[زين العابدين إبراهيم]

محاولة لكتابة أبيات من الشعر الشعبي مقتطفة من رواية البوهالي 4/صور من الذاكرة
وأرجو من المهتمين بهذا الفن الراقي من نقاد نور الأدب أن يدلوا بآرائهم حول الموضوع لتصحيح النص من
حيث الشكل والمضمون وشكرا لكم على تعاونكم ..
الحضرة

فاستهل أحدهم بداية الليلة منشدا بصوت جوهري قوي:

الذات ذاتي أنا، وهو روح ساكنة فيك، أنت وأنا
شوف الخلق تشوفني أنا، تعرف الحق اللي جانا
شكون اللي قال: أنا ماشي أنت، وأنت ماشي أنا
ورد عليه آخر:
هو رجلي ويدي وعيني، وهو الرامي، وهو أنا
ويا البوهالي بو دربالة، روحك منزهة أنت وأنا
سألها تقوليك أش من فرق بين أنت، وأنت وأنا..
ورد عليه آخر:
الواجد من الموجود كل شي واحد وكل واحد أنا
شوف نفسك، تعلم سرك فاللي سماك وسمانا..
كل شي فاني يا البوهالي، راه حب الدنيا عمانا

زين العابدين إبراهيم

[ناجية عامر]

يبدو انك متمكن من الصنعة أستاد ابراهيم ان كانت هده بدايتك
بداية مسيرة موفقة ان شاء الله ،اتمنى لك الاستمرارية

مودتي

[زين العابدين إبراهيم]

شكرا للأخت الفاضلة ناجية ... كل ما في الأمر سيدتي هو أن الأبيات ترمز إلى بعض الزوايا الدينية الصوفية ومدى تأثرهم الفكري والوجداني بوحدة الوجود...أو ما يعرف بالحلول أي إحلال اللاهوت في الناسوت فمثلا القول :

:هو رجلي ويدي وعيني، وهو الرامي، وهو أنا...

مقتبس من الحديث القدسي الشريف"ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .واختلفوا مع عدة مذاهب أخرى في التأويل وتفسير الآيات أو ما يعرف بالظاهر والباطن فمثلا الآية الكريمة :"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم الحق" يرون من خلالها دليلا على صحة ما يعتقدون به ... وهناك عدة آيات قرآنية أخرى وخصوصا في ما يتعلق بعيسى وآدم عليهما السلام...
الأستاذة الفاضلة ليست الغاية من هذه الأبيات هو الكتابة في فن الزجل وإنما كانت الغاية منها في الرواية هو ما تمت الإشارة إليه... وشكرا على ما تفضلت به ...
ودي واحترامي