[هدى نورالدين الخطيب]

[align=justify]

هل يمكن أن يهدم الأقصى؟

الدكتور راغب السرجاني

[/align][align=justify]

انشغل المسلمون في الأسابيع السابقة بقضية الأقصى، وثارت تساؤلات خطيرة بين أوساط عموم المسلمين، وكان من أهمها: هل من الممكن أن يُهدم الأقصى؟ ولماذا يُحْدِث اليهود هذه الضجة الإعلامية الكبيرة حول هدم الأقصى؛ إن كانوا بالفعل يريدون هدمه؟ وهل الوسيلة الفعالة لهدم الأقصى هي حفر الأنفاق تحته، أم إنه من المحتمل أن تُلقي عليه قنبلة أو يُقذف بدبابة؟ وما المتوقع أن يحدث إذا هُدم الأقصى بالفعل؟
إنها تساؤلات خطيرة وحرجة، ولعل الإجابة عليها تُبَصِّرنا بطبيعة المرحلة وطبيعة اليهود، وكذلك بطبيعة الجيل الذي يستحق أن يُحَرِّرَ الأقصى.
إن هدم الأقصى عمل له آثار هائلة وضخمة، وقد تكون سلبياته على اليهود أكثر من إيجابياته؛ ولذلك يسير اليهود وفق هذه الخطة الخبيثة التي تهدف إلى هدمه بأقل أضرار ممكنة.. فهم يُحْدِثون هذه الضجة الإعلامية، ويتكلمون بوضوح عن أنفاقهم، ويُسَرِّبون إلى الجرائد والفضائيات بعض الصور، التي تؤكد وجود الأنفاق بالقرب من الأقصى؛ كل هذا لتحقيق أهداف كثيرة؛ لعل من أهمها هدفين:

أما الهدف الأول:
فهو تعويد المسلمين على مسألة هدم الأقصى، فكلما طرقت قضية هدم الأقصى مسامع المسلمين تعوَّدوا عليها، وصارت الكلمة مألوفة وغير مستهجنة، فإذا حدث الهدم الحقيقي للأقصى لم يُحَرِّك ذلك المسلمين بالصورة المطلوبة، وهذا يُشبه التطعيم الذي يقوم به الأطباء للوقاية من الأمراض، فنحن في التطعيم قد نقوم بحقن الإنسان بميكروب تم إضعافه في المعمل؛ حتى يتعوَّد الجسم عليه، ويتعرَّف على طبيعته، فإذا حدث يومًا ما أن هاجم الميكروب الحقيقي الجسم، لم يُحْدِث الآثار الخطيرة التي تنتج عادة من هجومه..
فاليهود يقومون بتطعيم المسلمين بهذه الأخبار المتدرجة عن موضوع هدم الأقصى، فإذا تم الهدم بالفعل بعد عام أو عامين أو عشرة، لم ينزعج المسلمون الانزعاج المطلوب، ويمرُّ الأمر بسلام على اليهود.. هذا هدف..

أما الهدف الثاني:
فهو قياس رد فعل المسلمين عند إثارة القضية؛ فاليهود يخشون من ردَّة فعل المسلمين، التي من الممكن أن تطيح بالوجود اليهودي في القدس، بل وفي فلسطين؛ ولذلك فهم يُسَرِّبون هذه الأنباء المتدرجة إلى وسائل الإعلام، ويقيسون ردود الأفعال الإسلامية في فلسطين والعالم العربي والإسلامي، بل والعالم أجمع، وهذا القياس يكون بصورة علمية مدروسة؛ يستطيعون بها توقُّع ردِّ فعل المسلمين إن هُدِم الأقصى بالفعل، فإن شعر اليهود أن الأمر سيكون خارج السيطرة أجَّلُوا الهدم، وإن رأوا أن ردَّ الفعل لن يكون خطيرًا قاموا بهدمه وهم آمنون.
ولذلك فإن المسلمين جميعًا مطالبون بإظهار ردِّ فعل قوي وبارز، بل ومبالغ فيه؛ حتى يرهب اليهود ويردعهم، ويُؤَجِّل خططهم أو يُفَشِّلها، وبغير هذا التفاعل فإن فكرة هدم الأقصى ستتزايد في أذهان اليهود، حتى تتحول إلى أمر واقعي نراه جميعًا..
ولعل سائلاً يسأل: ولماذا يريد اليهود هدم الأقصى تحديدًا؟ ولماذا يُهَيِّجُون عليهم أمة الإسلام؟ ألا يكفيهم احتلال فلسطين بكاملها، حتى يفكروا في هدم الأقصى كذلك؟!
إن الحجة المعلنة للعالم أنهم يبحثون عن هيكلهم تحت المسجد الأقصى، وانشغل العالم والمسلمون معهم بتوقع مكان الهيكل، وهل هو موجود فعلاً تحت المسجد الأقصى، أم إنه موجود تحت مسجد قبة الصخرة، أم إنه موجود على جبل الهيكل، أم غير ذلك من الأماكن التي يطرحها الباحثون والمحللون.
وواقع الأمر - الذي أقتنع به تمامًا- هو أنه ليس هناك هيكل من الأساس!!
فليس هناك أي دليل علمي يُثبت وجود هذه الأسطورة اليهودية، وليست التوراة المحرفة بدليل؛ فاليهود يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلاً،
كما إنه من المعلوم أن الأقصى قديم جدًّا، وأنه بُني بعد الكعبة بأربعين سنة؛ كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قال: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ". قال ثم أي؟ قال: "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى". قال: كم بينهما؟ قال: "أَرْبَعُونَ سَنَةً".
والعلماء يختلفون في بداية بناء الكعبة، ومن ثم الأقصى، ولكنه على كل حال قديم جدًّا، وقد يكون من بناء الملائكة، أو آدم عليه السلام، أو إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- ولذا فالأقصى كان موجودًا حتمًا في زمن داود وسليمان -عليهما السلام- وهو دار عبادة للموحدين والمؤمنين، وليس من المعقول أن يترك داود أو سليمان -عليهما السلام- هذا المكان المقدس ليبنيا مكانًا خلافه لعبادة الله فيه، وأما الحديث الذي رواه النسائي وأحمد وابن ماجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- وقال فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللهَ ثَلاثًا...".
إلى آخر الحديث، فإن هذا الحديث يتحدَّث عن تجديد سليمان عليه السلام لبناء الأقصى، الذي مرَّت سنوات عديدة وطويلة على بنائه، وهو تصريح من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سليمان بنى بيت المقدس ولم يَبْنِ هيكلاً خاصًّا..
وكلام رسولنا صلى الله عليه وسلم مُقَدَّم عندنا على التوراة المحرفة، ومع ذلك فنحن نعلم أن اليهود لن يُصَدِّقوا بهذا، ولو صدقوه لن يعلنوا هذا التصديق، وتبقى القوة هي العامل الوحيد الذي يحافظ على الحقوق، فنحن نقول: إنه مسجدنا .. وهم يقولون: بل هو هيكلهم .. ولا مجال هناك للوثائق التاريخية أو البحوث الأثرية، إنما الأمر في الأساس أمر عقائدي، وستنجح خطة الأقوى عقيدة في هذا المجال..
ونعود للسؤال: لماذا يريد اليهود هدم الأقصى؛ إذا كانوا يعلمون في حقيقة الأمر أنه لا وجود للهيكل، لا في هذا المكان ولا في غيره؟!
والواقع أن اليهود يعلمون أن الأقصى بالنسبة للمسلمين كالراية بالنسبة للجيش؛ فالراية في الجيوش تُعْطَى لأشجع الشجعان، ولأقوى الأفراد والقبائل؛ لأن استمرار ارتفاع الراية فيه تحميس وتشجيع للجيش كله، أما سقوط الراية فهو يهزُّ الجيش كله، وليست القضية سقوط جندي من الجنود له بدائل كثيرة في الجيش، إنما القضية قضية رمز كبير وقع، وإن كان الجيش قَبِلَ بسقوط الراية فهو سيقبل بما هو بعد ذلك في غالب الأمر، وكذلك الأقصى؛ فلو سقط الأقصى يتوقع اليهود أن تنهار معنويات المسلمين، ومن ثَمَّ يمكن أن تسقط كل مقاومة في فلسطين، بل وتسقط مقاومة المسلمين للمشروع الصهيوني في كل أنحاء العالم الإسلامي، ولا ننسى أن احتلال المسجد الأقصى في بداية الحروب الصليبية أدى إلى انهيار معنويات المسلمين لعدة عشرات من السنين، وهذا ما يتوقع اليهود ويسعون في تحقيقه الآن..
والسؤال الذي سيتبادر إلى الذهن مباشرة هو: هل يمكن أن يُهدم الأقصى فعلاً؟
والإجابة الصادمة للكثيرين: إنه يمكن أن يُهدم فعلاً، بل إن هذا أمر وارد جدًّا! وليس هذا من قبيل التشاؤم والإحباط، ولكن من قبيل قراءة الأحداث واستقراء المستقبل، وكذلك لدراسة الوسائل التي تمنع من حدوث هذه الكارثة المهولة..
إننا -أيها الأخوة والأخوات- لسنا في زمان أبرهة..
لقد هاجم أبرهة الكعبة بجيشه؛ فأرسل الله عز وجل الطير الأبابيل لتحمي البيت الحرام، أما وضعنا بعد بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمختلف؛ فالطير الأبابيل أو الجنود التي يُرسلها رب العالمين - أيًّا كانت هذه الجنود- لن تأتي إلا إذا قَدَّم المسلمون جهدًا وجهادًا، وبذلاً وعطاءً، ومالاً ونفسًا، وغاليًا ونفيسًا..
إن السُّنَّة الماضية الآن هي: {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [محمد: 7]، وبغير هذا الشرط لن تتحقق النتائج، وإن تقاعسنا عن نصرة دين الله عز وجل، فإن الكوارث ستحلُّ علينا من كل جانب، وعندها يمكن أن يُهدم الأقصى، ويمكن أن يُطْرَد المسلمون من القدس بكاملها، ويمكن أن تُصبح القدس عاصمة للكيان الصهيوني، ويمكن أن يطول الاحتلال ويستمر لعشرات سنين أخرى، ولقد هاجم القرامطة الملاحدة الكعبة بيت الله الحرام في عام 317 هجرية، ونجحوا في سرقة الحجر الأسود من الكعبة، وأرسلوه إلى عاصمتهم هجر (بالمنطقة الشرقية في السعودية الآن)، وظل الحجر الأسود مسروقًا لمدة 22 سنة كاملة، حتى سنة 339 هجرية!
إن تَقَاعُسَ المسلمين أدَّى إلى إصابتهم في سويداء قلوبهم، فدُمرت الكعبة، وسُرق الحجر الأسود، وعُطلت شريعة الحج عدة سنوات، وبعدها في أواخر القرن الخامس الهجري سقط الأقصى في براثن الصليبيين، وتحول إلى إسطبل للخيول، ثم إلى مخزن للغلال، وظل في هذا الأسر البغيض أكثر من تسعين سنة متصلة..
إذًا وارد جدًّا أن يُهدم الأقصى.. نقولها بكل الألم.. بل إنني أقول: إنه لولا الجُبن الذي اشتهر به اليهود لكان هدمه قد حدث منذ عدة سنوات..
إنني أعلم أن هذا الكلام سيؤلم الجميع، لكنني لا أحب التخدير الفارغ، كما لا أحب الرقود والاستكانة والذل والإحباط.. إنني أقول هذه الكلمات الصريحة؛ لأَخْلُص إلى بعض النقاط، التي أحسبها في غاية الأهمية للأمة في هذه المرحلة:

أما النقطة الأولى:
فهي أنه ليس الفلسطينيون وحدهم هم المعنيون بقضية الأقصى؛ فالأقصى، بل والقدس، بل وفلسطين بكاملها، ليست كلها قيمة فلسطينية فقط، إنما قيمة إسلامية عالية جدًّا، ولا بُدَّ أن يعلم المسلمون جميعًا أن المساس بهذه المقدسات هو مساس بكرامة الأمة الإسلامية كلها، وأن الله عز وجل سيسأل الأمة بكاملها رجالاً ونساءً، حكامًا ومحكومين، فلسطينيين وغير فلسطينيين، عربًا وعجمًا.. سيسألهم جميعًا عن هذه القضية المحورية في حياة الأمة..
وأما النقطة الثانية:
فإننا وإن كنا نعطي هذه القيمة الكبيرة للمسجد الأقصى، إلا أن هناك قيمة أعلى لا بُدَّ أن نثور للمساس بها، ولتكن ثورتنا هذه أعظم من ثورتنا للمسجد الأقصى، وهذه القيمة هي أرواح المسلمين التي تُزهق في فلسطين صباح مساء!
إن الدماء التي تسيل بغزارة في أرض فلسطين لهي أغلى عند الله وأثمن من المسجد الأقصى، بل ومن المسجد الحرام! وليس هذا كلامي إنما كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصحابة الكرام..
فقد روي ابن ماجه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: "مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ! مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ حُرْمَةً مِنْكِ؛ مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا".
ونفس الكلام نُقل من كلام عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- نفسه، فلا يجوز لنا إذًا أن نهتزَّ لحفر الأنفاق تحت الأقصى فقط، ولكن يجب أن يكون اهتزازنا أشدَّ وأقوى إذا رأينا أكثر من 360 مسلمًا يموتون في غزة من سنة 2007م إلى الآن من جرَّاء الحصار، والآلاف يموتون في قصف غزة في حربها الأخيرة، بل يجب أن يكون ردُّ فعلنا شديدًا ومهولاً إذا أُزهقت رُوح واحدة بريئة في أرض فلسطين، أو في غيرها من بقاع العالم، ولا أدري كيف يطيب لنا عيش، وكيف نستمتع بطعام وشراب، وكيف يغلبنا النعاس، ونحن نسمع ونشاهد ما يجري لإخواننا وأخواتنا وأبناء عقيدتنا، وهم يُطحنون بالآلة اليهودية المجرمة..
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير رضي الله عنه: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى".
فلا بُدَّ لنا أن نعي وزن الأمور بميزان الإسلام، وبمعايير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندها ستتضح لنا الرؤية، وتظهر لنا الحقائق..
والنقطة الثالثة :
التي أودُّ الإشارة إليها، هي أنه مهما ساءت الأوضاع، وأظلمت الدنيا فإن العاقبة في النهاية للمتقين، وسيأتي زمان يعود فيه الأقصى حرًّا للمسلمين، بل ستعود فلسطين بكاملها بإذن الله.. لا نَشُكُّ في ذلك قيد أنملة، بل إننا نرى أن الشك في هذا الأمر خطيئة لا تغتفر، فالله عز وجل يقول في كتابه: {مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ} [الحج: 15].
إن الشك في نصر الله شكٌّ في قدرة الله، وهو خلل عقائدي غير مقبول من مؤمن، ولا نتوقعه من صالح..
أما النقطة الرابعة والأخيرة في هذا المقال:
فهي أن الكرة في ملعب المسلمين، وليست أبدًا في ملعب اليهود؛ فالذي يؤثِّر في الأحداث ويُسَيِّرها ليس الجبروت اليهودي ولا القوة الصهيونية، إنما العامل الرئيس والأساس يعود إلى المسلمين أنفسهم، فنحن لا نُهزم بقوتهم ولكن بضعفنا، ولو عدنا إلى الله عز وجل عودة كاملة لنصرنا الله نصرًا مؤزَّرًا، ولرأينا أضعاف أضعاف ما نتمنى من انتصارات ونجاحات، ولانتهى الكابوس اليهودي، الذي أزعجنا في هذه السنوات السابقة..
ولست أعني بالعودة إلى الله عز وجل اللجوء إلى المساجد فقط، أو الاعتماد على الدعاء وكفى، أو حتى الجهاد بالمال ومقاطعة البضائع اليهودية والأمريكية، إنما أقصد عقيدة سليمة، وأخلاقًا حميدة، ونية صادقة، وعملاً صالحًا، وعلمًا نافعًا، وجهادًا مستمرًا، ووحدة لا شقاق فيها، وأملاً لا يأس فيه.
إن الأقصى لا يُحَرَّر بقوم خلطوا عملاً صالحًا وآخر سيئًا، إنما يُحَرَّر بقوم باعوا دنياهم، واشتروا الجنة، وأعرضوا عن رضا الناس، وبحثوا عن رضا الله، وتركوا مناهج الدنيا، وتمسكوا بالقرآن والسُّنَّة، وهؤلاء لا يخلو منهم -بإذن الله- زمن من الأزمان، فأبشروا أيها المؤمنون، فإن نصر الله قريب، ودين الله غالب، ولو كره المشركون.
ونسأل الله عز وجل أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

عن موقع قصة الإسلام

[/align]
[align=justify]
[/align]

[رولا نظمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضله..............هدى نور الدين الخطيب
وإجابة على سؤالك بأنه سوف يتم هدم الأقصى
والجواب هو نعم سيتم هدم الاقصى وستقوم حرب طاحنه وهي حرب الدهيماء وقد اخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن عمر ‏ قال : ‏كنا قعودا عند رسول الله فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال ‏ هي هرب وحرب

ثم فتنة ‏السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني
وإنما أوليائي المتقون ثم ‏ ‏يصطلح ‏ ‏الناس على رجل كورك على ضلع

ثم ‏ ‏‏‏ فتنة ‏ ‏الدهيماء ‏ ‏لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا ‏ ‏لطمته لطمة ‏ ‏فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ‏ ‏ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى ‏ فسطاطين فسطاط ‏ ‏إيمان لا نفاق فيه ‏ ‏وفسطاط ‏ ‏نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ‏ ذاكم فانتظروا ‏ ‏الدجال ‏ ‏من يومه ‏ ‏أو من ‏ ‏غده
فتنة الأحلاس :
حرب الخليج
فتنة السراء:
هي إنحسار الفرات
فتنة الدهيماء:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.......... ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت، حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا شكته حتى يخرج رجل من عترتي


سنن الترمذي:

حدثنا النفيلي أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال:((مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد عن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير:انطلق بنا إلى

مخبر- رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ستصالحون الروم صلحا آمنا فتعزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانيه الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل
من المسلمين فيدفعه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة)).

وقيام الملحمة بقيادة المهدي يعني خروج الأعور الدجال ومن
ثم نزول النبي عيسى عليه السلام ونزول النبي عيسى عليه السلام يتبعه خروح قوم ياججوج وماجوج .

هذا ما أخبرني عنه والدي رحمه الله وإن كانت معلوماتي مغلوطه
فأرجو التصحيح
ودامت ديار المسلمين بألف خير

[جمال سبع]

اقتباس  عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا نظمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأستاذة الفاضله..............هدى نور الدين الخطيب وإجابة على سؤالك بأنه سوف يتم هدم الأقصى والجواب هو نعم سيتم هدم الاقصى وستقوم حرب طاحنه وهي حرب الدهيماء وقد اخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمر ‏ قال : ‏كنا قعودا عند رسول الله فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال ‏ هي هرب وحرب ثم فتنة ‏السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم ‏ ‏يصطلح ‏ ‏الناس على رجل كورك على ضلع ثم ‏ ‏‏‏ فتنة ‏ ‏الدهيماء ‏ ‏لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا ‏ ‏لطمته لطمة ‏ ‏فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ‏ ‏ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى ‏ فسطاطين فسطاط ‏ ‏إيمان لا نفاق فيه ‏ ‏وفسطاط ‏ ‏نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ‏ ذاكم فانتظروا ‏ ‏الدجال ‏ ‏من يومه ‏ ‏أو من ‏ ‏غده فتنة الأحلاس : حرب الخليج فتنة السراء: هي إنحسار الفرات فتنة الدهيماء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.......... ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت، حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا شكته حتى يخرج رجل من عترتي سنن الترمذي: حدثنا النفيلي أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال:((مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد عن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير:انطلق بنا إلى مخبر- رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستصالحون الروم صلحا آمنا فتعزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانيه الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدفعه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة)). وقيام الملحمة بقيادة المهدي يعني خروج الأعور الدجال ومن ثم نزول النبي عيسى عليه السلام ونزول النبي عيسى عليه السلام يتبعه خروح قوم ياججوج وماجوج . هذا ما أخبرني عنه والدي رحمه الله وإن كانت معلوماتي مغلوطه فأرجو التصحيح ودامت ديار المسلمين بألف خير

[align=justify]تكلمت الأخت رولا عن مسألة نزول النبي عيسى عليه السلام ..
منذ أيام قرأت كتاب أحمد ديدات رحمه الله و المتخصص في الشؤون المسيحية ان صح التعبير .. الكتاب الذي قرأته هو بعنوان " مسألة صلب المسيح بين الحقيقة و الافتراء " .. هنا لن أتكلم عن هذه المسألة و أدخل في تفاصيل الكتاب .. فقد اتثبت الدكتور أحمد ديدات بدليل القاطع و من خلال كل ماورد في الأناجيل المتفق عليها الكنائس المسيحية أن المسيح لم يصلب أي لم يمت صلبا كما يدعي المسحيون ، و أنه قامت روحه بعد أن مات صلبا .
المهم سأنقل لكم ماجاء في الصفحة 234 من الكتاب ..
(أنه ليس في القرآن الكريم ، و لا في السنة المطهرة مستند يصلح لتكوين عقيدة يطمئن اليها القلب بأن عيسى رفع بجسمه الى السماء و أنه حي الى الآن فيها و أنه سينزل منها آخر الزمان الى الأرض ).
أنا لست متخصص في علوم الحديث لكي أضعف الأحدايث التي تدور حول علامات الساعة ، لكنني نقلت لكم فقط ما جاء في الصفحة 234 من كتاب " مسألة صلب المسيح بين الحقيقة و الافتراء " لدكتور أحمد ديدات رحمه الله .
سأعود لأتدخل حول مسألة هدم الأقصى لاحقا بحول الله .[/align]

[فيصل بن الشريف الاحمداني]

أستاذتي الفاضلة هدى
والله على الرغم من انفطار القلوب وسيلان الدموع الا أنه يجب أن يكون بصيص أمل فانه لاييأس من روح الله الا القوم الكافرون.
وفيما يخص كلام الاستاذة رولا فأحسن كتاب للاطلاع على أحاديث رسول الله المتعلقة بالملاحم وأحداث اخر الزمن فللحافظ ابن كثير رحمه الله كتاب الفتن والملاحم.
وهنالك كذلك كتاب التذكر للقرطبي رحمه الله عقد فيه فصولا في اخر الكتاب لاشراط الساعة اتى فيه بما يثلج الصدور
وسأتفرغ للاطلاع عليهما وأحاول وضع جميع الاحاديث الواردة في هذا الملف ان شاء الله
وتقبلي عميق شكري وتقديري

[رولا نظمي]

أستاذ جمال السبع القدير لقد اتيت لك بآيه من القرآن الكريم تثبت عدم قتل عيسى المسيح عليه السلام

فإن ما ذكره الله تعالى في الآية الواردة وهي قوله سبحانه: (وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا) [النساء: 157].
ودمت بخير

[جمال سبع]

[align=justify]أختي الكريمة رولا ايماننا كمسلمين بمسألة قتل المسيح هو عقيدة راسخة ..
أختي رولا أنا تكلمت عن الكتاب بايجاز كبير ، فقط لكي أعرف بالكتاب ، أما المهم هو ما ورد في الصفحة 234 منه عن مسألة نزول السيد المسيح الى الأرض في آخر الزمان ..
تقبلي مني أختاه فائق عبارات الاحترام و التقدير .[/align]

[رولا نظمي]

لقد نقلت لكم من موقع اسلام ويب من مركز الفتاوي هذا

وقد كذب الله تعالى اليهود ومن وافقهم في زعمهم أن المسيح عليه السلام قتله اليهود، فقال عز من قائل: ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم). كما قال تعالى: (إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إليَّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون) [آل عمران: 55].
فقد قصد اليهود حقيقة قتل عيسى عليه السلام، فألقى الله تعالى شبهه على إنسان آخر وفي هذا عدة وجوه منها:
1- أن اليهود لما علموا أنه حاضر في بيت فلان مع أصحابه، أمر (يهوذا) رأس اليهود رجلاً من أصحابه يقال له (طيطايوس) أن يدخل على عيسى عليه السلام ويخرجه ليقتله، فلما دخل عليه أخرج الله عيسى عليه السلام من سقف البيت، وألقى على ذلك الرجل شبه عيسى فظنوه هو فصلبوه وقتلوه.
2- وكلوا بعيسى عليه السلام رجلا يحرسه، وصعد عيسى عليه السلام في الجبل ورفع إلى السماء، وألقى الله شبهه على ذلك الرقيب فقتلوه وهو يقول: لست عيسى.
3- كان رجلاً يدعي أنه من أصحاب عيسى عليه السلام وكان منافقاً، فذهب إلى اليهود ودلهم عليه، فلما دخل مع اليهود لأخذه ألقى الله تعالى شبهه عليه فقتل وصلب.
4- أن اليهود لما هموا بأخذه وكان عيسى عليه السلام مع عشرة من أصحابه فقال لهم: من يشتري الجنة بأن يلقى عليه شبهي، فقال واحد منهم أنا، فألقى الله شبه عيسى عليه فأخرج فقتل، ورفع الله عيسى إلى السماء.
وقيل في معنى شبه لهم: إن اليهود لما قصدوا عيسى عليه السلام ليقتلوه رفعه الله تعالى إلى السماء، فخاف رؤساء اليهود من وقوع الفتنة من عوامهم فأخذوا إنسانا وقتلوه وصلبوه، ولبسوا على الناس أنه المسيح، والناس ما كانوا يعرفون المسيح إلا بالاسم لأنه كان قليل المخالطة للناس. وقد ذكر هذه الوجوه الرازي في تفسيره. ولذلك قال تعالى: (وما قتلوه يقينا) أي وما قتلوه وهم على يقين بأن المقتول هو المسيح عليه السلام، بل كانوا شاكين في ذلك. لأن (يقينا) حال من عيسى عليه السلام. وقد أخبر الله تعالى محمداً عليه الصلاة والسلام بأنهم لم يقتلوه حقيقة، بل رفعه الله تعالى إليه.





وقبل قيام الساعة ينزل عيسى عليه السلام حكماً عدلاً يحكم بشريعة الإسلام، قال صلى الله عليه وسلم: "والذي نفس بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد" متفق عليه، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس بيني وبينه نبي ـ يعني عيسى عليه السلام ـ وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون" رواه أبو داود. والله أعلم.


ودمتم بخير

[ميساء البشيتي]

غاليتي الاستاذة هدى

أعزائي جميع من سبقني بالقراءة والرد والتفاعل مع الموضوع

بداية هذه مقال قيمة للأستاذ راغب السرجاني ولك الشكر استاذة هدى أنك أحضرتيها إلينا لنتحاور بشأنها

أنا صدقا لن أخوض بالأمور الدينية فلتعذرني الأستاذة رولى لأنني غير متعمقة بها وأنا عادة لا أخوض في الأمور الدينية لأنها تحتاج إلماما كبيرا وصدقا أخشى الخوض في غمارها ..

نعود لموضوع المقالة الأقصى أم القدس أم كلاهما ؟؟؟

أي دولة معتدية .ز محتلة .. مغتصبة .. كدولة الكيان الصهيوني مثلا .. أول شيء تفكر به هو ضرب المقدسات الإسلامية لأنها بهذا تمس الرمز الديني وتزعزه وبالتالي تضعف الشعوب المحتلة ..

القدس كلنا نعلم أنها مهد الديانات السماوية الثلاثة لذلك هي على مر العصور كانت مطمعا ً للجميع .. احتلت القدس أكثر من مرة وتحررت أكثر من مرة وتعرض المقدسات بها للسلب والنهب والحرق والتدمير وهذا شيء قرأناه عبر التاريخ ودولة الصهاينة اليوم تفعل ما فعله أسلافها من المعتدين الغاصبين ..

الكنيس لم يبنى في يوم وليلة .. الكنيس احتاج 4 سنوات تقريبا حتى اكتمل ولكن تدشينه هو الذي أثار حفيظتنا لأننا شعرنا أنه أمر حقيقي وجدي ونحن الذين كنا نتخيل اسرائيل تخاف أو تخشى .. اسرائيل لم تعد تخاف أو تخشى ومن أول يوم وضعت قدمها في فلسطين وهي على قدم وساق في تحقيق جميع مآربها .. نحن من نوهم أنفسنا أن اسرائيل تهاب وتخشى وتنتظر ردات فعلنا .. ربما كان هذا سابقا لكن حرب غزة والكنيس أثبت عكس هذا تماما ..

من قال بأن الأقصى لم يهدم ؟؟؟

هل ننتظر أن نرى الأقصى حجارة متناثرة على الأرض كي نقتنع أنه يهدم ؟؟

الأقصى فعليا يهدم .. الحفريات والأنفاق والمراقص التي بنيت تحته هدت أساساته وما بقي منه لن يحتمل عاصفة ريح شديدة .. غرس الكنيس في كبد الأقصى ألا يعتبر هدما ؟؟؟

اسرائيل دوله ملتوية وتشتغل بطرق ملتوية وهي عادة لا تواجه .. هذه سياستها .. هي لو أرادت أن تفجر الأقصى وتقول فعلها مجنون لفعلت لكنها أذكى من ذلك .. هي تعمل كل ما تريد .. لكنها تهدم الأقصى على مهلها .. إنها تتشفى بالأقصى وبنا .. تحب أن ترانا ونحن نتمزق والأقصى يقع ويظهر الهيكل ..

اسرائيل كعادتها لا تترك طرق خيط يدل على انها مجرمة فكيف تتورط بهدم الأقصى الذي هو يمس الناحية الدينية لجميع مسلمي العالم .. أبدا اسرائيل لا تفعلها انما هي تخرب من الباطن وهذا هي ماهرة فيه تماما عدا عن ان اسرائيل تخاف من تفجير مماثل لكنائسها ومعابدها لذلك هي لا تسلك طرقا توقعها في فخ الأخذ بالثأر وردة الفعل إنما هي تعمل من الباطن وأظن 9 حدائق توراتية هذه أيضا لم تنشأ في يوم وليلة و50000 مستوطنة جديدة لم تنشأ في يوم وليلة والسؤال هو أن الكنيس والهيكل يموله أثرياء اسرائيل حسب قولها أين أثرياء المسلمين أم أننا ليس لدينا أثرياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رأفت العزي]

سيدتي الفاضلة الأديبة هدى الخطيب
أسعد الله اوقاتك بكل خير

أتعرفين ايتها الموقرة اني في ساعات أتمنى هدم المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة في يوم واحد
اي والله ... فمذا تتوقعين أن يحدث ..؟!!
أتظنين أن العرب سيهبون من أجل قداسة بعض الجدران وهم الذين لا يهبوا لنجدة ظلم إنسان ..؟
وماذا سيفعل المسلمون من أولهم إلى آخرهم ايحسنون الدفاع عن مكان وهم لم يحسنوا الدفاع عن القرآن .؟

تحرير القدس بما فيها لا ينفصل عن تحرير فلسطين ايتها الفاضلة والذي جعل البعض يتنازل بعد التفاوض
عن جزء منها - وأي جزء - وجعل البعض الآخر ساكت سوف لا يتمخض عنهم سوى صدى لأصداء
عقول رمت برازها على التاريخ ...
وإلصهاينة لن يقدموا على هدم الأقصى لسبب بسيط انت ذكرتيه اختي الفاضلة لأنهم يعلمون أن ذلك سيفضح
كذبتهم فلن يجدوا في فلسطين سليمانهم المزعوم حتى يجدوا أكذوبة هيكله ؟!

أما في شان الأقوال .. فهذا قال وذاك قال فلماذا نسال وبين أيدينا القرآن ..؟!
تحياتي واحترامي

[مرفت محمد فايد]

أتمني أن يتحول الكلام إلي فعل أتمني أن نقف وقفة واحدة فلو هُدم الأقصي لهُدمت أحلامنا و لنكس الأعداء أعلامنا لنهاية الدهر ، إنتبهوا الخطر قائم