[محمد السنوسي الغزالي]

الأول : لماذا لاتقرأ كثيرا؟
الثاني : الكتاب أغلى من علبة الزيت
الأول : المدعوم أو غيره
الثاني : لافرق
الأول : إذن؟
الثاني :إذن التفكير بالبطون أفضل!!
الأول : هل سمعت عن أمة تقدمت بدون ثقافة؟
الثاني : وهل سمعت عن امة تقدمت دون ان تأكل؟؟!!!
الأول : السؤال يحتاج إلى جواب!!؟؟
الثاني : الجواب ليس عندي لأن سؤالي هو الآخر يحتاج إلى ذلك؟
الأول : فلنتفق على عقل الحوار حتى لا نضيع في متاهة!!
الثاني : يبدو انك رائق للغاية هذا الصباح؟؟
الأول : أنا ابحث عن أجوبة؟؟
الثاني : تبحث عن أجوبه أم عن عقل الحوار
الأول : الاثنان معا!!
الثاني : في شوارعنا لايوجد حوار!!
الأول : ماذا يوجد إذن؟؟
الثاني : تحديق وشرر عند الوقوف بإشارات المرور..لاتحدث أحداً لاتبحث عن عقل أو حوار الكل في الكل تحديق!!!
الأول : لااحب الكلام المطلق واليقيني ..أعطني حالة من فضلك؟؟!!
الثاني : اذا اصطدمت سيارتك بسيارة مواطن آخر..هنا الأمر يتوقف في حسم الحوار على من الأقوى!! من فيكما الذي يهبط أولاً ويلكم الآخر!!
الأول : وما دخل هذا بتلك؟؟أنت تأتى بأمثلة لاعلاقة لها بهذا الحوار..
الثاني : بل لها كل العلاقة!!
الأول : كيف؟؟
الثاني : أنت تبحث عن القراءة..والقراءة هى الثقافة والثقافة تهذب الانسان وتجعله متحضرا وراقيا ..لكن كما قلت لك الكتاب أغلى من علبة الزيت المدعوم وغير المدعوم!!
الأول : ماذا تعنى بقولك هذا؟؟
الثاني : أعنى أن فهمنا لاشتراكية الثقافة ومشاعية المعرفة فهم عجيب!!
الأول : بتوضيح أكثر لوسمحت!!
الثاني : نحن على الورق وفى مؤسساتنا وكل المسئولين يتحدثون بالبنط العريض على أن المعرفة حق طبيعي لكل إنسان!!على الواقع يضيفون جملة( كل إنسان قادر على الدفع)!!
الأول : لكن ألا تعلم أن كل قادر أصلا لايفقه شيئا في الكتاب؟
الثاني : لماذا؟
الأول : لأن القادر له نوافذ أخرى للثقافة ؟
الثاني : ولماذا يشترى الكتاب ؟؟
الأول :إمعانا في قهرنا نحن الذين لانستطيع شراءه ..هذا أولا!!
الثاني : وثانيا؟؟
الأول : وثانيا لان الكتاب لديهم عبارة عن ديكور للمظاهر.. وهذا أمر وأدهى !!
الثاني : لله في خلقه شئون
الأول : لذلك من الأفضل أن نفكر في علبة الزيت !! بالمناسبة هل هي متوفرة هذه الأيام ؟؟
الثاني : هذا من صنف الحوار أم السؤال أم العقل؟؟
الأول : لم يعد لدى عقل أحاورك به!!
الثاني : .................................................. .................!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ستار وهمي..
يتبع

[امال حسين]

الاستاذ القدير محمد السنوسى معالجة الأمور لديك يدخل فى حيز التشويق

حوار رائع موجه للعقل

ما هى أهمية الثقافة عند الانسان العربى ؟؟؟البعض القليل يمكنه الاستغناء عن الأكل مقابل الكتاب ...والكثير المعظم لا يهتم بالثقافة ولا التثقيف ..فأهم شيئ عنده سد رمقه

اذا علمت استاذى وانت اعلم منى باحصائيات القراءة وطبع الكتب فى العالم العربى وقارنها باسرائيل فستجد انها شيئ مزرى ويكسف

(نحن أمة اقرأ )ميزانية طبع الكتب فى الوطن العربى كله تتكلف 6 مليار دولار سنوياً وهذا مايساوى ميزانية طباعة الكتب فى اسرائيل وحدها ذات التعداد السبع مليونى

العربى يقرأ 1/4 صفحة فقط بالمقارنة بالأمريكى الذى يقرأ 11 (أحدى عشر)كتب سنوياً

الاسرائيلى يقرأ 7 كتب سنويا ً

والبريطانى يقرأ 7 كتب سنوياً

أما الصينى يقرأ مايعادل 5كيلو جرام تقريبا من الكتب بالمقارنه بالعربى 1/2 كيلو فقط من الكتب سنويا

وهكذا استاذى تجد أن العربى هو فى أدنى مرتبة من القراءة أى الثقافة أى التنوير وحمل مشعل الفكر والسلوك

كما ورد فى تعريف

الثقافة :هي آلية دمج كل من لغات الفكر والحركة والسُّلوك بالشكل الصحيح

تقبل كل احترامى وتقديرى

[محمد السنوسي الغزالي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امال حسين الاستاذ القدير محمد السنوسى معالجة الأمور لديك يدخل فى حيز التشويق حوار رائع موجه للعقل ما هى أهمية الثقافة عند الانسان العربى ؟؟؟البعض القليل يمكنه الاستغناء عن الأكل مقابل الكتاب ...والكثير المعظم لا يهتم بالثقافة ولا التثقيف ..فأهم شيئ عنده سد رمقه اذا علمت استاذى وانت اعلم منى باحصائيات القراءة وطبع الكتب فى العالم العربى وقارنها باسرائيل فستجد انها شيئ مزرى ويكسف (نحن أمة اقرأ )ميزانية طبع الكتب فى الوطن العربى كله تتكلف 6 مليار دولار سنوياً وهذا مايساوى ميزانية طباعة الكتب فى اسرائيل وحدها ذات التعداد السبع مليونى العربى يقرأ 1/4 صفحة فقط بالمقارنة بالأمريكى الذى يقرأ 11 (أحدى عشر)كتب سنوياً الاسرائيلى يقرأ 7 كتب سنويا ً والبريطانى يقرأ 7 كتب سنوياً أما الصينى يقرأ مايعادل 5كيلو جرام تقريبا من الكتب بالمقارنه بالعربى 1/2 كيلو فقط من الكتب سنويا وهكذا استاذى تجد أن العربى هو فى أدنى مرتبة من القراءة أى الثقافة أى التنوير وحمل مشعل الفكر والسلوك كما ورد فى تعريف الثقافة :هي آلية دمج كل من لغات الفكر والحركة والسُّلوك بالشكل الصحيح تقبل كل احترامى وتقديرى

اسمحي لي يا امال ان اتوقف قليلا عند هذه الاحصائيات ..فأنا لااثق في مصادرها ابداً..والتفكير بالعقل يؤدي بنا الى شبهة هذه الاحصائية..واسوق مثلا..في مصر 75 مليون مواطن ألايقرأ منهم مليون على الاقل..مشكلتنا اننا نتلقف احصائيات الآخر دون ان نضيف او نحلل او نحذف..على الانترنت اعرف المئات يقرأون..هناك ايضا المؤسسات العلمية والبحثية وما شابه ذلك...اشكرك أمال فلعله باب للحوار المُفيد.

[رولا نظمي]

الأستاذ القدير والمبدع محمد السنوسي
الثقافة هي الحضارة وكلما ألم الانسان بالقراءة كلما كان مجال التفكير أوسع وأشمل
ولك استاذي جزيل الشكر
ودمت استاذي القدير بالف الف خير وحفظ الله تعالى

[محمد السنوسي الغزالي]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا نظمي الأستاذ القدير والمبدع محمد السنوسي الثقافة هي الحضارة وكلما ألم الانسان بالقراءة كلما كان مجال التفكير أوسع وأشمل ولك استاذي جزيل الشكر ودمت استاذي القدير بالف الف خير وحفظ الله تعالى

رولا ايتها الرائعة ..دام عزك ومرورك الكريم

[امال حسين]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السنوسي الغزالي اسمحي لي يا امال ان اتوقف قليلا عند هذه الاحصائيات ..فأنا لااثق في مصادرها ابداً..والتفكير بالعقل يؤدي بنا الى شبهة هذه الاحصائية..واسوق مثلا..في مصر 75 مليون مواطن ألايقرأ منهم مليون على الاقل..مشكلتنا اننا نتلقف احصائيات الآخر دون ان نضيف او نحلل او نحذف..على الانترنت اعرف المئات يقرأون..هناك ايضا المؤسسات العلمية والبحثية وما شابه ذلك...اشكرك أمال فلعله باب للحوار المُفيد.

استاذى ومعلمى القدير محمد السنوسى الغزالى
نعم كنت مثل حضرتك وتوقفت بالعقل عند تلك الاحصاءات الت صدرت من اليونسكو 1991 والمقالات المجمعة فى بعض الصحف باسماءها بتواريخها
ولكن استاذى ومعلمى اذا علمت ان كا قراءة المواطن العربى هى قراءة منهجية للتعلم والامتحان - وهى فى كل الاحوال ثقافة - ولا يقبل عليها بمحض ارادته الامن عشق واستهوته القراءة ستجد الحصيلة تقرب من الصفر
[bor=cc0000]المصدر الاول
هذا ما وجدته في إحدى إحصائيات اليونسكو عام 1991
حيث أن صناعة الكتاب الورقي لا تتجاوز 29 عنواناً لكل مليون نسمة في العالم العربي
مقارنة مع 726 عنوانا لكل مليون نسمةً في البلدان المتقدمة.
في سورية مثلاً تراجعت صناعة الكتاب التي راجت في السبعينيات، ولم تتجاوز عام 1993 * 598 عنواناً (وهو رقم كبير بالنسبة لسنوات أخرى)، لكنه ضئيل بالمقارنة مع بلدان حديثة التصنيع مثل ماليزيا التي تزيد في عدد السكان عن سورية بمقدار خمسة ملايين
نسمة، لكن طبعت في العام ذاته 3695عنواناً.
وحتى قراءة الصحف والمجلات وجميع الوسائل الورقية انخفضت :
إذ لم تتجاوز حصة الفرد من استهلاك المطبوعات، في البلاد العربية، أكثر من نصف كغ للفرد سنوياً
في حين تصل هذه الحصة إلى 5،17كغ للفرد في البلدان المتقدمة.
وفي استبيانً نظمً لمعرفة مشكلات القراءة عند الشباب، لعينة تمثل نسبة 5.7 بالألف من طلاب جامعة دمشق بمختلف كلياتها وأقسامها العلمية والنظرية, و نشر هذا الاستبيان نشر في جريدة تشرين في 18 شباط 2003.
تبين أن 20% لا يقرؤون مطلقاً باستثناء مقرراتهم الدراسية:
وهناك 20% أخرى تقرأ مراجع في ميدان اختصاصها فقط.. [/bor]
[bor=cc0000]المصدر الثانى
القاهرة - من محمد حسن : (كونا) و ميدل ايست أون لاين 6/5/2005
الكتاب العربي يواجه ازمة تهدد صناعته والاسباب تتراوح بين هدر حقوق المؤلف والكلفة والضرائب والرقابة.
اعتبر عدد من الخبراء المعنيين أن الكتاب العربي يواجه أزمة تتعدد مظاهرها في سوء التوزيع وضعف القدرات التسويقية بالاضافة الى فرض جمارك وضرائب ورقابة مبالغ فيها الى جانب استيراد الورق والأحبار والمطابع من الخارج.
وأشار هؤلاء الخبراء كذلك الى اهدار حقوق المؤلفين في معظم البلدان العربية وسطو بعض الناشرين على حقوق مؤلفي الكتب كأبرز مشكلات الكتاب العربي.
وأكدوا أن احصاءات عالمية تشير الى أن معدل قراءة الفرد العربي على مستوى العالم هو ربع صفحة بينما في أمريكا 11 كتابا وبريطانيا 7 كتب بحيث لا تتجاوز قراءته في السنة مقارنة بالقارئ العالمي النصف الساعة.
وعزا في هذا الاطار رئيس اتحاد الناشرين العرب ابراهيم المعلم أزمة صناعة الكتاب العربي الى أن كافة المواد الاولية اللازمة مستوردة من الخارج سواء الورق أو الأحبار او آلات الطباعة بالاضافة الى ارتفاع أسعار هذه الخامات والمعدات.
وذكر ان الكثير من الدول العربية يفرض ضرائب ورسوما جمركية مرتفعة مطالبا بالغاء هذه الضرائب.
وحث على الاستفادة من تجارب الدول المتقدمة في القراءة للطفل منذ كونه جنينا في بطن أمه لافتا الى قلة المكتبات العامة التى تقدم القراءة المجانية في الدول العربية باعتبارها احدى مشكلات صناعة الكتاب والمعرفة. أما أمين اتحاد الناشرين المصريين ومدير احدى دور النشر الدكتور محمد عبد اللطيف فاعتبر في تصريح مماثل أن مشكلات صناعة الكتاب تتمثل في عدة نقاط تتمثل بغياب الشفافية والمعلومات الدقيقة عن حجم الأزمة وسوء التوزيع وضعف مهارات التسويق.
واشار ايضا الى انتشار الأمية وتدني المستوى الثقافي مطالبا بانشاء منظومة تسويق وتوزيع عربية بشكل علمي معتبرا أن فرض رقابة على الكتاب العربي يعيق وصول المعلومات والمعرفة الى القارىء العربي. من جانبه رأى رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب الدكتور ناصر الأنصاري أن حماية الملكية الفكرية للكاتب والمبدع يجب أن تكون الهم الاول للحكومات العربية منتقدا انتشار ظاهرة نشر كتب المؤلفين العرب دون الحصول على اذنهم وحماية حقوقهم.
اما رئيس اتحاد الكتاب بمصر محمد سلماوي فرأى ان استمرار أفضلية الكتاب الورقي عن الالكتروني يعود الى الحميمية التي تميز الاول وسهولة حمله من مكان الى آخر وسهولة قراءته في أي مكان وهو ما لا يوفره الكمبيوتر الذي يجعل القارئ معلقا بشاشته بشكل غير مريح.
اما الشاعر محمد التهامي فيرى أن مشكلة الكتاب تتمثل في انتشار الأمية وطالب بتعديل النظام التعليمي العربي لتشجيع الأطفال على القراءة فيما اقترح الشاعر أحمد سويلم الاستفادة من ميل الأطفال الصغار الى الأغاني والرقص بتحبيبهم في القراءة خاصة الشعر وأغاني المهد.
يذكر أن قضية صناعة الكتاب العربي ومشكلاته ستكون محل بحث علمي خلال المؤتمر الأول للكتاب العربي الذي تنظمه المنظمة العربية للتنمية الادارية ويعقد بالقاهرة من الثامن وحتى ال 12 من شهر مايو الحالي [/bor]
[bor=cc0000]المصدر الثالث
الكتب العربية المترجمة إلى العبرية تباع في إسرائيل أكثر من دول الموطن
كل إسرائيلي يقرأ 7 كتب سنويا
«الشرق الأوسط» 4/7/2005
يتضح من دراسة أجرتها مؤسسة مختصة أن نسبة القراءة في إسرائيل تفوق بكثير النسبة في الدول العربية رغم عدم توفر إحصاءات دقيقة عن ذلك في هذه الدول.
وحسب دراسة أجرتها bdi حول بيع الكتب في إسرائيل، فان عدد الكتب التي تباع سنوياً في إسرائيل يصل إلى 35 مليون كتاب، بأسعار يصل معدلها إلى 55 شاقلا للنسخة (نحو 16 دولارا). بينما يصل حجم المبيعات السنوي الإجمالي إلى 1.9 مليار شاقل.
ووفقا لقراءة في هذه الأرقام، فان هذا العدد من الكتب المباعة يعتبر كبيرا نسبيا. وبالنسبة لعـدد السـكان فــان حصة كل إسرائيلي، بغض النظر عن الفئات العمرية، يصــــــل إلى نحــو 7 كتـب سنويا.
ويفوق هذا العدد مثيله في الدول العربية التي تشكو دور النشر فيها من ركود سوق الكتب، ومعدل عدد النسخة من طبعة الكتاب نحو 2000 نسخة تحتاج إلى 5 سنوات لتوزيعها إذا كان الكتاب ناجحا.
وتوزع الكتب العربية المترجمة إلى العبرية أكثر من نسخها باللغة العربية، وفقا لاحصاءات دور النشر العبرية التي تصدر مثل هذه الترجمات.
وحسب معلومات غير رسمية توفرت لمراسلنا، فان رواية اللبناني الياس خوري (باب الشمس) مثلا، وزعت نحو 20 ألف نسخة، في حين يعتقد أنها لم توزع مثل هذا العدد في جميع البلدان العربية رغم أنها تحولت إلى فيلم من إخراج المصري يسري نصر الله، وهو ما يوفر دعاية استثنائية للرواية.
وتشير الدراسة إلى أنه يوجد في إسرائيل نحو 300 حانوت لبيع الكتب، من بينها 217 فرعا لشبكات بيع الكتب، في حين يصل مجمل نقاط بيع الكتب إلى 1500.
وبحسب الدراسة أيضاً فإن شبكة «ستيماتسكي» هي الرائدة في بيع الكتب، ويصل عدد فروع الشبكة نحو 150 فرعاً، أي ما يشكل 67% من مجمل فروع الشبكات، وتليها شبكة «تسومت سفاريم» التي تحتل 16% من السوق بفروع يصل عددها إلى 35 فرعاً.
وتنشط في إسرائيل حركة الترجمة إلى العبرية، وتشمل الكتب الأكاديمية، حيث يتم تدريس جميع المواد بما فيها العلمية باللغة العبرية.
وتسجل الصحف العبرية نسب توزيع عالية تصل إلى نحو نصف مليون نسخة للعدد الواحد في بعض الأحيان، في بلد عدد سكانه نحو 6 ملايين نسمة.
__________________[/bor]
هذه مصادرى وان كان المصدر الاول هو نشرة مطولة جداً فى نفس الشأن
ربما يكون فيما اخطاء أو غير دقيقة ..ولكن ما ألمسه هو تدنى مستوى القراءة الحرة بين الشباب والمتعلمين بشكل كبير
اشكرك استاذى لسعة صدرك وسماحة نفسك
فتقبل كل التقدير والاحترام

[امال حسين]

الأستاذ القدير محمد السنوسى اسمح لى بسعة صدرك أن أمر من هنا مرة ثانية

لقد فكرت فى كلماتك

اقتباس ..في مصر 75 مليون مواطن ألايقرأ منهم مليون على الاقل.

بحسبة بسيطة تجد المليون هو نسبة 7.5% من الشعب المصرى وبالمقابل ملايين يتمتعون بالأمية المطلقة (أقصد كتابة وقراءة وثقافة )وقس على ذلك فى كل البلدان العربية ستجد متوسط هذه النسبة تنخفض على المستوى العام

اشكرك استاذى وتقبل كل احترامى وتقديرى

[محمد السنوسي الغزالي]

يا امال..كل احصائيات اليونسكو تعتمد على مراجع غربية وهي ليست منصفة ابدا في حق العرب..اما قولك ان اكثر القراءات هي منهجية فهذا ليس إلا نسبياً..قرأت احصائية مماثلة وقد نشرت في صحيفة السفير حول ان:الأوروبـي يقـرأ 35 كتابـاً و80 عربيـاً يقـرأون كتابـاً واحـداً في السنة!!بالنسبة للترجمة فقد تكون الإحصائية صحيحة ، لكن فيما يتعلق بمسألة القراءة فأشك تماماً في صدقية هذه الإحصائية..هناك مبالغة لإيهامنا فقط بأننا أمة لاتقرأ ، ربما [القراءة دون الفهم] ..وقد لعب الغرب لعبة الإيهام هذه حتى أصبحت أجهزة الإعلام ترددها ببلاهة مُطلقة ويقينية..تعالي هنا لأقول لك..كل واحد منكم ألا يعرف 5 أشخاص على الأقل يقرأون؟؟لسنا سذج لنتلقف هذه الإحصائيات دون حذف آو تحليل أو إضافة..اعرف أسماء.تقرأ ..بعضها اعرفه اسماً واستكني من خلال كتاباتهم وتعليقاتهم أنهم يقرأون فعلاً وبعضها اسماً ورسماً..هنا.اعرف في الفضاء الواسع والبحر الذي لاحدود له هؤلاء اعرفهم بالمئات واعرف انهم يقرأون .. .وانتم كل منكم عليه سوق إحصائية مماثلة وقف عليها ويعرفها ليكتشف ببساطة ان هذه الإحصائية مُضحكة فيما يتعلق بالقراءة ..لاتستهينوا بهذه الإحصائية..أنهم ينقلون نسخاً ولصقاً ماقاله المقبور موشى ديان في مذكراته عن أننا أمة لاتقرأ .. 80 عربيا يقرؤون كتاباً واحداً ..ياللسخف!!!!!!!!!!! لا أريد أن اتكئ على نظرية المؤامرة!! لكن يبدو انه تم تهيئتنا لهذه المرحلة المُتخلفة..كنت في زمن مضى أخرج إلى المدرسة صباحاً فكان والدي يقول لي: هذا مصروفك ..ويضيف بضعة قروش لأشتري له الجريدة التي تصدر في يومها نظراً لمشاغله الكثيرة بحكم موقعه..كنت اشتريها واجلس عند الاستراحة واقرأ الجريدة بكاملها..الأخبار والشعر والقصة ثم الصفحة الاجتماعية.فأجد نفسي وقد انهمكت فتنتهي الاستراحة دون إفطار وكنت سعيداً.كنا شعبا يعشق القراءة بنهم وإقبال لاحد لهما..اليوم نسبة القراءة قليلة وان كنت مازلت اشكك في هذه النسبة الإحصائية..ولكننا كنا نقرأ كثيرا ونستزيد بنهم ..هناك خلل فيما يبدو الآن.. تم تجهيزنا نفسياً له لأن الأمة العربية تشكل خطراً على أعداءها إذا زادت نسبة وعيها وثقافتها...شكرا أمال لهذا الحوار.

[ميساء البشيتي]

مساء الخير أيها الأعزاء

دخلت فوجدت حوارا ً شيقا ً انجذبت له

في الحقيقة قبل ظهور الانترنت وقبل أن يصبح كالماء والهواء في حياتنا

ربما كنا شعوب لا تقرأ لأننا فعلا لو نأخذها من ناحية اقتصادية ثمن الكتاب

مرتفع قياسا ً لدخل الفرد الذي بالعادة يكون طالب مدرسة أو طالب جامعة

أو شاب في مقتبل العمر ولكن اليوم الانترنت ففتح آفاقا ً رهيبة للقراءة

لو أخذنا مثالا بسيطا هو مرتادي المنتديات والصحف الأكترونية ونجد العدد الكبير

عدا عن هذا الكم الهائل من الأقلام التي تكتب هنا وهناك ومعظمها أقلام جيدة فكيف يكتب

الإنسان دون القراءة والمتابعة ؟

ربما كانت نوعية القراءة مختلفة نوعا ً ما .. ربما وهذا ما أشعر به أننا بحاجة للتركيز

على قراءات معينة مثلا ً نحن بحاجة ان نقرأ بالدين جيدا وليس قراءة عابرة .. نحتاج

قراءات مستفيضة بالتاريخ وليس تاريخنا فقط بل تاريخ كل من حولنا .. بحاجة للقراءة

بالأدب بجميع أنواعه وخاصة الأدب الجاهلي لأننا ربما نحتاج لهذه القراءة .. لكن أكيد

أننا اليوم نقرأ ونقرأ بشكل أكبر بكثير لأن الظروف للقراءة متاحة ومهيأة بشكل أوسع وأكبر

وهذا رأيي المتواضع ودمتم أحبتي بكل خير وسعادة

وسعيدة استاذي الفاضل السنوسي الجميل دائما

[امال حسين]

مساء الخير

استاذى القدير محمد السنوسى والأستاذة القديرة ميساء البشيتى

طبعاً أنا أميل للكلامكما ورأيكما ضد تلك الاحصاءات ولكن

هنا الاحصائية تدرج فقط أرقام عن الكتب الورقية والتى اضمحل دورها أمام الانترنت الذى أعاد للقراءة الحرة مكانتها بدون كتب ورقية ...وهو ما أشار له ولب موضوع السيناريو المسرحى الذى أبدعه الأستاذ محمد السنوسى بأول مشاركة والذى أوردت عنه الاحصائية والتى قد تكون قديمة بعض الشيئ

....

اشكركما أساتذتى الأفاضل لحواركم الناضج الثرى والنافع

تقبلا كل تقديرى ومحبتى