[صالح صلاح شبانة]

خميس لِمّواتصور حية من قرية أيام زمانبقلم : الداعي بالخير : صالح صلاح شبانة ***********************خميس لِمّوات من مواسمنا الشعبيه ، موسم نستناه في كل نيسان ،في نصه ونقيم له الاحتفالاتقديش سألت عن أصل وفصل ها لخميس ، وقديش سمعت حواليه ، قصص وأساطير وحكوا حكاياتناس نسبوه لسيدنا عمر بن الخطاب ، يحتفل فيه كل سنه ، ويذكر اللي سبقوه من أموات بس ها لمقاله ما طاحت مخي ، وسيدنا عمر ما نسي الموت لحظه ،ومن مخافة الله ما نشفت له دمعاتحتى حفر الدمع أخاديده عَ وجناته ، فمن وين لوين يبدا الخميس في عهده ؟؟وعهده عهد نصر ما فيه خرافاتوناس قالو لي : بلا تخبيص ، وفحص وتمحيص ، ومش رح توصل لقرار صحيح،وتحَمِّل الموضوع أثقال و خطايا بايتاتقالو لي اللي بَدَا ذبح فدِي لأمه وأبوه اللي ماتوا ، وحط عَ اللحم ملح ،لأنه الملح هو اللي بوصل للأمواتبس إحنا يا ترى منين إجتنا ها لعادات والممارسات في خميس لِمّوات ؟؟وبنصير يومها شحادين وشحادات ؟؟قالوا شهر نيسان أربع خُمسان ، خميس نبات ، بعًسّي النبات وبتكثر فايدته ،وبصير عز وغلا وطعمه حلا للحيواناتوخميس أموات وهذا بيت القصيد اللي إجا خميس لِمّوات منه ،وصارت إلنا منه تقاليد ورثناها وعاداتوخميس مطر لغسل إقداح لِمّوات ، يعني شتوه محرزه قالوا عنها في الأمثال :إنها شتوه ولا كل الشتواتو سَمّوها شتوة نيسان اللي بتحيي الإنسان ، كلنا بنعرفها وبنعشقها ،شتوه من الله مباركه بتتجدد فيها الحَيَاتْ والخميس الرابع موسم ، فيه انتقال من البرد والسقعه للدفا والشوب ، بنعمل من الحليب النا ولحبايبنا حلوياتوبخلص نيسان أبو الأربع خمسان ، وبتفضل العم أيار ، أبو الحر والشوب ،أبو القارص والناموس ، أبو الأفراح والطهور والجيزاتسألت ستي الله يرحمها ، لمّا عملت لي خريطه من شقفة قماش مهريه ،مليانه بخزوق مرقعه برُقَع ملوَّناتشو أعمل يا ستي ؟قالت لي : بتروح عَ الدور ، والخريطه عَ ظهرك ، وبتطق الباب وبتقول : شحّدونا عن أرواح الأمواتبيضه ملونه ولاَّ مخمَّره ولاّ ما جاد ، فا لجود من الموجود ، وأوعك يا ولد ,تتجعمص عَ نعمة الله والخيراتبس أنا نفسي بقت عزيزه وتمرَّدت عَ الخريطه لِمّرَّقعه كل رقعه لون ،وأصير شحّاد أستجدي الحسناتبس ستي فهمتني انه ها لكار مش عيب ، وهذا فال خير ، والولد اللي بشحد :الله بمد بعمره فوق عمره سنواتتعجَّبت من منطق ستي ، رغم إني بقيت ما أفهم المنطق وسألتها عن :ليش أشحد وتشحّدي هيذ شغلات ؟؟بقى عند ستي ستين قولوا تسعين جاجه بيّاضه ،جمعت بيضهن عَ يومين ..قولوا ثلاثه ، تيتوزع زكاه وصدقاتتصار عندها رجم بيض ، حطتهن في دست ، وجابت شوال ورق بصل ،وحطته عليهن مع ميه وسلقتهن عَ الناراتوطلع ها لبيض لِحّمَر تعالوا واتفرجوا ، قالت : هذا ياستي بدي اشحّده كله ،للي مثلك ومن جيلك من الصبيان والبنات اللي بدقوا باب ستك يوم الخميس ،عن روح سيدك ، وأرواح جميع اللي ماتوا،النا من أهل وقرايب وقريباتوكل بيضه ولاّ مخمرة بدك تشحدها انت وإخوتك بدي اشحد بدالها كثير،هذا السبر يا ستي وهيذ العادات اقتنعت بفكره ستي ،ما دام ما حدا رح يعيب عَ حدا، والشحده لأبو موزه حبطرش والخرايط مليانات حملت ها لكيس ودرت أطق عَ كل باب ، شحّدوني بيضه ولاَّ مخمَّره ،إشي منهم يقول : يا هلا .. حلّت البركاتوإشي يقول : إقّبَعْ يا ولد ،لا خمَّرنا ولا بيَّضنا ، بس خذلك طورة ها لقطين مع إنهن خوابي ستي معبياتبس تقليد !! يا لله ،تقليد تقليد ، لا حدا حَوَّش ، ما هي ستي بتشَحِّد......بيض ومخَّمّر ، ومن الزبيب والقطيناتوخبزت طرحتين ثلاثه مخمر ،عجنت عجينه ، وحطَّت عليها عرق اصفر ،وناس بسمي العِرق كُرّكُم ، وناس مصَّفِراتوناس عُصْفُر وناس دقَّه صفرا ، أسماء بسمّوها لماده مثل البودره صفرا ،بتنحَط مع الطحين ، وبتصبغ العجيناتوحطت عرام سمسم وعرام قزحه ، وخبزتهن بالزيت ، يا صلاة النبي......شو طيبه وزاكيه هذيك الأكلاتوشحدنا وشَحَّدْنا ، واتطاقشنا بالبيض ، وانبسطنا وهيّصنا ، موسم من العُمُر ،ودعينا بالرحمه والمغفره للأمواتخميس لِمّوات بعده عايش في خيالي حلم ، وستي وهي قُدّام الدست ......تسلق البيض ، وتخبز في الطابون لِمّخَمَراتوها لحلم رح ايظله يكبر ، لأنه أعطاني بصمة فلاّح ، إنحفرت في قلبي ،حتى وأنا ألبس قمصان امّنشََيًهْ وربطات تقرأ بلهجة أهل سنجل يصادف هذا العام (2009م) يوم الخميس الموافق 16/4/2009