذبتك معايا يا استاذي بس إنت الي قلبت الحكايات عندي بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

========================
أختي الكريمة
هذه دراسة متكاملة عن الحسد تستحقين عليها
وساما ذهبيا
و لكن فقط أطالبك بأن تشرحي لي معنى
إسمك المستعار
( آنست ناراً )
شكرا لزيارتك و تفاعلك
و ثنائك العاطر
نزار

[frame="15 98"]
أستاذي الفاضل نزارب . الزين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القصة معبرة و رائعة و تبرز غيض الحسد وأثره ....كما تظهر ميزة الحكمة عند الأستاذ الجاد الذي وفقه الله بجده وعمله .
كما تبين مصير الحاسد * الله المستعان*
شكر الله لك أستاذي الكريم .
[/frame]

[نزار ب. الزين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء النجار [frame="15 98"] أستاذي الفاضل نزارب . الزين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القصة معبرة و رائعة و تبرز غيض الحسد وأثره ....كما تظهر ميزة الحكمة عند الأستاذ الجاد الذي وفقه الله بجده وعمله . كما تبين مصير الحاسد * الله المستعان* شكر الله لك أستاذي الكريم . [/frame]

================================
أختي الكريمة وفاء
زيارتك شرفت النص و تفاعلك معه أثراه و ثناؤك عليه زينه
فشكرا لك هذا الحضور العطر
نزار

[رشيد الميموني]

أمتعتني القصة بما تحمله من دلالات وقيم .. هي مثال يحتذى به وعبرة لمن لايعتبر .. أجد محورين أساسين ترتكز عليها القصة وهما : 1- الصبروالقناعة و ضبط النفس.. مزايا تؤدي إلى النجاح وبلوغ المرام .2- الحسد والغيرة والضغينة ليس من ورائها سوى الفشل والإحباط .. قصة خليقة بجعلها نصا من نصوص المطالعة لتلامذتنا ليستفيدوا من مغزاها ..
أشد على يدك أخي نزار
تقبل مودتي