[الباحث أحمد محمود القاسم]

تعريف لبعض المصطلحات السياسية
الكاتب والباحث احمد محمود القاسم

1-ألأرستقراطية:
تعني باللغة اليونانية سُلطة خواصالناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريقالوراثة، واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقةالأرستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطي، وعندماثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الأرستقراطية مع الديمقراطية.
2-ألأنثروبولوجيا:
تعني باللغة اليونانية علم الإنسان،وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية، كما أنهاتقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه.
3-ألأيديولوجية:
هي ناتج عملية تكوين نسقفكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار فيمختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية.
4-الأوتوقراطية:
مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخصواحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبدادفي إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهةبها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقةإلهية، و الاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة منالجماعة، وتختلف الأوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطيةتخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوفوحده.
5-البراغماتية (ذرائعية):
براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني " براغما " ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي-سياسي يعتبرنجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرفويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لايتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة، وإنما من خلال النتيجةالمتوقعة لعمل. و البراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية، إلا أنهمفي الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية.
6-بروسترايكا:
هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيلجورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكملتحقيقها، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم، وقد أدت تلكالسياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية، كما أنها اتسمتبالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي
7-البروليتاريا:
مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمالالأجراء الذين يشتغلون في الإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوةالعمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية.
وهذه الطبقة تعاني منالفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكسادوالأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزاتمتكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيدمواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع.
8-البرجوازية:
تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطي علىطبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء منجهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البرجوازية باستلامزمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي؛ حتى أصبحت تملكالثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدهالاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية.
و البرجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلةفي الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج.
9-البيروقراطية:
البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم فيدولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمراروبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظامجزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصففي الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين "؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرةوالإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفققوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قدتكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب.
10-التعددية:
مذهب ليبرالي يرى أن المجتمعيتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذاالتعدد يمنع تمركز الحكم، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع.
11-التكنوقراطية:
مصطلح سياسي نشأ مع اتساعالثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماءوالتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميعالمجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرفالموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركةالتكنوقراطيين عام 1932م في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث كانت تتكون منالمهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي.
أما المصطلحفقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميينمهام الحكم في المجتمع الفاضل.
12-الثيوقراطية:
نظام يستند إلى أفكار دينية مسيحية ويهودية، وتعني الحكم بموجبالحق الإلهي ! وقد ظهر هذا النظام في العصور الوسطي في أوروبا على هيئة الدولالدينية التي تميزت بالتعصب الديني وكبت الحريات السياسية والاجتماعية، ونتج عنذلك مجتمعات متخلفة مستبدة سميت بالعصور المظلمة.
13-الدكتاتورية:
كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعاتالبشرية منذ تأسيسها، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميعالسلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القراراتالتي يتخذها.
14-الديماغوجية:
كلمة يونانية،مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي،فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب، وإغراءه ظاهرياً للوصولللسلطة وخدمة مصالحهم.
15-الديمقراطية:
مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر(كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب، والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهمالمشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظامسياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة(كما يُزعم ! )، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم علىالمساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوقالعمال، وتحقق العدالة الاجتماعية. إن تشعب مقومات المعنى العامللديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها،والاختلاف حول غاياتها، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم و تكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردةعملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية:
أ‌-حكم الشعب
ب-المساواة
ج‌-الحرية الفكرية.
ومعلوم استغلال الدول لهذاالشعار البراق الذي لم يجد تطبيقًا حقيقيًا له على أرض الواقع؛ حتى في أعرق الدولديمقراطية – كما يقال. ومعلوم أيضًا تعارض بعض مكونات هذا الشعار البراق الذيافتُتن به البعض مع أحكام الإسلام.

16-الراديكالية (جذرية):
الراديكالية لغة، نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر،واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه إلى إحداث إصلاح شاملوعميق في بنية المجتمع، والراديكالية هي على تقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التييكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعةتقدمية تنظر إلى مشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري فيبنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور.
ومصطلحالراديكالية يطلق الآن على الجماعات المتطرفة والمتشددة في مبادئها.
17-الرأسمالية:
الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلقفيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدفتحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبيةالساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر: إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدروافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثماريةوبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظامالرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخليالميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمالالحرية التي أباحها النظام الرأسمالي.
18-الرجعية:
مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التياراتالمعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة،ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسيةوالاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلىالتشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. (وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعينإلى تحكيم الكتاب والسنة.
19-الشوفينية:
مصطلح سياسي من أصل فرنسي يرمز إلى التعصب القومي المتطرف، وتطورمعنى المصطلح للدلالة على التعصب القومي الأعمى والعداء للأجانب، كما استخدمالمصطلح لوصم الأفكار الفاشية والنازية في أوروبا، ويُنسب المصطلح إلى جندي فرنسي اسمه نيقولا شوفان حارب تحت قيادة نابليون وكان يُضرب به المثل لتعصبه لوطنه.
20-الغيفارية:
نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسو تشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدوالرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلحوتتبنى النظريات الاشتراكية.
21-الفاشية:
نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل،طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبييتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسوليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن، وهي حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي ويعني حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياًيعني الوحدة والقوة، كما أنها تعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسي.
22-الفيدرالية:
نظام سياسي يقوم على بناءعلاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية،وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطاتمقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية.
23-الكونفدرالية:
يُطلق على الكونفدرالية اسم الاتحاد ألتعاهدي أو الاستقلالي؛ حيث تُبرم اتفاقيات بين عدة دول تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية، وإقامة هيئة مشتركةتتولى تنسيق هذه الأهداف، كما تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونيةوسيادتها الخارجية والداخلية، ولكل منها رئيسها الخاص بها
24-الليبرالية (تحررية):
مذهب رأسمالي، اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطي في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليديةالإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة.
وتعنيالليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين،وحرية الكلمة والعبادة، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية، وعدمتدخل الدولة في شؤون الاقتصاد، إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحريةالاقتصادية لجميع المواطنين.
وقد افتُتن مقلدو الغرب لدينا بهذه الفكرةالجاهلية التي تُعارض أحكام الإسلام في كثير مما نادت به؛ وعلى رأسه: حرية الكفروالضلال والجهر به؛ والمساواة بين ما فرق الله بينه.. الخ الانحرافات التي ليسهنا مجال ذكرها
25-مبدأ ايزنهاور:
أعلنه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في الخامس من يناير عام 1957مضمن رسالة وجهها للكونجرس في سياق خطابه السنوي الذي ركز فيه على أهمية سد الفراغالسياسي الذي نتج في المنطقة العربية بعد انسحاب بريطانيا منها، وطالب الكونجرسبتفويض الإدارة الأمريكية بتقديم مساعدات عسكرية للدول التي تحتاجها للدفاع عنأمنها ضد الأخطار الشيوعية، وهو بذلك يرمي إلى عدم المواجهة المباشرة مع السوفيتوخلق المبررات، بل إناطة مهمة مقاومة النفوذ والتسلل السوفيتي إلى المناطق الحيويةبالنسبة للأمن الغربي بالدول المعنية الصديقة للولايات المتحدة عن طريق تزويدهابأسباب القوة لمقاومة الشيوعية، وكذلك دعم تلك الدول اقتصادياً حتى لا تؤديالأوضاع الاقتصادية السيئة إلى تنامي الأفكار الشيوعية
ولاقى هذا المبدأمعارضة في بعض الدول العربية بدعوى أنه سيؤدي إلى ضرب العالم العربي في النهاية، عنطريق تقسيم الدول العربية إلى فريقين متضاربين: أحدهما مؤيد للشيوعية والآخر خاضعللهيمنة الغربية.
26-مبدأ ترومان:
أعلنهالرئيس الأمريكي هاري ترومان في مارس 1947م للدفاع عن اليونان وتركيا وشرق البحرالأبيض المتوسط في وجه الأطماع السوفيتية، ودعم الحكومات المعارضة للأيديولوجياتالسوفيتية الواقعة في هذه المنطقة، والهدف من هذا المبدأ هو خنق القوة السوفيتيةومنعها من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الاستراتيجي والاقتصادي البارز بالنسبةللأمن الغربي.
27-مبدأ كارتر:
أعلنهالرئيس الأمريكي جيمي كارتر، أكد فيه تصميم الولايات المتحدة على مقاومة أي خطريهدد الخليج؛ بما في ذلك استخدام القوة العسكرية، وكانت جذور هذا المبدأ هي فكرةإنشاء قوات التدخل السريع للتدخل في المنطقة وحث حلفائها للمشاركة في هذه القوة،وقد أنشئت قيادة عسكرية مستقلة لهذه القوة عرفت (بالسنتكوم).
28-مبدأ مونرو:
وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو عام 1823موحمل اسمه؛ وينص على تطبيق سياسة شبه انعزالية في الولايات المتحدة الأمريكية فيعلاقاتها الخارجية، وظل هذا المبدأ سائداً في محدودية الدور الأمريكي في السياسةالدولية حتى الحرب العالمية الثانية في القرن الحالي حين خرجت أمريكا إلى العالمكقوة دنيوية عظمى.
29-مبدأ نيكسون:
أعلنه الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في يوليو عام 1969م؛ وينص على أن الولاياتالمتحدة ستعمل على تشجيع بلدان العالم الثالث على تحمل مسؤوليات أكبر في الدفاع عننفسها، وأن يقتصر دور أمريكا على تقديم المشورة وتزويد تلك الدول بالخبرة والمساعدة.
30-مبدأ ويلسون:
وضعه الرئيس الأمريكيوودر ويلسون عام 1918م؛ ويتألف من 14 نقطة، ويركز على مبدأ الاهتمام بصورة أكبربمستقبل السلم والأمن في الشرق الأوسط، وكان هذا المبدأ ينص على علنية الاتفاقياتكأساس لمشروعيتها الدولية، وهو ما كان يحمل إدانة صريحة لاتفاقية سايكس-بيكو التي سبقت إعلانه بسنتين، ولمبدأ الممارسات الدبلوماسية التآمرية التي مارستها تلكالدول.
كما دعا مبدأ ويلسون ضمن بنوده إلى منح القوميات التي كانت تخضع لسلطة الدولة العثمانية كل الضمانات التي تؤكد حقها في الأمن والتقدم والاستقلال،والطلب من حلفائه الأوروبيين التخلي عن سياساتهم الاستعمارية واحترام حق الشعوب فيتقرير مصيرها.
ولما اصطدمت مبادئه بمعارضة حلفائه الأوروبيين في المؤتمر الذي عقد بعد الحرب العالمية الأولى في باريس، أمكن التوفيق بين الموقفين بالعثور على صيغة (الانتداب الدولي) المتمثل في إدارة المناطق بواسطة عصبة الأمموبإشراف مباشر منها، على أن توكل المهمة لبريطانيا وفرنسا نيابة عن العصبة.
31-يسار-يمين:
اصطلاحان استخدما فيالبرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين، والمعارضون فياليسار؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراًلتطور الأوضاع السياسية في دول العالم؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعينللمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية،ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، والاتجاهات التي لهاصبغة دينية.

[كنان سقيرق]

الأستاذ الباحث أحمد محمود القاسم جميل هذا الموضوع لأنه يكشف لنا معنى تلك المصطلحات التي نسمعها كثيراً ولانعرف معانيها.
تقبل مروري ودمت بألف خير.

[حمزة بلعباس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنه موضوع جميل وفيه كل مايبحث عنه السياسيون 1000 شكر ليك على هدا الموضوع ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الموضوع.

[الباحث أحمد محمود القاسم]

الأخوين الفاضلين كنان وبلعباس
اجمل وارق التحيات واطيبها لكما على مروركما اللطيف على الموضوع وعلى ملاحظاتكما القيمة، ارجو قبول فائق تقديري واحترامي والسلام.