[رشيد الميموني]

هي رحلة في ربوع فلسطين ..
تبدأ من الجليل لتتجه جنوبا حتى أقصى نقطة من غزة لتعود شمالا مارة بمدن وبلدات ، لتنتهي الرحلة في القدس حيث نصلي هناك جميعا .
يستضيفنا في كل مرحلة من له ارتباط بالمنطقة التي نصل إليها .. يحدثنا عن عاداتها وتقاليدها وتاريخها ، قبل أن نشد الرحال إلى منطقة أخرى في ضيافة أخ أو أخت ينتسب إليها .. فنتعرف بذلك على مدن وقرى لا زالت قائمة ، أو اندثرت .. ( مثلا أنا أعرف أن أختي الأستاذة هدى من حيفا ، و سلوى من حمامة و ميساء من القدس وناهد من صفد ).. مخابرات المنتدى قوية ...(ابتسامة)..
لكم كل الحب والمودة

[ميساء البشيتي]

فلتكن رحلة في ربوع الوطن العربي

تبدأ من فلسطين وتمر بكل الدول المشاركة في المنتدى

وأظن هيك بتصير الرحلة اكبر واحلى

أنا أضم صوتي لرشيد واشكره على الأقتراح الجميل

[رشيد الميموني]

دائما سباقة لكل مبادرة .. فكرة جيدة أن تشمل الرحلة ربوع الوطن العربي .. وبذلك سيتسنى لي ضيافتكم عندنا .
لله ذرك ميساء . لك كل الشكروالامتنان

[مازن شما]

[frame="13 90"]

الأخ الغالي رشيد حسن
والاخت الغالية ميساء البشيتي
رحلة شيقة وممتعة أود أن أشارككم في رحلتكم هذه
ولنبدأ كما أقترح علينا الاخ رشيد من الجليل
وبما أن أرض الجليل واسعة وتضم مدن وبلدات كثيرة
سنتعرف عليها من خلال هذا العرض الموجز
وأترك المجال بعدها للأخوات والأخوة
ليختار كل منا مدينة أو بلدة ليصحبنا بجولة فيها
على بركة الله ننطلق من:
الجليل (فلسطين)

[align=justify]
الجليل منطقة تقع شمال الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 ويعتبر من أكثر المناطق التي بقي فيها سكان عرب بعد الاحتلال، فيها مدن مثل الناصرة وصفد وحيفا. وقد تم تهجير أكثر من 50 بالمئة من قراه ومدنه على يد الميليشيات الصهيونية (الهجاناة والإيتسيل) قبل إعلان إقامة دولة إسرائيل في أيار/ مايو 1948. وقد حفظت مدينة الناصرة من التهجير التام والدمار لكونها مدينة مسيحية هامة تلفت أنظار الغرب عليها وهذا خلافا عن الكثير من القرى المجاورة لمدينة الناصرة والتي دمرت نهائيا مثل صفورية ومعلول ونهلال وغيرها وغيرها.
ويعتبر الجليل منطقة في شمالي فلسطين يعيش فيها اليوم عربًا ويهودًا مع ان العرب فيه أكثر من اليهود بقليل, ولكن هناك اليوم خطة تدعى باسم خطة تطوير الجليل أو ما يعرف أيضا بتهويد الجليل والتي بدأ الحديث عن هذه الخطة أياما بعد إعلان دولة أسرائيل حين قام بن غوريون بزيارة إلى الجليل و"اشمئز" من كمية العرب الهائلة المتبقية في هذه المنطقة، وتهدف هذه الخطة إلى جذب السكان اليهود الاسرائيليين إلى منطقة الجليل ولتوسيع الاستيطان فيه. ولكن عدد السكان فيه ليس قليل فعدد العرب فيه كبير جدًا من دروز ومسلمين ومسيحيين كما ويسكن به شركس وعدد كبير منهم يرفض خطة تطوير الجليل بادعائهم انها تهدف إلى تهجير العرب منه.
الجليل هو اجمل المناطق الفلسطينية حيث يحتوي على الانهار والغابات والاشجار والمناظر الخلابة والمسارات الجميلة، فكل من يريد ان يرتاح يمكنه الذهاب إلى الجليل للتمتع بمناظره الطبيعية.
في فصل الشتاء تتساقط كميات هائلة من الامطار والثلوج في الجليل وخاصةً في الاماكن المرتفعة منه.
الجليل مقسم إلى قسمين:

1. الجليل الاعلى.
2. الجليل الاسفل.

ويشمل هذان القسمان مدن وبلدات كثيرة ومنها:
شفاعمرو, عكا، ابو سنان، كفر ياسيف، طمرة، عرابة، المغار، مجد الكروم، يركا، سخنين، ترشيحا، كرمئيل، ساجور، البعنة، الرامة، الناصرة، كفر كنا، المشهد، الرينة، اكسال، عين ماهل، طرعان،قرية كوكب، كفر مندا، صفد، بيسان، طبريا.
[/align][/frame]

[رشيد الميموني]

الشكر والامتنان لأخي الأستاذ مازن .. هذه قطرة من غيث ننتظر هطوله بغزارة.. أخذتنا في غفلة من الزمن إلى الربوع الشمالية لفلسطين الحبيبة و تنسمنا هواء الجليل العطر .
كل الحب والمودة لك أخي العزيز .

[رشيد الميموني]

أشار الدليل المرافق لي إلى جهة الشمال ونحن نغادر مدينة صفد متجهين غربا نحو عكا قائلا :
هناك بالقرب من بحيرة الحولة قرى دمرت عام 48 .. لا زلت أكر أسماءها .. المطلة - إبل القمح - الصالحية - الحسنية
ثم أردف بعد وقت قصير ونحن نرى على بعد كيلومترات جبل الجرمق : هنا كانت قرى أخرى ..سعسع .. وبعد قليل سنمر على بقايا سحاب .. البيصة .. ترشيحا .. كويكات .. ثم المنشية قبل أن نصل إلى عكا .
كان الدليل العجوز يتحدث بحماس ويشيرإلى المناطق والقرى التي دمرت وكأنه يرى مبانيها قائمة .. ولاحظ هو اهتمامي بذلك فقال :
- أنا لا أتحسر كما كنت أفعل من ذي قبل .. أنا أحس بها قائمة .. وستكون كذلك إن شاء الله ما دامت لم تنس .. أشعركأني عدت شابا .. سوف نعيد بناءها كلها وسيعود كل أهلها إن شاء الله .
إن شاء الله .
توقفنا في مكان قفر يسوده السكون .. نزل من السيارة وهو يقول .. هنا سنتناول شيئا خفيفا .. أنت الآن في ضيافتي .. هنا كويكات بلدتي.. لا تنس وأنت عائد إلى بلدك أن تذكرعجوز كويكات ..
- لن أنسى ما حييت .
انطلقنا ونسائم البحر تنبئ بقرب وصولنا إلى عكا ..

[ميساء البشيتي]

القدس الشريف

مدينة الإسراء و المعراج

· المقدمة

قال الله تعالى في كتابه الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم

(( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير . و آتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلاً . ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبداًً شكوراً . و قضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و لتعلن علواً كبيراً . فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعداً مفعولاً . ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموال و بنين و جعلناكم أكثر نفيراً . إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسئوا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيراً ))

سورة الإسراء من آية 1-7

في 7/4/1414هـ الموافق 23/9/1993م أصدرت محكمة العدل العليا الإسرائيلية قراراً يقضي باعتبار المسجد الأقصى المبارك أرضاً إسرائيلية ووضعه تحت وصاية منظمة أمناء جبل الهيكل الصهيونية .

و يأتي هذا القرار خطوة على طريق هدم المسجد الأقصى و إقامة الهيكل المزعوم مكانه ، و هذا القرار لا يسنده قانون دولي أو حق شرعي أو سند أخلاقي .

فالتاريخ يحدثنا عن الكنعانيين و اليبوسيين العرب ، كيف بنوا القدس و المدن الفلسطينية الأخرى قبل أن يدخلها أحد من اليهود ، و أما المسجد الأقصى فهو قبلة المسلمين الأولى و مسرى نبيهم الكريم صلى الله عليه و سلم و أحد المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها ، و قد دخله الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أربعة عشر قرناً فاتحاً و ظلت راية الإسلام ترفرف فوق مآذنه عبر القرون ، فالأقصى في قلب كل مسلم و جزء من دينه .

· موقع مدينة القدس

تقع مدينة القدس في قلب فلسطين على تلال يتراوح ارتفاعها ما بين 720-830م عن سطح البحر ، و على خط طول 35شرقاً و خط عرض 34شمالاً ، و يحدها من الشرق وادي قدرون و هو يفصل بين سور المدينة الشرقي و بين جبل الزيتون ( جبل الطور ) ، و من الغرب وادي سلوان ، و من الشمال جبل المشارف ، و من الجنوب جبل المكبر و هو الجبل الذي وقف عليه الخليفة عمر رضي الله عنه عندما دخل المدينة فاتحاً ..

و تنقسم المدينة إلى قسمين :

1. القسم القديم : و هو المدينة التاريخية القديمة و يضم ساحة المسجد الأقصى المبارك ، و تبلغ مساحته كيلو متراً مربعاً واحداً ، و يحيط به سور من جميع جهاته يبلغ طوله نحو 4كم و ارتفاعه 12م ، و له سبعة أبواب مفتوحة و هي : باب الساهرة ، و باب العمود من الشمال ، و باب الخليل من الغرب ، و باب النبي داوود عليه السلام ، و باب المغاربة من الجنوب ، و باب الاسباط من الشرق ، و الباب الجديد من الشمال الغربي ، و هناك باب ثامن مغلق يسمى الباب الذهبي من الشرق .

2. و القسم الجديد : و كان ينقسم إلى منطقتين قبل الاحتلال اليهودي عام 1387هـ/1967م وهما القسم الشرقي و القسم الغربي ، و القدس الآن بأكملها و بمسجدها المبارك ترزح تحت وطأة الاحتلال اليهودي .

· القدس في ذاكرة التاريخ
· 3000ق.م : الكنعانيون ( اليبوسيين ) العرب يبنون المدينة .

· 1850ق.م : وصل النبي إبراهيم عليه السلام القدس ، و قابل ملكها الكنعاني الموحد ملكي صادق .

· 970-931ق.م : القدس تحت حكم النبي سليمان عليه السلام .

· 587ق.م : تدمير معبد وسبي اليهود على يد نبوخذ نصر البابلي .

· 135م : طرد اليهود من القدس على يد الإمبراطور هدريان الروماني .

· 400-636م : القدس تحت الحكم البيزنطي .

· 17هـ/638م : الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفتح القدس .

· 493هـ/1099م : القدس تحت الاحتلال الصليبي .

· 583هـ/1187م : صلاح الدين الأيوبي يحرر القدس من الصليبيين .

· 923-1336هـ/1517-1917م : القدس تحت حكم الخلافة العثمانية .

· 1336هـ/1917م : القدس تحت الاحتلال البريطاني .

· 1369-1387هـ/1949-1967م : المدينة مقسمة بين الأردن و الاحتلال اليهودي ( شرقية و غربية ) .

· 1387هـ/1967م : استيلاء اليهود على القدس بالكامل .

· 1401هـ/1980م : حكومة يهود تعلن رسمياً أن القدس العاصمة الموحدة لدولتهم .

· 1414هـ/1993م : قرار محكمة العدل العليا الإسرائيلية باعتبار ساحة المسجد الأقصى المبارك أرضاً إسرائيلية و وضعها تحت وصاية منظمة ( أمناء جبل الهيكل ) .

· فتح القدس

توجهت خيول الفتح الإسلامي نحو بلاد الشام منذ عهد الصديق رضي الله عنه ، و لكن شاءت إرادة الله تعالى أن تفتح القدس على يدي الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 17هـ ، و قد قدم رضي الله عنه إلى القدس لاستلام مفاتيحها من بطريركها صفرانيوس راكباً على بعير أحمر عليه غرارتان في أحداهما سويق و في الأخرى تمر و بين يديه قربة مملوءة بالماء ، و خلفه جفنة للزاد ، و كان معه ثلة من الصحابة الأجلاء ، منهم الزبير و عبادة بن الصامت ، و كان أثناء مسيره يتناوب ركوب البعير مع خادمه ، و عندما بلغوا سور القدس كان دور الركوب لخادمه ، فلما رآه النصارى آخذ بمقود الراحلة و غلامه فوقها أكبروه و بكى بطريركها صفرانيوس و قال : (( إن دولتكم باقية إلى الدهر ، فدولة الظلم ساعة و دولة العدل إلى قيام الساعة )) . و لما تسلم مفاتيح المدينة كتب للنصارى أماناً و هو المشهور بـ (( العهدة العمرية )) ، و قد أمنهم فيه على أموالهم و ذراريهم و كنائسهم و كان من شروط النصارى في الأمان أن لا يسكن اليهود مدينة القدس ..

و ظلت القدس تحت رعاية الخلفاء المسلمين ، و قد تعاهدوا أسوارها و مسجدها بالبناء و الترميم ، كثير من مرافقها تحتفظ بلمسات البناء الأيوبية و المملوكية و العثمانية حتى اليوم ، و بقيت القدس تحت الحكم الإسلامي منذ الفتح العمري سنة 17هـ/638م و حتى اجتزاء اليهود قسماً منها عام 1368هـ/1948م ، ثم احتلوا ما تبقى منها عام 1987هـ/1967م . و هي الآن بأسوارها و مسجدها الأسير تنتظر الفاتحين .

· مكانة القدس عند المسلمين

لمدينة القدس مكانة عظيمة في نفوس المسلمين ، فهي المدينة المقدسة الثالثة بعد مكة المكرمة و المدينة المنورة و هي :

· مسرى النبي الكريم صلى الله عليه و سلم و منها عرج به إلى السماوات العلى لقول الله تعالى : (( سبحان الذي أسرى بعده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )) الإسراء آية1

· و هي محضن المسجد الأقصى المبارك الذي شرع شد الرحال إليه مع المسجد الحرام و المسجد النبوي . فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : (( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، مسجدي هذا و مسجد الحرام و مسجد الأقصى )) متفق عليه . و الصلاة فيه بخمسمائة صلاة . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة ، و الصلاة في مسجدي بألف صلاة ، و الصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة )) حديث حسن روه الطبراني في الكبير .

· و هي بيت المقدس الذي ظل المسلمون يصلون إليه ستة عشر أو سبعة عشر شهراً بعد الهجرة ، عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : (( صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قِِبَلَ بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهراً )) رواه البخاري

· و هي موطن الطائفة القائمة على الحق ، فقد روى الإمام أحمد عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خالفهم ، ألا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله و هم كذلك ، قالوا يا رسول الله : و أين هم ، قال : ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس )) .

· و هي أرض مقدسة طاهرة مباركة بنص القرآن الكريم لقوله تعالى : (( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم )) المائدة آية 21، و لقوله تعالى : (( و نجيناه و لوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين )) الأنبياء آية 71 ، و قال الله تعالى : (( سبحان الذي أسرى بعده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )) الإسراء آية1

· و هي موطن الأنبياء عليهم السلام و مهبط الوحي عليهم ، و منهم إبراهيم و لوط و اسحق و يعقوب و موسى و داود و سليمان عليهم السلام ، و فيها أمّ ( في الصلاة ) الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم إخوانه الأنبياء في الصلاة ليلة الإسراء .

· أطماع اليهود في القدس

· ( إذا حصلنا يوماً على القدس و كنت لا أزال حياً و قادراً على القيام بأي شيء فسوف أزيل كل ما ليس مقدساً لدى اليهود و سوف أحرق الآثار التي مرت على القرون ) هرتزل في مذكراته .

· ( إن حركة رابطة الدفاع اليهودي ستخوض صراعاً حاداً من أجل استعادة الهيكل و إزالة المساجد بما فيها المسجد الأقصى ) الحاخام شلومر غورين .

· ( إنه لا يناقش أحد في أن الهدف النهائي لنا هو إقامة الهيكل ، و لكن لم يحن الأوان بعد ، و عندما يحين الموعد لا بد من حدوث زلزال يهدم المسجد الأقصى و نبني الهيكل على أنقاضه ) وزير الأديان اليهودي .

· ( لا معنى لإسرائيل بدون القدس و لا معنى للقدس بدون الهيكل ) ابن غورين

· تهويد القدس

عمل اليهود على خلخلة البنية السكانية للمدينة منذ منتصف القرن الميلادي الماضي . حيث نشطت الهجرة اليهودية إليها لزيادة عدد سكانها من اليهود . و أما في القرن الحالي فوصلت الهجرة اليهودية إلى أوجها و ذلك في أثناء الانتداب البريطاني ، و حين انتهت الحرب العربية-اليهودية عام 1368هـ/1948م استولى اليهود على 66.2% من المساحة الكلية لمدينة القدس . و أما البلدة القديمة فظلت بأيدي المسلمين . و أعقب ذلك حرب 1967م فاستولى اليهود على ما تبقى من القدس و وسعوا مساحتها على حساب باقي مدن الضفة الغربية الأخرى حيث جعلوها من 13كم إلى 108كم-مربع و ذلك ضمن مشروع القدس الكبرى . و في عام 1387هـ/1967م أقر الكنيست اليهودي قرار ضم القدس . أما في عام 1401هـ/1980م فقد أقر القانون المسمى بالقانون الأساسي للقدس و تم إعلانها عاصمة لدولتهم .

و هذا جدول يبين تطور سكان اليهود في القدس منذ القرن الثاني عشر الميلادي و حتى 1982م

و فيما يلي لقطات سريعة لبعض مراحل تهويد القدس :

· تهويد المرافق العامة و الخدمات :

عقب الاحتلال عام 1387هـ/1967م حُل مجلس أمانة القدس العربي و نقلت محكمة الاستئناف العربي إلى مدينة رام الله . و طبق القانون اليهودي على مواطني القدس المسلمين . و ربطت شبكتي المياه و الهاتف بدولتهم ، كما نقلت الوزارات و الدوائر اليهودية إلى القدس . كما تم تهويد مناهج التعليم في المداس العربية و ذلك بتطبيق منهاج التعليم اليهودي. و عزلت المدينة إقتصادياً و جمركياً عن بقية المدن الفلسطينية الأخرى ..

· وفي نفس عام 1387هـ/1967م قام اليهود بالاستيلاء على حي المغاربة و قسماً كبيراً من حي الشرف في البلدة القديمة . و أسفر ذلك عن مصاردة 116دونماً من أراضي الوقف الإسلامي تضم 595عقاراً وقفياً إسلامياً منها مسجدين ، و يشكل ذلك 10%من مساحة البلدة القديمة .

· و في عام 1389هـ/1969م ظهرت تفاصيل مشروع القدس الكبرى و في إطاره تم تنفيذ حوالي 15 مستعمرة و هي الحزام الاستيطاني الثاني حول القدس .

· و في عام 1394هـ/1974م نشرت تفاصيل أحد أهم مشاريع اليهود التي تخطط لمستقبل القدس السياسي و هو مشروع الدكتور ( رافل بنكلر ) و يتضمن النقاط التالية :

1) ابقاء القدس موحدة تحت السيادة اليهودية .

2) توسيع حدود القدس و تقسيمها إلى 8 أحياء لكل منها مجلس بلدي فرعي و تتبع جميعها لمجلس بلدي مركزي مكون من 55 عضواً بينهم 38 عضواً من اليهود .

3) إعطاء الأحياء اليهودية نوعاً من الحكم الذاتي .

4) ضمان حرية العبادة في الأماكن المقدسة لجميع الأديان .

5) تحديد نسبة السكان العرب بحيث لا تزيد عن 25% من السكان .

6) أن يشمل التوسع المناطق العربية الممتدة شمالاً حتى مدينتي رام الله و البيره ، و شرقاً حتى أبو ديس و العيزرية ، و غرباً حتى اللطرون و جنوباً حتى بيت لحم .

· و في عام 1395هـ/1975م تمت الموافقة على توسيع خريطة القدس و يشمل هذا التوسع (9) مدن و (60) قرية عربية ، أي ما يقارب 30% من مجموع مساحة الضفة الغربية و قد أقيم وفق هذا النطاق 15 مستعمرة أخرى و التي تشكل الحزام الاستيطاني الثالث حول مدينة القدس .

· و حتى عام 1402هـ/1981م أقامت السلطات اليهودية (9) أحياء يهودية في حدود أمانة القدس و على مشارف البلدة القديمة و هي ( حي رامات و أشكول و معلوت دفنا و سانهدريا و جبعات همفتار و حي النبي يعقوب و حي التلة الفرنسية و حي الجامعة العبرية و حي تل بيوت و حي عتاروت ) .

· و تنص الخطط الاستيطانية الخاصة بمشروع القدس الكبرى على جعل سكان القدس عام 2000قرابة المليون نسمة ، يشكل اليهود منهم 75% ، أي أن لا يزيد عدد العرب المسموح لهم بالعيش في نطاق هذا المشروع على 250ألف نسمة ، و هذا يعني أن الخطط تشمل تهجير 180ألف من السكان العرب – هذا إذا وضع في الحسبان التكاثر المتزايد للعرب .

· مدينة الإسراء .. تنتظر الفاتحين

عاث اليهود في القدس الفساد ، فهدموا و دمروا و خربوا بعض أحيائها ، و دنسوا مسجدها المبارك ، و قتلوا و جرحوا و شردوا أهلها ، و أعلنوها عاصمة موحدة لدولتهم ، و يصرح ساستهم صباح مساء بأنها جزء لا يتجزأ من دولتهم و لا تخضع للتفاوض و لا تنازل عن السيادة اليهودية عنها . و هي بهذا أسيرة جريحة تنتظر أبناءها البررة المؤمنين بالله تعالى و العاشقين للشهادة في سبيل الله تعالى . من كافة البلاد الإسلامية و ليس من أبناء فلسطين أو من العرب فقط .

ان الطريق إلى القدس واضح ، إنه دين الله تعالى و كتابه الكريم و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ، و وحدة المسلمين ، و قد بشرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بنصر الله عندما ننتصر لدين الله فقال الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم )) سورة محمد آية 7

و قال تعالى : (( فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيراً )) سورة الإسراء آية 9 .

و بشرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيقول الشجر و الحجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود )) رواه مسلم .

آمين يا رب العالمين

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

منقووووووووووووووووووووووول

[رشيد الميموني]

في غمرة الصيام و التبتل و التضرع إلى الخالق .. تعود الذكرى بالأذهان إلى ما حققه المسلمون من انتصارات باهرة في هذا الشهر المبارك.
و أنا أتصفح ملف الجغرافية العربية وما قدمته ميساء من حقائق تاريخية هامة ، تبين لي كم نالت قدسنا من السهو إن لم أقل من الإهمال وهي التي يحتفل بها هذا العام كعاصمة للثقافة العربية ..
أضعف الإيمان أن تظل القدس في ذاكرتنا .. وفي قلوبنا .. وأن نعمل على ذكرها في كل محفل ومقام ..
لنكتب قصصا و ننظم شعرا و نحرر خواطر و نغرس في نفوس البراعم حب القدس حتى تتوارثه الأجيال .. لأن أخطر ما يحدق بالقدس إلى جانب عملية التهويد .. النسيان ..
محبتي ..