[ناهد شما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يجيب الشيخ الالبانى رحمه الله تعالى :


الشريط 693 /رقم الفتوى 06
إذا أذن المؤذن لأذان الفجر الصادق وفي يد الإنسان طعام يأكله فهل يتم أكله أم ماذا .؟ ( 00:35:39 )


السؤال : اذا أذن المؤذن لصلاة الفجر وفى يد المسلم طعام فهل يأكله ام يمتنع عن أكله ؛ يقصد الفجر الصادق؟


الشيخ : استدركت ماكان فى نفسى سباقه ؛ لكن لابأس من ذكر ماكان فى نفسى " أردت أن أقول اذا كان هو هذا الاذان اليوم فليأكل وليشبع ماشاء له الشِبَع "
اما و السؤال استؤنف أخيرا فقيل يعنى الفجر الصادق؛ فالجواب حينئذ فى قوله عليه الصلاة والسلام " اذا سمع احدكم النداء والاناء على يديه فلايضعه حتى يقضى حاجته منه" وهذا النداء هو النداء الذى ذكرناه آنفا فى حديث ــ#### ــ وابن ابى عمرو ابن ام مكتوم اسمه اختلف فى اسمه منهم من يقول اسمه عمرو ومنهم من يقول اسمه عبد الله والصواب الاول عمرو ابن ام مكتوم ماذا قال رسول الله فى حديثه
" فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم " ـــ اذا اكلت واكتفيت رأسا ضع الكأس او الفنجان او الذى بيدك اما اذا لم تكتفى فهذا الحديث الذى ذكرناه آنفا يعطى لك فسحة ومجالا ان تظل تشرب منه او تاكل منه حتى تاخد منه حاجتك ـــ.


اعيد الحديث " اذا سمع احدكم النداء والاناء على يديه فلايضعه حتى يقضى حاجته منه" فإذاً ياكل الانسان ولابأس ولو رأى الفجر الصادق بعينه مادام لم يكن قد اخد حاجته من طعامه وشرابه .
أحد الحضور :لو كان فى يده صحن
الشيخ : انا اعنى ماأقول لذلك ...
يكمل الاخ كلامه :على ان يبين الاخوة( عام )أو صحن او كاس ماء .. كان فى يده لو لم يكن فى يده وكان على الارض
الشيخ : هذه ظاهرية سواء كان فى يده او فى طاولته او فى أرضه ــ العلة مذكورة فى الحديث حتى يقضى حاجته .....
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=5875


وعذرا اخوتى ان كان ثمة قصور في التفريغ لكلام الشيخ


فائدة :
جزى الله خيرا فى من كان سببا فى سماع هذه الفتوى وكنت قبلا قد سألت الشيخ حسين آل الشيخ والشيخ على عبد الرحمان الحذيفى نفس هذا السؤال وكانت لهم نفس الاجابة الا أنى كنت قد شربت بعد سماعى للنداء ولم يكن فى حينها شيئا فى يدى لا إناء ولاكأس فأفتى لي الشيخ بأن أقضى هذااليوم لانى والحاصل انى بعد فترة من سماعى للاذان ذهبت وشربت ليس كما جاء فى الحديث انه كان فى يدى طعام او شراب


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول