[نصيرة تختوخ]

عندما عقد الأقزام مؤتمرهم لمناقشة قضية الساعة و البحث عن حل لها .
وصلوا جميعا متفرقين و جلس المتجاورون منهم جغرافيا متباعدين لأن بينهم حساسيات و حزازات ,وفي القرى التي يحكمونها ,يسر بعضهم أن يسمع عن البعض الآخر النكات.
كانت كلمة الإفتتاح للشيخ القزم المضيف, و الحق يقال أن علامات الوقار كانت بادية عليه إلاأن خشية و ارتباكا كانا يقرءان في عينيه.
لقد رحب بالجميع وذكر آيات من كتاب مقدس تدعوإلى الشروع وتبارك البداية.
مافتئ ينهي خطابه حتى انطلق القزم الغريب الأطوار واتهم الجميع بالمكيدة و التماطل و الخيانة ومضى يحرك سبابته كل مرة في اتجاه معين من القاعة يقهقه أحيانا ويصرخ أخرى يال الفظاعة.
همس أحد الأقزام في أذن مجاورة له:لو كان هذا المعتوه في قرية من قرى الغرب لوضعوه في مصحة نفسية للعلاج ولروقب باستمرار و من يدري ربما كتب عنه تقرير بأن حالته ميؤوس منها وأن عليه أن يبقى بعيدا عن المجتمع لأنه لا يرجى منه نفع بل قد يلحق الضرر بمن حوله".
ضحك القزم المستمع خفية و رد:"لكن في قرى الشرق هذا المستلب قيمته من قيمتنا".
بعد صب كل سخطه على الزمن و الواقع و المجتمعين أعلن القزم الغريب الأطوار انسحابه و نزل من كرسيه و مشى خطوتين ثم تعثر في لباسه الطويل , سقط على فمه و ارتمت إحدى أسنانه بين يديه و بينما تأسف الجميع على حاله و ظنوا أنه متألم و مستاء وقف هو مبتسما و السن في يديه.
كان يقول في نفسه:'هل أبدلها بسن ذهبية أم عاجية أم أطلب من قزم ذي عينين ضيقتين أن يصنع لي واحدة مستديرة أو مزخزفة فأبدو أكثر تميزا, إنني أهوى الإختلاف و التميز, ياإلهي كم أنا متميز!!"
غادرالقزم الغريب المكان و حاول الشيخ المضيف إعادة الهدوء للمجلس وأعطى الكلمة لقزم يحكم قرية ذات تاريخ ,عرفت عنها أمجاد و ترك قدماءها كتابات وبنايات تدل على عبقرية و حكمة واستبداد و مهابة.
لكن يبدو أن كل ماورثه هذا القزم عن أجداده هو الإستبداد و الفرعنة أما الحكمة و المجد والرقي فقد تناثروا كحبات الرمل عند هبوب الريح.
قال القزم المتفرعن أنه يجب إيجاد شيء و ليكن حدثا أو واقعة أو مشروعا تلتهي به شعوب الأقزام فتكف عن الشعارات و المطالبات و الضجيج و الضوضاء خاصة بعد الشعائر الدينية وفي أيام الأعياد والمناسبات.
قال أن سواد الليل كلما زارته توبخه عن ما يدور في قرى الأقزام و تهدده باستبداله هو وغيره من الحاضرين لأن سطوتهم بدأت تضعف و لم يعودوا قادرين على النهي و الجزر و القهر و الإسكات.
استسمح المتفرعن الجالسين ليشرب كوبا من الماء لكنهم سرعان ما لاحظوا اصفرارا غير عادي على وجهه فسارع المضيف بطلب سيارة إسعاف له و اشترط على المسؤولين الكتمان فقرر الطاقم الطبي أن يذهب في حافلة كتب عليها:"'أشهى آيس كريم لحضور المؤتمر الكريم" .و بعد نجاحهم في إعادة إنعاش المتفرعن و إيصاله لمستشفى ,كل عامليها شقر, كان أول طلب له أن يحضروا له آيس كريم بالفانيليا و الفستق و الشكولاته و عندما شرح الطبيب الذي يتحدث لغة الأقزام بصعوبة بأن مايريده مضر بصحته قال المتفرعن أنه سيبعثه وراء الشمس و أنه سينفيه إلى كوكب الغيلان إن لم يكن بين يديه بعد دقيقتين آيس كريم بالفانيليا و الفستق و الشكولاتة بل وتوت الأرض أيضا
استمرت وقائع المؤتمر وكان دور القزم الذي يشبه البطة و الذي لم يعرف أحد من أين أتى ليصل في قريته إلى السلطة , قال أن الحل في إقامة مهرجانات تدعو للاحتفال وإن استدعى الأمر ليكن في كل شهر كرنفال .
صفق له قزم أنيق وقال أن قرى الأقزام تسعد للأفراح و أنها تعج بالمواهب
لم ينه الأنيق تصفيقه حتى وقف قزم في الركن و فتح محفظته ,ليخرج صورة صار يمررها على الجميع وقد كان البعض ينطق الله حين يرى الصورة ,و البعض يهمس مااسمها والبعض يسأل مارقم هاتفها المحمول, أما القزم الشاب فقد سأل إن كان عندها عنوان على الماسنجر.
انتهى المؤتمر بإصدار قرار سري بتشجيع المواهب و المهرجانات و حتى الكرنفالات ودعم صناعةالتجميل و رفع الضرائب الجمركية على استيراد مساحيق التجميل و العطور و الملابس الداخلية.
وخرج قرار صريح فصيح تداولته الصحافة قيل فيه أن أقزام المؤتمر نددوا و شجبوا و استنكروا الأوضاع الإقليمية و أن جلسة جديدة ستعقد في نهاية الموسم .
Nassira

[align=right]
الأستاذة نصيرة:
أكرمت المنتدى بالتحاقك به. كتاباتك و تأملاتك ضرورية للرسالة النبيلة التي تحاول الملتقيات الثقافية العربية العقلانية إيصالها إلى الشعب العربي بهدف وضعه في السياق الحقيقي لعالمه.
تابعنا أحداث مؤتمر الأقزام و قد كانت مثلما تصفينها اليوم: رتيبة و خائرة.
لك تحياتي.
[/align]

[نصيرة تختوخ]

يسعدني أن أستقبل بهذه الحفاوة و أن تستمر دوما في تشجيعي أيها الصديق و الأخ الذي أتمنى له كل الأشياء الحلوة و الأحداث الجميلة.
رعاك الله و حفظك يا أستاذ هشام

[ميساء البشيتي]

(المؤتمر بإصدار قرار سري بتشجيع المواهب و المهرجانات و حتى الكرنفالات ودعم صناعةالتجميل و رفع الضرائب الجمركية على استيراد مساحيق التجميل و العطور و الملابس الداخلية.
وخرج قرار صريح فصيح تداولته الصحافة قيل فيه أن أقزام المؤتمر نددوا و شجبوا و استنكروا الأوضاع الإقليمية و أن جلسة جديدة ستعقد في نهاية الموسم .)

بالضبط عزيزتي هذا ما يحدث سواء في مؤتمرات الأقزام أو العمالقة

نفس القرارت ونفس التوصيات ونفس الدوافع والأهتمامات

شكرا لك وبارك الله فيك وفي قلمك المبدع

[نصيرة تختوخ]

عزيزتي ميساء يتساءل محمد عبده الشيخ الإصلاحي الجليل عن العرب فيقول أين هم؟ ويجيب:"يمكن أن يقول قائل :إنهم في جزيرة العرب ، أو في الشام، أو في العراق ، أو في مصر أو في تونس و الجزائر أو في المغرب الأقصى.. أفلم يكفك كل هذا العدد في أكثر من ألف بلد، حتى تقول أين هم؟ ولكنني أقول له: إنما يكون أولئك القوم ،إذا مابقيت لهم أخلاقهم وحياة أرواحهم؛ فإن كان لم يبق سوى أشباح تشبه أشباحهم فليسوا بهم ولي الحق أن أقول عن العرب: أين هم؟"
سأضيف لكلام محمد عبده تغمده الله برحمته مؤتمرات أقزام وعرب أشباح ودول جريحة أنهكها النزيف و النواح.
دمت بخير

[خيري حمدان]

[frame="1 98"]

العزيزة نصيرة
طرح جريء لوضع مؤلم وقاسٍ. السياق يدل على ان حالة الخمود التي يعيشها العالم العربي قزّمته حقيقة حتّى بات شغله الشاغل توافه المور وصِغارها.
لقد وضعت يدك على الجرح.
عزيزتي نصيرة، لقد فتحت باباً يصعب إغلاقه ولا داعٍ أصلاً للإغلاقه.
ليدلي كلّ بدلوه من أجل التغيير ولعب دورٍ أكثر فاعلية في هذا المساق
دمت بخير
[/frame]

[سلوى حماد]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة انتهى المؤتمر بإصدار قرار سري بتشجيع المواهب و المهرجانات و حتى الكرنفالات ودعم صناعةالتجميل و رفع الضرائب الجمركية على استيراد مساحيق التجميل و العطور و الملابس الداخلية. وخرج قرار صريح فصيح تداولته الصحافة قيل فيه أن أقزام المؤتمر نددوا و شجبوا و استنكروا الأوضاع الإقليمية و أن جلسة جديدة ستعقد في نهاية الموسم . Nassira

وأي قرار هذا ، انه قرار مهم بلا شك ، يٌظهر مدى التطور الذي وصلت له دول الأقزام ، اليست المهرجانات والكرنفالات هي ما تعكس مدى الثقافة والحضارة؟

اما مساحيق التجميل فهي مهمة لتغطية خيبة الأمل على وجوه النسوة بعد ان اصبحت الرجولة عملة نادرة وسلاماً على النخوة.

اما التنديد والشجب والاستنكار فهذه لغة يتميز بها الأقزام ، لغة خاصة بهم لا يفهمها غيرهم فما المشكلة ، التميز جميل دائماً اليس كذلك؟

العزيزة نصيرة، نص قوي وعميق بعمق خيبة الأمل التى تضرب سكان مدن الأقزام.

رائعة واكثر،

سلوى حماد

[نصيرة تختوخ]

سيظل الباب مفتوحا دوما للتعبيرماأردنا ذلك ومادمنانتسلح بآقلامنا لكن نتمنى أن تفتح أبواب للتغيير أيضا.
تحياتي لك أخ خيري

[نصيرة تختوخ]

عزيزتي سلوى كتب لي أحد القراء الذي قرأ هذا الموضوع في جريدة القدس العربي أنه ذكره بكليلة و دمنة فأسعدني هذا التشبيه كما أسعدتني كلماتك التي تنم عن حسك العربي و هذا الإنتماء لأمة مكسورة تجمعنا ونحبها.