التسجيل قائمة الأعضاء اجعل كافة الأقسام مقروءة



 
القدس لنا - سننتصر
عدد مرات النقر : 137,860
عدد  مرات الظهور : 162,361,004

اهداءات نور الأدب

العودة   منتديات نور الأدب > الله نور السموات والأرض > مرافئ الروح في رحاب الإيمان > شهر رمضان المبارك > شهر رمضان و المناسبات الدينية
شهر رمضان و المناسبات الدينية (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون "185")

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 31 / 08 / 2008, 41 : 04 AM   رقم المشاركة : [1]
ناهد شما
مشرف - مشرفة اجتماعية


 الصورة الرمزية ناهد شما
 





ناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: صفد - فلسطين

سؤال وجواب ( فتاوى عن الصلاة ) للشيخ ابن جبرين

س: رجل تزوج وهو لا يصلي ثم تاب إلى الله فما حكم العقد الذي عقده قبل توبته؟

الاجابـــة
في ذلك قولان للمشايخ:
1- بعضهم ألزم في تجديد العقد وجعل العقد السابق إذا كانت المرأة صالحة وهو لا يصلي فاسدا ، وأمر بتجديد العقد بعد التوبة فيأتي إلى وليها ويقول له جدد لي العقد بشهادة فلان وفلان فيقول زوجتك ابنتي اشهد يا فلان ويا فلان قد قبلت بشهادتهما ، ويكفي ذلك لتجديد العقد.
2- القول الثاني من المشايخ من قال: تكفي التوبة ، فإذا تاب وأناب يكون في ذلك عذر له فيما مضى وأما إذا كان الزوجان لا يصليان فتابا جميعا فإنهما يقران على ما كانا عليه.


س: متى يكفر تارك الصلاة ؟

الاجابـــة
إذا دُعي إلى الصلاة فأصر واستكبر وعاند على تركها، فإنه يُحكم بكفره ويُستتاب، فإن تاب وإلا قُتل، وإذا قُتل فإنه يُقتل مرتدًا لا يرثه أقاربه؛ وذلك لأنه كفر بترك الصلاة، والمسلم لا يرث الكافر، ولا يرث الكافر المسلم

س : هل يجوز الأكل مع من لا يصلي ؟

الاجابـــة
لا يجوز الجلوس مع تارك الصلاة ولا مصاحبته ومصادقته والأكل معه إذا كان مصرا على ترك الصلاة مُتظاهرًا بذلك مُعاندًا غير مُقتنع بنصيحة من ينصحه، فتجب مُقاطعته وهُجرانه.

ما حكم ترك الفتيات الصلاة بحجة الحيض كذباً وصلاتهن به خوفاً ؟


س: في بعض المدارس يلزمون الفتيات بالصلاة جماعة ويسمحون للفتيات اللائى عليهن الدورة الشهرية بالجلوس في مكان خاص ولا يشهدن الصلاة، فبعض الفتيات - هداهن الله- يكذبن على المشرفات فيدعين أن عليهن الدورة ليسمح لهن المشرفات بعدم الصلاة جماعة والجلوس مع زميلاتهن، وبذلك يتركن الصلاة فترة تساوي الفترة التي تحضرهن فيها الدورة، فإذا جاءتهن الدورة حقيقة أخفين الأمر خشية أن يفتضح أمرهن فيقمن بالصلاة مع الجماعة وهن حيض، علمًا أنهن يفعلن ذلك خوفًا من العقوبة أو الفضيحة بين مدرساتهن وأهلهن، فما الحكم في حقهن آمل بيان ذلك يحفظكم الله.
الاجابـــة
هذا الفعل منهن لا يجوز؛ لما فيه:
أولا: من الكذب الصريح بادعائهن العذر.
وثانيًا: بتركهن الصلاة إما تركًا كليًا وإما تأخيرًا لها عن وقتها أو عن جماعة النساء.
وثالثًا: صلاتهن بعد ذلك وقت الدورة الحقيقية، فعليكن النصح لهن، وتذكيرهن ووعظهن، وبيان إثم الكذب وعقوبة تأخير الصلاة عن وقتها؛ لقوله تعالى: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ومن عُثر عليها تؤخر الصلاة أو تصلي وهي حائض فلا بد من عقوبتها بما يحصل به الانزجار، وترك هذه الأفعال التي ينكرها الإسلام، والله أعلم.



س: لماذا ينقطع كثير من المصلين عن الصلاة في الجماعة بعد رمضان ؟
الاجابـــةلا أعلم لهم عذرًا، ولكن يغلب عليهم التكاسل عن الصلاة في الجماعة طوال العام إلا في رمضان، فإنهم يصلون مع الصيام، ومع الاجتماع على الطعام أول الليل وآخره، فهؤلاء عبادتهم مؤقتة، ويخشى ألا يقبل منهم صومهم وصلاتهم، فإن عمل المؤمن ليس له انقطاع ما دام في هذه الحياة


س: هل تجوز صلاة الجنازة على من مات سكران أو كان تاركا للصلاة أو امرأة من أبوين مسلمين تزوجت بكافر وماتت على تلك الحال؟

الاجابـــةمن مات سكران فهو صاحب كبيرة مصر عليها ولكن ذلك لا يخرجه من الإسلام ولكن لا يصلي عليه الإمام من باب الزجر عن مثل عمله بل يصلي عليه قومه وغيرهم، فأما تارك الصلاة جاحدا لها منكـرا لوجوبها فإنه كافر فلا يصلى عليه، فإن كان مقرا بوجوبها وإنما تركها كسلا وتهاونا، فالأقرب أيضا الحكم بكفره، وعلى هذا لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين، وأما المرأة المسلمة التي أبواهـا مسلمان إذا تزوجت كافرا وماتت وهي في ذمته فإن فعلها هذا يعتبر ردة وكفرا فلا يصلى عليها؛ فإن كان وليها قهرها وألزمها به فهو العاصي وتعتبر معذورة لإكراهها، وإن كانت هي زوجت نفسها بالكافر فقد جمعت بين محذورين وذلك ردة منها. والله أعلم.


س: ما حكم العمل في شركة تمنع الموظف من الصلاة حتى لا يتعطل العمل؟

الاجابـــةالشركات الإسلامية تلتزم بمواقيت الصلاة وكذا الشركات الأجنبية إذا قامت في بلاد إسلام اشترط عليها أداء الصلاة في الوقت وتمكين العمال من الصلاة المكتوبة في وقتها، فيعطل العمل كما يعطل عملهم في الليل وفي طرفي النهار، فمتى منعت الشركة عمالها من الصلاة في أوقاتها لم تجز طاعتهم في ذلك، ويجب رفع أمرهم إلى المسئولين ليأخذوا على أيديهم ومتى كان هناك عمل لا يمكن تعطيله فإن في الإمكان التناوب فيه بحيث يشتغل بعض العمال حتى يصلي الآخرون والباقون بعدهم


س: إن لي أبًا لا يصلي، ويسب الدين، ويقول: الكلام الفاحش على أمي، وإخوتي، ويؤذي جيرانه منذ زمن طويل، وهو يمارس هذه الصفات، ماذا علينا نحوه؟ وهل تجوز معاشرته؟ وهل يجوز لنا أن نأكل أكله، ونحن لا نعلم إن كان به سحر، أو مس؟ وهو حتى الآن لا يُصلي؟

الاجابـــة

إذا كان هذا الوالد معه عقله، وإدراكه، ومعرفته في أموره الدُنيوية، وتدبيره لشئون حياته، وحفظه لأمواله ؛ فإنه يكفر بترك الصلاة، ومسبة دين الإسلام ويأثم بالكلام الفاحش على زوجته، وأولاده، وعلى أذى جيرانه، فيجب على أولاده، وأهله نُصحه، وتحذيره من هذا الكُفر رجاء أن يتأثر ويتوب، ثم تجب مُقاطعته، بمعنى عدم مُجالسته، ومُؤانسته، ومُضاحكته، ومُؤاكلته، فإن لم يتب رُفع بأمره إلى وُلاة الأمور للأخذ على يده، وعقوبته، ولو بالقتل إذا لم يتب، أما إذا كان مُصابًا بسحر، أو صرع فإنه لا يُؤاخذ بما يقول: ويلزم علاجه بالرقية الشرعية، حتى يُشفى بإذن الله. والله أعلم

س: ما حكم الصوم دون صلاة؟ وما هي كفارة سبع سنوات دون صلاة؟

الاجابـــة

لا يُقبل هذا الصوم، ولا سائر الأعمال الحسنة ممن ترك الصلاة؛ فإن تركها كفر، والكفر يُحبط الأعمال، فإذا تاب وواظب على الصلاة استقبل عمرًا جديدًا.









الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين







نور الأدب (تعليقات الفيسبوك)
توقيع ناهد شما
 
سأنامُ حتى ساعة القلقِ الطويلِ وأفتحُ العينينِ من أرقٍ
يدي إنْ أقفلتْ كلّ الأصابع كي تشدّ على السرابِ
أعودُ مقتول الشروع بغسل أحلامي الصغيرةِ
كم تمنيتُ الرجوعَ إلى الطفولةِ يافعا ويردّني
صوتُ ارتطامي بالزجاج المستحيل على المرايا
أشتري منكمْ صلاتي فامنحوني ما تبقـّى من زمانٍ
وامنحوني كأسَ أحلامٍ تشظـّى في الظلامِ
عبرتُ نحوي كي أردّ قميص وقتي للزمانِ
فتهتُ في وجع النخيلِ ولمْ أنمْ إلا قليلا ..
الشاعر الفلسطيني طلعت سقيرق
ناهد شما غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 07 / 09 / 2008, 35 : 12 AM   رقم المشاركة : [2]
هيفاء شما
كاتب نور أدبي
 





هيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud ofهيفاء شما has much to be proud of

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: صفد - فلسطين

رد: سؤال وجواب ( فتاوى عن الصلاة ) للشيخ ابن جبرين

الأخت والأستا ذة ناهد
يعطيك العافية على ما كتبتية لنا (سؤال وجواب فتاوى عن الصلاة للشيخ ابن جبرين )
وعلينا متابعة هذه الفتاوى لأنها تهم الجميع والأهم أنها موثقة
جزاك الله خيراَ
هيفاء شما غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال وجواب زياد الشرادقه أنت تسأل و خبراء اللغة يجيبون 0 09 / 04 / 2013 01 : 03 PM
سؤال وجواب طلعت سقيرق أنت تسأل و خبراء اللغة يجيبون 20 21 / 07 / 2010 32 : 01 AM
سؤال وجواب من كتاب فتاوى أركان الإسلام هيفاء شما شهر رمضان و المناسبات الدينية 0 06 / 09 / 2008 35 : 12 AM
(60) سؤال وجواب حول مرض السكري.. د.ميسون الياسين الواحة.الطبية 1 25 / 03 / 2008 18 : 03 AM
نبذة عن الحياة الشخصية للشيخ محمد جبريل كنان سقيرق شخصيات إسلامية مشرقة و قصص هادفة 0 30 / 01 / 2008 09 : 08 PM


الساعة الآن 14 : 12 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى

|