[ناهد شما]

أخـــــي المتقاعـــــد ... لاتمـــــت قاعـــــدا ....!

لقاءٌ ثانٍ بمتقاعدٍ يعيش حالة الإكتئاب
ومعذرة إن تشابهت بعض فقرات هذه المدونة مع مدونة سابقة لها واسمها(ابتسم تبتسم لك الحياة)إلاّ أنّ المسار والمعالجة بينهما مختلفتان
********************************
دخلتُ غرفته في داره زائرا، لأجده حزيناً كعادته، فنظر إليّ طويلاً ثم قال بعتب واستهزاء:
لمَ تجشَّمْتَ عناءَ المجئ أصلحك الله؟، ليتك تنساني كما نسيني الآخرون ، فقد كانوا يتوافدون يومياً إلى منزلي ولايتخلفون ،ولكن
قلت له مقاطعاً: أعلم ماتريد قوله ، فبعد أن أُحِلْتَ على التقاعد أصبحت نسياً منسياً، فتخلّوا عنك ، أليس هذا ماكنت تريد أن تقوله ؟
قال بألم: ولمَ لاتتخلّى عنّي أنت أيضاً وترتاح من واجباتك تجاهي ؟
قلت له : اسمع ياصديقي ، لا أحد تخلّى أو يريد أن يتخلّى عنك ، لكنّك أنت الذي تخلّيت عن نفسك وعنهم وحبست نفسك في هذا البيت دون مبرر ، فلا أنت بالمريض،ولا أنت بالمُقعَد .
قال : ولكنني أصبحت إنسانا متقاعداً لاعمل لي وهم يعملون ،
قلت : ولكنك مازلت قادراً على العمل أيضا.
قال: بعد أن كنت مديراً عاماً ، وصاحب أسهم مالية كبيرة خسرتها في شركتي ؟، ماذا تريدني أن اعمل ،
قلت : إنّ أيّ عمل تعمله ، هو أفضل لك من بيت اخترته لنفسك قبراً تموتُ فيه وأنت على قيد الحياة. فاخرج ، إليهم ياصديقي، إلى عالم الأحياء ، فالنّاس ينسَوْنَ الأموات ، ولايُفضّلون البحث عن الأموات. وأردفتُ قائلاً : أتذكر صديقنا محمود ؟ كان طاقة نشاط وحيويّة ، لكنّه اختار البيت بعد التّقاعد ، والبيت سكونٌ قاتلٌ ليس فيه حياة ، فجاءته الوفاة. أتذكر صديقنا عصام ؟، فحينما تقاعد ، اتخذ قسماً من بيته لصنعة بدأها بنفسه صانعاً وبائعاً بآن واحد ، وقد كان مديراً لمصنع ، و كان يدير حركة البائعين ، وبعد قرابة العام ، كان له معمل خاص صغير يدرّ عليه الكثير.
أما نحن في الشّرق ، فتركُبنا العزّةُ بالنفس ،بل ( الغرور) فنمتنع عن الإتيان بعمل ما يعوّضنا عن عمل فقدناه ، ونستسلم لليأس والضّجر والتّأفف ، ونحمّل الناس أفعالنا وعواقب أمورنا. فكفاك ياصاحبي ضجراً وتأفّفاً من نمط الحياة، وسلوكيات النّاس فيها ، ويجب عليك ان تتعوّد على طبيعة النّفس البشريّة وتقلباتها ، فتلك هي الحياة ، فيها ابتسامات وأحزان ، صداقاتٌ وعداوات ، فقر وثراء ، عملٌ وبطالة ، نجاحٌ وفشل ، خير وشرّ، إنها حركة تجمع مابين التناقضات والتباينات ، فتتحرك فيما بينها وتستمر الحياة،
فأجابني: أما كفاك ياأخي نظريات لا تقوم على أساس .
قلت : بل تقوم على أساس ياصديقي . فاحتكاك غصنٍ بغصن يولِّدُ النّار والنّور ، وبتعارض الأفكار وتصادمها تولَدُ الحقيقة أو ما هو قريبٌ منها . وهكذا
لقد كنتُ قبلك سجينَ بيتي ، أرثي لحالي وأستسلمُ لأحزاني وأنا مُسَجّى على سريري أنتظر إعلان وفاتي ، وأجلد بسوطِ قصائدي خيانات أصدقائي لي ، لكنني في واقع الأمر ، ما كنت أجلد إلاّ ذاتي ، لأنّ إفراطي في نقد سلوكيات أصدقائي ، وهدر أوقاتي في أحزاني بدلاً من استغلالها لنَفعي وأداء واجباتي ، كان تفريطاً بالوقت الّذي يملكه الإنسان بحساب وقدرٍ لايزيد ولايَنقُص ،وظللت على هذه الحال طويلاً ، حتّى أخذَتْ منافذ جسدي تستقبل أمراضي ، وكاد الأمر يسوء كثيراً لولا أنْ قرأتُ حكمةً لعليٍّ بنِ أبي طالب كرّم الله وجهه يقول فيها:
( إعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنّك تموت غداً) ،
فانتفضت واقفاً بكل قواي كمن بُعِثَ من القبور ، وأدركْتُ مبلغ خطئي ، فخرجتُ من زنزانة بيتي إلى الحياة ، تاركا ورائي كلّ أحزاني وآهاتي وضجري وسأمي ، أسباب أمراضي . واستبقيت معي قصيدة اليأس والكآبة التي صوّرتُ فيها واقع حال الإنسان مع الإنسان ، منذ أزلية الدهرإلى أبديّة الزّمان ، علّ من يقرأها يجنّبُ نفسه ، بما فرّطَ بجزءٍ غالٍ من وقته ، وقت الإنسان ، الذي ينبني عليه الموت والحياة وذلك في مناح شتى، منها مقاهي المتقاعدين والعاطلين عن العمل وأيضا المنهزمين من مسئولياتهم الأبوية والعائلية
أليس عيباً أن نرى تلك المقاهي في بعض البلاد العربية مكتظة بهم يلعبون ألعاب الورق والطاولة وفيهم الكثيرمن المتقاعدين الذي صُرفوا من الخدمة وهم في سنّ الستين من العمر، تلك الثروة البشرية النابضة بالفكر السليم والقدرة على الإنتاج االرائع ؟
أليس من الحصافة أن تقوم دولهم بتجميعهم في جمعيةلإنتاج ما تحتاجه منهم في حدود قدرتهم وخبرتهم الطويلة الممتازة؟ وإذا لم تشأ الدولة أية دولة أن تفعل ذلك ، أليس من الأفضل لهم أن يجتمع بعضهم أو كلّهم لتأسيس عمل مشترك يمتاز حتماً على ما ينجزه الأقل منهم سنّاً بدلاً من تحنيط قدرتهم في مُجمّعهم ... مجمّع الموت البطئ....!؟
شـــــــــكراً

كتبها عبد المنعم (محمد خير) إسبير