[عبد المنعم محمد خير إسبير]

الإبـــــداع الأدبـــــي، فكرٌ أدُبَ(1)....... وتأدّب(2)......

شعْر: عبد المنعم محمّد خير إسبير
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالميّة

*********************


الفِكْــرُ نعمةُ خالِـقٍ لِعبــــــــــــادِ
لتفكّـــرٍ وتدبـــّرً ورشـــــــــــــــادِ

فاللهُ مازَ بهِ ابْنَ آدمَ في الدّنــــــا
عن غيرِهِ في الخلْقِ والإيجـــــادِ

إعمالُ فِكْرِ المرْءِ معـراجٌ لــــــه
يَرقَى بـهِ للرُّشْـدِ والإرشـــــــــــاد

فهوَ الأمانةُ أودِعتْ من خالـــــقٍ
والخيـرُ فيها للـورَى وبـــــــــــلادِ

بئسَ الّذي خانَ الأمانـــةَََ فكــــرُهُ
فمضى بشرِّ ،للإلــــــهِ يُعــــــادي

فالفِكــــْرُ فيهِ النّيّراتُ لِمَنْ سَعَـى
خَيـراً بـهِ، فيـكونُ ذا أمجـــــــــادِ

لكنَّ فيهِ الحارِقـاتِ لمنْ مَضَــــى
شَـرّاً بهِ ، فيكونُ نـارَ وِقــــــــــادِ

والفِكــْرُ مِشكـاةٌ ، إذا ما أُحصِنَتْ
في القلبِ ضاءتْ مِن يَقينِ فــؤادِ

أمّا إذا انتَبَـــذَتْ إلى أمّـــــــــــارةٌ
بالسّـوءِ، ضَلَّ بِنَزْعةِ الإفســــــادِ

فترَى(الأديبَ !) يَخُطُّ فُُحشَ نِتاجهِ
مِنْ وَحْيِ ثورَةِ شَهوةِ الأجســـــادِ

ضِدّانِ يجتمعانِ في(أدبِ الغُوا.....
... ةِ !) تجمُّلاً يُخفي قبيحَ مُـــــرادِ


ودُعاتُهُ كتبوا .... تنادَوْا..وادَّعــوْا
هتكوا محارِمَ طُهْرِ حَرْفِ الضّـــادِّ

وإذا انبَرى أدبٌ تأدَّبَ نهجُـــــــــــهُ
قَذَفـوهُ بالمَكروهِ والأضـــــــــــــدادِ

أقلامُهُمْ فيها أسِنَّةُ مُلْحــــــــــــــــِدٍ
سَبَّ الكِتـابَ، وسَيّدَ الأسيـــــــــــادِ

ونِتاجهُ (أدبٌ!!!)لِفــــكْرٍ مُبـــــــدِعٍ
في عُرْفِ رأسِ (ثقافَةِ الإلْحـــادِ!)

ولَوَانَّ ذا(الإبداعَ!) كانَ لِحاكــــــمٍ
لَلَوَتْ رُءوسُ الذَّمِّ في الأعــــــوادِ

ورأيْتَ أُمَّتَهُ تَموجُ حُشودُهــــــــــا
غَضْبَى،وتُطْلِقُ غَيْظَهــــا لمُعـــــادِ

فكبيرُهُمْ حَيٌّ ويُخشَى بَطشُــــــــــهُ
فوجودُهُ بـادٍ على الأشهــــــــــــــادِ

أمّا الإلهُ فليسَ يُخشَى حُكُمُــــــهُ !
مادام طيَّ(الغيبِ؟!) ليسَ بِبـــــــادِ!

هيَ ذي ثقافةُ مُلحِدينَ سَعَـوْا إلــى
( حُريَّةِ الرّأيِ الهَوَى ) لِفســــــــادِ


(حريّــــةُ التّعبيرِ والرأيِ الهَوَىَ!!)
هيَ سَوءَةٌ قدْ صُدِّرَتْ لِبـــــــــــلادي

فاستَحْسنَ الأشياعُ فيها فُرجَــــــــةً
يَرمونَ مِنها نَفثَـةَ الأحقــــــــــــــــادِ

هُمْ يُضْمِرونَ الكَيْدَ في طيّاتِهـــــــــا
لِتَكيدَ للإسـلامِ شَـرَّ كِيـــــــــــــــــــادِ

أسيادُهُمْ في الغَرْبِ قَدْ جمعوا لنــــا
بـــدءوا بِشَـرٍّ للنبـيِّ الهــــــــــــادي

والغَرْبُ لَمْ يَنْبَسْ، وكَرّمَ بِدعــــــــةً
أمسَتْ شَريعَةَ مَعْبَـدِ الأوغــــــــادِ!!

إنّا لَنعْجَبُ مِنْ دَعِيِّ عروبـــــــــــــةٍ
خانَ العروبةَ فامتطتـهُ أعــــــــــــادِ

إنّا لَنَسْخَرُ مِنْ دَعيِّ شريعـــــــــــــةٍ
بـاعَ الشّريعةَ في حقـير ِمــــــــــزادِ

إنّـا نُسَفِّهُ مَنْ يُوالي غازيــــــــــــــاً
طمعـاً بحُكْـمٍ آيـلٍ لوِهــــــــــــــــــــادِ

كوخُ تجمّلَ بالهُـــدَى، يسمـو علَــى
قَصْـرٍ يُشادُ على رفاتِ عبــــــــــــادِ

**************
(1) أَدُبَ يأدُبُ أدباً : كان ذا أدب ، هو متضلّع من اللغة والآداب.
(2) التأدّب: التهذّب. التخلّق بالأخلاق الحسنة.

[د. رجاء بنحيدا]

والفِكــْرُ مِشكـاةٌ ، إذا ما أُحصِنَتْ
في القلبِ ضاءتْ مِن يَقينِ فــؤادِ


أمّا إذا انتَبَـــذَتْ إلى أمّـــــــــــارةٌ
بالسّـوءِ، ضَلَّ بِنَزْعةِ الإفســــــادِ


قمـــة الإبداع .. ونِعم الفكر..