قضية : هل الرجل محتاج إلى زوجة ثانية بعد أن يتقدم العمر بالزوجة الأولى؟

نصيرة تختوخ · 25 / 08 / 2010, 16 : 12 PM

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/141.gif');border:2px groove gray;"][cell="filter:;"][align=center]رغبة يصرح بها بعض الأزواج علنا و يسر بها بعضهم لأصدقائهم ويجرؤ قسم منهم على جعلها حقيقة لامفر منها :
إنها الرغبة في الزواج مجددا بعد مرور عشرات السنين على القران الأول و بعد أن كبر الأبناء وصار هناك أحفاد ربما.
الزوجة الأولى و إن كانت على قيد الحياة ولاتعاني من مشاكل صحية عويصة لم تعد تكفي أو تعجب أو ترضي...الزوج لايريد أن ينتقص من حقوقها شيئا و لايريد الطلاق لكنه يرى الزواج حقا مشروعا لاعيب فيه و يرى في رغبته مفتاحا لسعادة آخر العمر.
ماوجهات نظركم ياترى؟ وماموقفكم؟؟؟
في انتظار مشاركاتكم تقبلوا تحياتي.[/align][/cell][/table1][/align]

ناهد شما · 26 / 08 / 2010, 50 : 01 AM

[frame="1 90"]

الغالية استاذة نصيرة
كم رائعة أنت وتطرحين قضية هامة من قضايا مجتمعنا العربي ولا يهمنا مجتمعات أخرى
قبل أن أقوم بأي مداخلة لهذه القضية الرائعة
سأضع بين أيدكم هذه القصة
يوجد عالم ديني شيخ متزوج امرأه و بعد سنين من زواجهم تعرضت زوجته لحادث احترق فيها وجهها و جسدها و اصبحت مشوهه هي حزنت لذلك كثيرااااااااااااا و قالت لزوجها ان يتزوج امرأه اخرى
انظروا ماذا عمل هذا الشيخ قام بالادعاء بالعمى و أصبح هذا الشيخ أعمى و حتى الناس تفاجأوا بأن الشيخ فجأة فقد نور بصره و مرة قالت له زوجته تزوج فأنا الآن مشوهه فقال لها أنتِ أجمل واحدة بنظري إضافة الى ذلك أنا أعمى و لا أرى الحروق و التشويه
سنين عديدة توفت زوجته فكانت المفاجئة أن نعمة البصر عادت اليه فقالوا ما هو السر فقال أنا كنت أرى و لكن ادعيت العمى حتى احترم مشاعر زوجتي و أن لا تتأذى و تحزن باحتراق وجهها و جسمها
هل نجد مثل هذا الإنسان في هذه الايام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه قصة حقيقية وليست مختلقة

لي عودة بإذن الله تعالى
دمت بخير

[/frame]

سمية الألفي · 26 / 08 / 2010, 25 : 03 AM

الأستاذة / نصيرة تختوخ

بداية أحييك غاليتي على هذا الطرح الذي يلامس الواقع
وإسمحي لي حبيبتي بإ بداء الرأي
إذا تحدثنا من الناحية الشرعية فلا خلاف حول ذلك فالحق ثابت
بينما نحن قد نطوع الأهواء وما يتناسب طبقا للشرع ولا نطوع الشرع لواقعنا و شتان بينهما
إذا ما تناولنا الموضوع من حيث النظرة المجتمعية أو الفردية أو من حيث الوفاء للعشرة
فهنا نحن بمنحنى آخر بعيد عن الشرع
غاليتي
إذا كبرت المرأة أو صغرت ليست العلة عندها أو فيها
إنما هو الرجل بعاداته وثقافته المتوارثة في إستخدامه لحق مكفول له
إن الحق شرعي مكفول بشرط العدل , معلوم به أيضا إنتفاء صفة العدل عن فاعله
ولا أظن الزواج الثاني يكون سعادة آخر العمر بل للأسف أثبت الواقع إنها تجربة تدفع للخسارة
دائما وذلك لإنتفاءها صفة العدل , بالجور والميل بالقلوب وضياع الحقوق
الشاهد حبيبتي
إن من أراد النجاة, تمسك بالشرع, لكن بكل الشرع وليس بما يناسبه من الشرع
ولا خلاف ولا جدال في حق أقره الشرع
محبتي الوارفة لك سيدتي
احترامي

محمد الصالح الجزائري · 26 / 08 / 2010, 45 : 04 AM

الأخوات الغاليات..نصيرة..ناهد ..سمية... أشكرنّك على إتاحة هذه الفرصة لأدلو بدلوي في هذا الموضوع الحسّاس جدا...
طالما الأخت نصيرة صاحبة الموضوع أرادت منا رأينا..وكل مسؤول عن رأيه هههه بالنسبة لي لا أتصور نفسي مع امرأة أخرى بعد زوجتي وأم عيالي وتحت أي ظرف !!! لأنني أعتقد بأن الإنسان ضعيف بطبعه ولن يستطيع العدل مهما حاول ، لأننا لسنا أنبياء...لذلك أظن أن الله عز وجل ترك الأهم والأصوب في آخر الآية حيث قال الله تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم:
((وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) [النساء:3].
أرى بأن تعدد الزوجات لضرورة العدل والقسط في حق اليتامى فإن لم يتحقق فواحدة !!! فزوجة واحدة أقلل ضررا إن لم يعدل الرجال !!! وأن يحاسب المرء على زوجة واحدة خير له من أن يحاسب على أربع هههههههه وأن يحاسب على 10 أطفال خير له من أن يحاسب على 20 مثلا هههه وهكذا...ثم إن توفّرت فضائل في زوجة واحدة فلمَ تعدد الزوجات؟؟ حيث جاء في الإحياء: ( الخصال المطيبة للعيش التي لا بدّ من مراعاتها في المرأة ليدوم العقد وتتوفر مقاصده ثمانية: الدين، والخلق، والحسن، وخفة المهر، والولادة، والبكارة، والنسب، وأن لا تكون قرابة بعيدة )
ثم أن الزوجة كما قالت هند بنت عتبة بن ربيعة، أم معاوية بن أبي سفيان: ( إنما النساء أغلال، فليختر الرجل غلا ليده ) .
وإذا أردنا أن نتّبع السنة فلنتبع جميع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا نقتصر فقط على ما جاء في تعدد الزوجات ! ولسنا كما أسلفتُ أنبياء ... قد يتزوج الرجل مثلا بعد وفاة أو طلاق ..هذا أخف بل وحصن للزوج كما فعل الإمام أحمد بن حنبل الذي تزوج في اليوم الثاني من وفاة أم ولده عبدالله، حيث قال: ( أكره أن أبيت عزبا! ).
وأخشى أن يهاجمني أنصار تعدد الزوجات ههههههههه فالأخت نصيرة هي السبب ههههههههه

ناهد شما · 26 / 08 / 2010, 16 : 06 AM

أستاذة نصيرة
الموضوع في غاية الأهمية وأشكر الأساتذة سمية ومحمد صالح لروعة مداخلاتهما وصدقهما في طرحهما
هل نتوقع أن الرجل يقدم على الزواج من ثانية لأنه يعتمد على الشرع الذي حلل تعدد الزوجات
أو لأن صديقاً له تزوج من أخرى أو أنه يبحث عن فتاة ذات جمال لا تشبه زوجته
أو لأنه يختار الزوجة المتعلمة والمثقفة تختلف عن زوجته أو يريد ان يرتاح من زوجته
التي لا يرى منها غير الصداع والنكد أو لأن هناك أنثى أغرته بكلامها المعسول لم يجده في زوجته
التي تزوجها عن حب وعلاقة طويلة أو لأنه بطبعه مزواج ويحب النساء
سأكون أستاذة نصيرة أكثر واقعية لا حياء في الدين
قد يبررالرجل الزواج الثاني كبر سن الزوجة ( وكأنها وحدها التي تكبر وليس هو ايضاً يكبر )
وبالتالي برودها جنسيا نتيجة الانجاب أو غيره وعدم اهتمامها بشكلها لاهمالها بمظهرها
وعدم تأدية الواجبات المنزلية والزوجية فيشعر الزوج بالنقص ربما يؤدي الى الملل ويشعر
برغبته في التجديد والتغيير فينظر لامرأة أخرى ويبحث عما ينقصه في إيجاد علاقة مع أنثى أخرى
ربما ينتهي بالزواج وربما تبقى بينهما علاقة حب لا يرضى عنها الله ثم ترفضه العادات والتقاليد
(وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة او ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا)
وإذا عدنا للزوجة الثانية هل يا ترى ستأتي ومعها السعادة والسرور الذي يفتقده الرجل من الزوجة الأولى
وتنسيه همومه أم أنها تزيد هذه الهموم , غالبية الرجال عزيزتي لا يهمهم ما يحدث بعد الزواج من عواقب
المهم إشباع الغريزة وربما يترتب على الزواج الثاني الإنشغال عن البيت الأول والأولاد وتربيتهم وترك ذلك للزوجة الأولى
بذلك نرى الكثير من المدمنين على المخدرات ومن اصبحت هوايتهم االسرقة والإجرام هم الذين افتقدوا حنان الاب والتربية السليمة
نحن لا نستطيع ان نحرم ما حلله الله عز وجل ولكن الله أمر بالعدل فهل يستطيع الإنسان هذا المخلوق الضعيف أن يعدل؟ لا أعتقد ذلك
فانا بصراحة ضد الزواج من ثانية وخاصة إذا كانت الزوجة الأولى خالية من العيوب حتى لو كانت مريضة !! لنقلب الصورة
في حال مرض الزوج مرضاً خطيراً ولم يعد يصلح كزوج !! هل يا ترى ستطلب الزوجة الطلاق وتتزوج من آخر لتشبع رغباتها
أم أنها ستقوم بعلاقة مع رجل أخر وهذا ما يرفضه الدين الحنيف ويرفضه مجتمعنا الإسلامي
لا أعتقد ذلك فلماذا أنانية الرجل تطغى على تصرفاته .. بصراحة لو حدث معي ذلك لا سمح الله لن أمنع زوجي من الزواج ولكن
أطلب الطلاق مباشرة دون تردد
لا أدري عزيزتي نصيرة ربما أعود لهذا الموضوع مرة أخرى فمهما تحدثت عنه فهو يحتاج إلى حديث أكثر

نصيرة تختوخ · 26 / 08 / 2010, 58 : 08 AM

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]الحاجة والأستاذة الكريمة ناهد،
أشكر حسن تقديرك لي وأثني على مداخلتك التي حملت في طياتها قصة تحمل نموذجا للإنسان الذي يرأف ويقدر رفيقة العمر و مع أن هذا النوع من الناس قد يبدو نادرا إلا وأنه ولا شك موجود .
لك تحيتي و تقديري [/align][/cell][/table1][/align]

نصيرة تختوخ · 26 / 08 / 2010, 06 : 09 AM

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]الأخت سمية مداخلة قيمة جد إذ وضعت يدك على نقطة هامة وهي العدل ، الذي يحدث أن هناك من المقتدرين من يرى العدل في الإنفاق فقط فيقول أنا لاأحرم الزوجة الأولى من المصروف مثلا أو يترصد عيوبها و يخلق خلافات و يبدو وكأن نفوره ليس هو السبب فيه .
الإنسان يميل بطبعه لإنصاف نفسه و لتبرير سلوكه ومواقفه لما يخدم مصالحه.
شكرا أخت سمية لك تحيتي و تقديري[/align][/cell][/table1][/align]

نصيرة تختوخ · 26 / 08 / 2010, 11 : 09 AM

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]نبهتني لملاحظة أستاذ محمد بمداخلتك الكريمة فهناك من الرجال من قد يعللون رغبتهم بعدم توافقهم و وئامهم مع زوجاتهم ويرون أن الأبناء هم من أمدوا في عمر العشرة الطويلة وحين يكبر الأبناء ويستقلوا عن الأسرة فمن حقهم هم أن يعيشوا حياتهم على هواهم خاصة أنهم لازالوا قادرين على الزواج.
لك تحيتي وتقديري [/align][/cell][/table1][/align]

نصيرة تختوخ · 26 / 08 / 2010, 38 : 07 PM

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]سؤال لعل إجابته عندك حاجة ناهد تعقيبا على قولك :
بصراحة لو حدث معي ذلك لا سمح الله لن أمنع زوجي من الزواج ولكن
أطلب الطلاق مباشرة دون تردد
ماموقف الشرع من طلب الطلاق أو لاتناقض في ذلك مع الحديث الشريف : أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة'.
لك تحيتي وتقديري[/align][/cell][/table1][/align]

Arouba Shankan · 26 / 08 / 2010, 05 : 09 PM

[align=center][table1="width:95%;background-color:white;border:2px groove red;"][cell="filter:;"][align=center]من حق الزوج الوجه الحسن والشاب ،،
الهيفاء والرقيقة ووو

لا اعتقد رباط الزوجية ينحل لمجرد تقدم العمر بها
ألم يتقدم به العمر أيضا؟؟؟
سأفعل ما ذهبت إليه أ،نصيرة
أجل ،،
من حقه الحياة ومن حقي أيضا أن اختار حياتي
ولو تقدم بي العمر
ليس رومانسية بل لكسر سماء الثقة التي كانت تظلل حياتي

قصة آخرى على غرار ما ذكرت الحاجة ناهد
تزوج شاب من فتاة عاجلها مرض عضال
الآن هو الممرض والزوج لهذه المرأة التي صارت عاجزة
يرفض الزواج بأخرى ويرفض تطليقها وهي مصرة على أن يتزوج
مرت السنين ومازلت اسمع بأنه الممرض والزوج لها

ورمضان كريم أ،نصيرة[/align][/cell][/table1][/align]