[فهيم رياض]

[align=justify]تزوّج امْحمّدْ ثيّبا من قبيلته الكبيرة، تمتاز بالطّاعة و القيام بكلّ واجبات البيت،
إضافة إلى الاهتمام بالمواشي ، من غير الإبل، التي يشتريها زوجها للمتاجرة
بها. لكن مع كلّ ما تبذله من مجهودات مضنية ،لمساعدة زوجها ، إلّا أنّ
علامات عدم الرضا ، كانت تبدو عليه، ومردّ ذلك طبعا ، هو مكانته عند النّاس
التي لا تتناسب مطلقا مع طريقة زواجه ، و مع نوعيّة الزّوجة الّتي لم تقنعه
شخصيتها، إضافة إلى كونها ليست بكرا،فرمى بصنّارته في بحيرة تتردّد عليها
فتاة قريبة منه من ناحية أمّه، اسمها "جازية" ، لكنّ الحظّ جانبه حيث خُطبت
و تزوّجت في وقت قصير جدّا، حيث لم يجد الفرصة لاستعمال الحيلة والذّكاء
للظفر بها.و لم يمرّ من الوقت الكثير ،حتى ظهرت في الأفق ،أختها الأصغر
منها " سليمة" ؛ فتاة رَبْع ، غاية في الجمال و الرّقّة، تجيد الكلام بعد
إجادة السّمع ، فقرّر امْحمّدْ أن تكون له دون سواه. و من محاسن الصّدف ، أو من
الدّهاء ،أنّه كان يعرض سلعته ،التي كان يجلبها من أحد المعارض التّجارية
الدّولية الرائجة آنذاك ،داخل غرفة منعزلة بمنزله ،و كانت سليمة تأتي إليه في
أوقات خاصّة جدّا ، فتأخذ ما تريد ،و تسمع ،و تقول كلاما خاصّا جدّا أيضا. و في
يوم خاصّ جدّا، توجّهت رفقة أختها جازية ،و توجّه امْحمّد رفقة "بلال" ،صديقه
الخاصّ جدّا، إلى القصر القديم ،حيث البيوت المهجورة، فالتقى الاثنان في لقاء
خاصّ جدّا ..فحدث بينهما شيء خاصّ جدّا.
تهاطل الخطّاب على سليمة ..منهم "علوان"، وهو معلّم، و "فرحان" ،وهو معلم
أيضا و قريب لها و لِامْحمّدْ ، اسمه "مرزوق " ،يعمل بنّاء، والّذي اختاره امْحمّدْ
بإصرار، على أن يكون حظّ سليمة دون سواه، بل حفّزه على ذلك و ألحّ عليه
بالتّنقّل رفقته و بشكل عاجل، إلى إحدى المدن، رغم بعدها ،حيث ثكنة أخيها
" العسكريّ حسان" لطلب يد أخته، فسدّ بذلك الطّريق على الآخرين رغم مكانتيهما
المحترمتين اجتماعيّا و ثقافيّا، مقارنة بمكانة مرزوق المتدنيّة .
مرزوق ..شابّ، أهمّ ما يتّصف به ،البساطة، و الغفلة أو السذاجة في أولى مراحلها،
ما جعل استخدامه سهلا.
عُقد القران ،و أقيمت احتفالات العرس ،و كان امْحمّدْ في هذه الأثناء حلاّلا لكل
عقدة،و مسويّا لكل عقبة ،و ممهّدا لكلّ مسلك.. فما من مشكلة مادّية أو معنوية
اعترضت طريق العرس ،إلاّ و كان لها بالمرصاد دون حتىّ طلب من طرفيْ العرس. و
في ليلة الدّخلة، اختار شابّا قيد الولوج إلى مرحلة الشباب، اسمه "غوينم"، ظانّا فيه
الطاعة و الكتمان - غير أنّ ظنّه، وإن أصاب في جانب الطاعة، فقد خاب في
جانب السّريّة،حيث الغربال أمسك منه و أكنم! وقد باح بالّذي يضني كاهله ،
و بالخفيف أيضا- لمرافقته في هذه الليلة التي كانت عليه أطول من الدهر ! اقتنى
الضّرير شفرة حلاقة ، ووضعها في جيبه ،ثم طلب من كلّ المتواجدين خارج
بيت "الحجبة" ( و هو بيت الدخلة الّذي يبقي فيه العرسان أسبوعا كاملا) و من
حوله ، مغادرة المكان والابتعاد نهائيا عنه، و التّوجه إلى بيت أهل العريس، حيث
الغناء، والرقص، والأهازيج الشعبية ..لأنّ البقاء يعتبر من قلّة الأدب والحياء! وبعد
طول انتظار، دخل امْحمّدْ إلى الحجبة ،فوجد العريس في حالة غضب وحنق! لأن
عروسه ليست عزباء!! فتدخلالأعمىمُفهِما إياه، أنّ هذه الفتاة ،ضعيفة ومسكينة و
هي قريبته ،و أنّ من واجبه سترها ،إذا كان طبعا يحبها ،و أنّ كلّ شيء سيمر و
يصبح نسيا منسيا ،عندما يرزقان بالأولاد أسوة بغيرهما! اقتنع العريس، فلجأ إلى
الشّفرة حلاّ .. ومرّت اللّيلة بسلام .. و في اليومين الأوّلين من أيّام الحجبة السّبعة،
خرجت الطّفلة "حرّة" بقصّة مدهشة جدا ..مفادها أنّها أُرسلت من قبل العروس
سليمة إلى المعلّم "فرحان"، لتنقل له رسالة شفويّة،هي عبارة عن مقولة يتداولها
النّاس كثيرا: "أَكُلّ ما طحنّاه أضحى نخالة !؟ " فأجابها المعلم :"هاهي ذي خزانتي
مملوءة بمايلزم".. و يعني بردّه هذا ،أنّ جهاز عرسها موجود بالخزانة ،و هو إعراب
عن الاستعداد للزّواج منها.. و أمّا رسالتها هي، فتوحي بلوم المعلّم على تخلّيه عنها
وعدم التزامه بما كان بينهما من اتفاق، وتركها ترتبط دون رغبتها وإرادتها بمن
لا يهواه قلبها . و حرّة هذه ،كانت وقتها تلميذة في العاشرة من عمرها تقريبا، و كان
يبدو عليها شيء من النّضج الزّائف، أو الفطنة الكاذبة !كما كان يبدو للمتفحّص أنّ
الأمر كان مجرد استعمال للبراءة بإشاعة تضليلية ،الغرض منها التّلهية أو تحويل
الأنظار، أو محاولة لخلط الأوراق ،عن عمد، من أجل تحقيق غاية محدّدة بدقّة!
و طيلة هذه المدّة (الحجبة) كان امْحمّدْ ، عندما كان ينفرد بسليمة ،حين يتوجّه
مرزوق إلى المهنّئين له ،و في أوقات كثيرة ،كان يدفع إلى ذلك دفعا تحت مبرّر
تقديم واجب التّحية والترحيب ،وعدم ترك الضّيوف لوحدهم ؛ يطلب منها عدم
الرّضوخ لعريسها،و عدم تمكينه من نفسها.. و عندما كان هذا الأخير يشتكي له
تصرّف زوجته ونفورها منه، ينصحه بتعنيفها و حتّى بضربها.. فكان ينشب بينهما،
نتيجة لذلك، عراك شديد يَشي بنهاية سريعة و مؤسفة لرابطة مقدّسة!
في فجر يوم من أيّام الله، سمع بعض الذّاهبين لأداء صلاة الفجر جماعة ،صراخا
قادما من أعماق البئر المحاذية للمسجد، فتوجّهوا صوبها فأدلوا الدّلو، ثم سحبوا
الحبل فإذا بمرزوق يصعد مهشّم العظام!!
استُقدمت الشّرطة ،فأخذت معها، إلى مركز الدائرة، سليمة متّهمة ،ثم أُلحقت
بِامْحمّدْ ،بعدما صرّحت أنّها طلبت من زوجها التّوجه معا إلى البئر القريبة من القرية و
المسجد،للاستحمام بمياهه ،في ليلة حالكة ،ليتمكنّا من الإنجاب، الذي حُرما منه
إلى حد الآن، و قد تمّ البدء بمرزوق عن قصد.. و في غفلة منه ألقت به في البئر..
و لمّا عرفت أنّه لا يزال على قيد الحياة، بمعاتبته لها على فعلتها و هو في القاع
،ألقت عليه حجارة كبيرة كانت بجانب الجب ..فلمّا سكت ،اعتقدت أنه قد مات!
لكنّ مرزوق ،و بذكائه الذي تعطّل كثيرا،تيقّن أنّ سليمة تريد فعلا قتله!
التصق بجدار البئر، بمسقط نقطة تواجدها على السطح لتفادي الإصابة بالحجر،
مع التزام الصّمت و السّكون التّامين ،لإيهامها بأنّه قد فارق الحياة!
أمّا عن الدّوافع الّتي أدّت بها إلى ارتكاب هذه الجريمة في حق زوجها،
صرّحت بأنّ ذلك تم بإيعاز من امْحمّدْ ،من أجل أن يمضيا معا بقية حياتهما ،وأنّه هو
من أفقدها عذريتها ،في لقاء تمّ ببيت مهجور!!
خرج امْحمّدْ بريئا ،بعد التّمكّن من تغيير تصريحات سليمة بأخرى تتضمّن نفيا قاطعا
لأيّة علاقة لها به، بمحضر جديد أمضت عليه دون علمها بمحتواه، لكونها أمّيّة، لا
تعرف القراءة و لا الكتابة.. و قد تمّ ذلك بتدخّل من "طيبوب" الشّرطيّ، قريب
امْحمّدْ و قرينه و صديقه الحميم !كما أنّ علاقاته المتشعّبة مع النّاس عادت عليه
فعلا بالنّفع، فوجد تعاطفا و مساندة منهم دون البحث فيما اتُّهم به، ولا إن كان صادقا أم كاذبا!!
وبعد الإفراج، أصبح يطالب بالتّعويض عمّا صرفه في العرس ،لكن ليس على مستوى
المحاكم ،وإنّما لدى الإدارة، غير أنّ مرزوق- الّذي شفي من كسوره و أعاد الزّواج
بأخرى- و أهله لم يكترثوا للأمر، و ادعوا أنّ ما أنفقه، إن كان قد تمّ فعلا، لم يكن
بطلب أو علم منهم، و أنّ عليه تقديم الإثباتات اللاّزمةوالشّهود، أو التّوجّه إلى
المحكمة لطرح قضيته! أمّا سليمة ،و بعد خروجها من السجن الذي لم تمكث فيه
طويلا، أعادت الزّواج مرّتين !خارج جغرافيّة القرية وديمغرافيتها، وكان الحظّ في كل
زفّة حليفها!فالزّوج الأوّل ،و بعد مدّة عقد ونيف، توفّي وترك لها بناتا وإرثا كبيرا !!
ونفس الشّيء حدث للثاني ! و قد باتت زياراتها للقرية نادرة أو منعدمة ، و هي،
رغم تقدمها فيالعمر ،لا تزال محافظة على قسط من الجمال يناسب سنها. و يبدو
أنّ مردّ عدم إطالة مكوثها بالسجن ،هو صغر سنّها ،وقلّة حيلتها، و حسن سلوكها داخله.[/align]

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]الرائع فهيم..تمكّنا من معرفة البقية، لكن بعد جهد (ابتسامة)..والسبب تداخل بعض الأحداث، كما أنّ هناك بعض الهفوات رغم بساطتها ، إلا أنها أفسدت بعض الشيء جمال السرد..شكرا لك..[/align]

[فهيم رياض]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الصالح الجزائري [align=justify]الرائع فهيم..تمكّنا من معرفة البقية، لكن بعد جهد (ابتسامة)..والسبب تداخل بعض الأحداث، كما أنّ هناك بعض الهفوات رغم بساطتها، إلا أنها أفسدت بعض الشيء جمال السرد..شكرا لك..[/align]

ملاحظاتك أ. محمد اوامر .... أنا في انتظار
اللمسة المصوبة .....
شكرا أستاذي على المتابعة والإهتمام
والتوجيه .....

[محمد الصالح الجزائري]

[align=justify]لقد حاولت التصويب قدر الإمكان ، دون المساس بالسرد ، صوّبت ، ووضعت الفواصل والنقاط فقط (ابتسامة)..[/align]

[فهيم رياض]

شاكر لك هذا الإهتمام و هذا الجهد ودمت متألقا و مهتما.